السوال هنا هل الاحاكم هذي نصه الله في كتابه ام اجتهاد من رجال الدين و اذا كانت دية المرأة اقل من الرجل لانه هو المعيل طيب اذا كان المعيل هنا انثى يختلف الحكم ام لا
لو كانت حياة النساء ارخص كما تدعي، لما كان حكم الـ٢٠ رجل البالغين ولو كانوا من سادة القوم واجتمعوا وقتلوا طفلة رضيعة فقيرة، يُقتص منهم كلهم، ويقتلون لقتلهم الطفلة، فالإسلام ساوى بين الدم، فدم المرأة والرجل متساو، فهذا ينفي كلامك ويبين ضعفه.
اما الدية فهي لم تشرع للميت، الدية شُرعت للأهل لتعويضهم عن خسارتهم المادية، وخسارة الرجل المادية على الأسرة أكبر فهو المنفق والقوام والعامل، فيعوضون أكثر لأنهم فقدوا المعيل الأساسي، وفقد الأسرة للأب مثلا أشد ضررًا من فقد الأم "من ناحية مادية" فهم خسروا مصدر الإعاله والانفاق والدخل، فهنا كان تقدير الدية للرجل أكبر من المرأة، ولو أن الاسلام ظلم المرأة في الدية وجعلها ارخص كما يهبد الحمقى، لما جعل حكم من يقتل المرأة كمن يقتل الرجل، جزاءهم الموت.
علمًا، بأن الدية شيء والصلح والتنازل مقابل مبلغ شيء آخر، تستطيع العفو مقابل الدية المقدرة شرعًا، وتستطيع الصلح مقابل أي مبلغ يقدره اولياء الدم سواء كان رجل او امرأة.
-لديهم إشكال في فهم النصوص وإشكال في التأسيس الشرعي، وإشكال حتى في الفهم.
@yasser___506 تنكت انت ووجهك نزل وحي على الرسول ولا نبدا ندرسكم الدين من اول وجديد
استنقاص ؟! مشكلتك اذا تشوف كلامي الاول فيه استنقاص راجع نفسك
حتى لو باجماع باقي بشر ماصاروا بمنزلة الانبياء والرسل اذا كانوا جماعه سفيه يحسب رجال الدين هم الي كتبوا القران العلم مو عيب رح تعلم لاتطلع بالشكل ذا
@yasser___506 وين الغلط والتشكيك بكلامي ولاجاي تهبد وتمشي سوالي لا فيه تشكيك ولا تعميم يا الجاهل تعلم تقرا وتعال ارمي كلام وبعدين رجال الدين مو انبياء منزهين عن الخطأ يمكن يخطي ويصيب القران وصلني محفوظ من رب العالمين رجال الدين مالهم دخل بذا الموضوع وبعدين ما جاء في القران آية عن دية الانثى