ضياء

الا بذكر الله تطمئن القلوب.

[ضياء @illuminatsion_]

🤍

[ضياء @illuminatsion_]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من يريد أجراً من الله فأنا
اعرف أمراءه تشردت في جده مع أمها المريضه وطفلها من ذوي الاحتياجات الخاصه وهي شهرياً تعاني لأجل سداد الايجار
تم وضعها في قائمة الإسكان لكن تم طردها من السكن قبل
والان مشرده في جدة في التحديد أجياد
أرجو الجميع ان يجدون حل جذري لهذه المرأة
كيف نستطيع مساعدتها ارجوكم
لمن يريد التأكد من حالها يتواصل معي

[ضياء @illuminatsion_]

الفقر ليس عيباً يُعيّر به الإنسان، بل هو ابتلاء يختبر صبر الفقير وكرم الغني. الصدقة التي يتبعها (أذى) أو استعلاء بالقول هي (صدقة مسمومة). الكلمة الطيبة والرد الجميل خير عند الله من ملايين تُبذل لتُكسر بها الأنوف.
{قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى}.

[ضياء @illuminatsion_]

العطاء الحقيقي هو الذي يخرج من اليد ليصل إلى الله قبل أن يصل إلى المحتاج. يقول ابن عاشور: المنّ هو (عدّ الإنعام)، ومن يمنّ بصدقته فكأنه يرى لنفسه فضلاً على أخيه، بينما الفضل كله لله الذي استخلفه في المال. لا تحرقوا أجوركم بتذكير الناس بحاجتهم.
#أدب_العطاء #تفسير_ابن_عاشور

[ضياء @illuminatsion_]

في باب موضوع ( أعطيناكم وجحدتونا )ً

القرآن في حماية الصدقة من "سُمّ" المنّ والأذى
يضع القرآن الكريم دستوراً أخلاقياً صارماً لعملية الإنفاق، محذراً من آفتين تهدمان العمل وتفسدان المروءة، وهما "المنّ" و"الأذى". وبقراءة عميقة في تفسير الإمام ابن عاشور (التحرير والتنوير)، نجد أن القضية ليست مجرد "بذل مال"، بل هي اختبار لزكاة النفس وطهارة المقصد.

[ضياء @illuminatsion_]

@MOMOMAN5555 @mrwtffacts I think they covered their ears because of the sudden pressure pain

[ضياء @illuminatsion_]

@loco_migrant @1ostsinner @mrwtffacts I think they felt ear pain from the sudden pressure change during the rapid descent

[ضياء @illuminatsion_]

@lowkeyy009 They are okay

[ضياء @illuminatsion_]

@Butter923 @mrwtffacts @grok Yes!

[🇸🇦 العلاج الطبيعي 🇸🇦 @physio_clinics]

@Eyaaaad الحمد لله حالتهم مستقرة ونسأل الله ان يحفظ جميع المسلمين والمسلمات بحفظه ويستر عليهم بستره الجميل

[ضياء @illuminatsion_]

@thehope234 @yasalebanon .

[🇸🇦 العلاج الطبيعي 🇸🇦 @physio_clinics]

@Eyaaaad الحمد لله حالتهم مستقرة ونسأل الله ان يحفظ جميع المسلمين والمسلمات بحفظه ويستر عليهم بستره الجميل

[ضياء @illuminatsion_]

@EasyRiderIsHere @Kuamka2020 @ThomasCase80540 @yasalebanon They are ok

[🇸🇦 العلاج الطبيعي 🇸🇦 @physio_clinics]

@Eyaaaad الحمد لله حالتهم مستقرة ونسأل الله ان يحفظ جميع المسلمين والمسلمات بحفظه ويستر عليهم بستره الجميل

[ضياء @illuminatsion_]

هل تعرف ما معنى العروة ؟

{لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} البقرة 256

(وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ ۗ وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ} لقمان 22

كلمة "العروة" (جمعها عُرى) من الكلمات الغنية جداً في القاموس العربي، وهي في أصلها اللغوي تدور حول معاني "التعلق، الاستمساك، واللجوء"

1. المعاني المادية (المحسوسة)
هذا هو الأصل الذي اشتقت منه بقية المعاني، ويُقصد به كل ما يُقبض عليه باليد للاستمساك:
• مقبض الأواني: هي "الأذن" أو الممسك الذي يكون في جانب الكوز، أو الدلو، أو الإبريق، أو الحقيبة.
• في الملابس (مدخل الزر): هي الحلقة أو الثقب الصغير الذي يُدخل فيه الزر لغلق الثوب
• في الحبال: هي الحلقة التي تُصنع في طرف الحبل ليدخل فيها الطرف الآخر أو لِيُعلق بها شيء.
• الخُرص: يُطلق أحياناً على حلقة القرط التي تُعلق في الأذن.

الاستمساك بهذا الحمل من الايمان بالعروة وهو الممسك الامن الوحيد للنجاة 💕

2. المعاني الطبيعية (النبات والبيئة)
للعروة دلالة لطيفة في لغة العرب قديماً تتعلق بالصحراء والبقاء:
• الشجر المتأصل: يُطلق على الشجر الذي يبقى "أخضر" في وقت الجدب والسنوات الشهباء، فتتعلق به الماشية وتأكله لتبقى حية.
• مرعى الشتاء: ما يبقى من النبات والورق الذي تعيش عليه الإبل بعد جفاف العشب الرقيق.
• المأوى: المكان الذي تلجأ إليه الإبل أو الماشية طلباً للدفء أو الأمان.

فمن يتعلق بالايمان قلبه في جفاف الحياه.. سيجد الحياه الحقيقية. 🤍

3. المعاني المتعلقة بالمال والقيمة
كانت العرب تطلق "العروة" على أغلى ما يملكون:
• نفائس الأموال: يُقال "فلان أصاب عروة من المال"، أي كسب مالاً نفيساً كريماً يحرص عليه ولا يفرط فيه.
• خيار الإبل: أفضل النوق وأجودها في القطيع تُسمى عروة�� لأن صاحبها يستمسك بها لقيمتها.

فافضل ما في الدنيا واغلها هو التمسك بالله والكفر بالطاغوت

4. المعاني المجردة (الروابط والصلات):
• الوثاق والعهد: تُطلق على الرابطة القوية التي تجمع بين شخصين أو مجموعتين (كعروة الصداقة أو عروة النسب).
• السند والملجأ: يُقال للرجل القوي الثقة الذي يُعتمد عليه في الشدائد: "هو عروة القوم"، أي مَفزعهم وسندهم.

الايمان هو الرابط الوحيد وما تستند عليه في الشدائد

والله اعلم

[أرشيف ⚽ @1MDAR1]

اختِلافك معي في العقيدة يُفسد للود ألف قَضية،
ولا مُجاملة في التَّوحيد.

[ضياء @illuminatsion_]

المجرة لنا 💕💕💕

[ضياء @illuminatsion_]

هل تعرف ما معنى العروة ؟

{لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَ�� انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} البقرة 256

(وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ ۗ وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ} لقمان 22

كلمة "العروة" (جمعها عُرى) من الكلمات الغنية جداً في القاموس العربي، وهي في أصلها اللغوي تدور حول معاني "التعلق، الاستمساك، واللجوء"

1. المعاني المادية (المحسوسة)
هذا هو الأصل الذي اشتقت منه بقية المعاني، ويُقصد به كل ما يُقبض عليه باليد للاستمساك:
• مقبض الأواني: هي "الأذن" أو الممسك الذي يكون في جانب الكوز، أو الدلو، أو الإبريق، أو الحقيبة.
• في الملابس (مدخل الزر): هي الحلقة أو الثقب الصغير الذي يُدخل فيه الزر لغلق الثوب
• في الحبال: هي الحلقة التي تُصنع في طرف الحبل ليدخل فيها الطرف الآخر أو لِيُعلق بها شيء.
• الخُرص: يُطلق أحياناً على حلقة القرط التي تُعلق في الأذن.

الاستمساك بهذا الحمل من الايمان بالعروة وهو الممسك الامن الوحيد للنجاة 💕

2. المعاني الطبيعية (النبات والبيئة)
للعروة دلالة لطيفة في لغة العرب قديماً تتعلق بالصحراء والبقاء:
• الشجر المتأصل: يُطلق على الشجر الذي يبقى "أخضر" في وقت الجدب والسنوات الشهباء، فتتعلق به الماشية وتأكله لتبقى حية.
• مرعى الشتاء: ما يبقى من النبات والورق الذي تعيش عليه الإبل بعد جفاف العشب الرقيق.
• المأوى: المكان الذي تلجأ إليه الإبل أو الماشية طلباً للدفء أو الأمان.

فمن يتعلق بالايمان قلبه في جفاف الحياه.. سيجد الحياه الحقيقية. 🤍

3. المعاني المتعلقة بالمال والقيمة
كانت العرب تطلق "العروة" على أغلى ما يملكون:
• نفائس الأموال: يُقال "فلان أصاب عروة من المال"، أي كسب مالاً نفيساً كريماً يحرص عليه ولا يفرط فيه.
• خيار الإبل: أفضل النوق وأجودها في القطيع تُسمى عروة؛ لأن صاحبها يستمسك بها لقيمتها.

فافضل ما في الدنيا واغلها هو التمسك بالله والكفر بالطاغوت

4. المعاني المجردة (الروابط والصلات):
• الوثاق والعهد: تُطلق على الرابطة القوية التي تجمع بين شخصين أو مجموعتين (كعروة الصداقة أو عروة النسب).
• السند والملجأ: يُقال للرجل القوي الثقة الذي يُعتمد عليه في الشدائد: "هو عروة القوم"، أي مَفزعهم وسندهم.

الايمان هو الرابط الوحيد وما تستند عليه في الشدائد

والله اعلم

[ضياء @illuminatsion_]

Before worrying about Syria maybe address your own backyard the US averages 600+ mass shootings per year, leads the developed world in gun deaths, has a massive opioid crisis killing 80,000+ annually, and the highest incarceration rate on the planet.
وبالعربي نقول
لا ترمي الناس بالحجارة وبيتك من قزاز

[ضياء @illuminatsion_]

تلخيص لتفسير ابن عاشور

1. سياق النزول والحكمة من التشريع
• إبطال عادات الجاهلية: كان الرجل في الجاهلية يطلق امرأته ويراجعها بلا عدد محدد، بقصد إيذائها وتعليقها (لا أَيماً ولا ذات زوج).
• تحديد عدد الطلقات: جاءت الآية لتضع حداً نهائياً لهذا العبث، فجعلت الطلاق الذي يملك فيه الرجل الرجعة مرتين فقط.
• الغرض التشريعي: بيان الحقائق الشرعية ودفع الأوهام التي كانت عالقة في أذهان العرب حول عدم تناهي الطلاق.

• الخيار بعد الطلاق: حصرت الآية حال الزوج بعد الطلقتين في أمرين:
1. إمساك بمعروف: مراجعة الزوجة بنية الإصلاح وحسن العشرة.
2. تسريح بإحسان: تركها حتى تنقضي عدتها دون إضرار، مع إعطائها حقوقها وطيب النفس.
3. أحكام "الخلع" وأخذ العوض
• الأصل: تحريم أخذ الزوج أي شيء من مهر المرأة عند الطلاق.
• الاستثناء (الخلع): يباح للزوج أخذ عوض مالي إذا خاف الزوجان "ألا يقيما حدود الله" (أي حقوق الزوجية بسبب الكراهية أو عدم القدرة على الوفاء بالواجبات).
• هل الخلع طلاق أم فسخ؟
• جمهور العلماء: هو طلاق بائن (يحسب من الطلقات الثلاث).
• فريق آخر (منهم ابن عباس وأحمد): هو فسخ لا ينقص عدد الطلقات.
• مقدار العوض: اختلفوا في جواز أخذ الزوج لأكثر مما أعطاها (المهر)، والجمهور على الجواز لعموم قوله {فيما افتدت به}، وإن كان مالك يرى أن ترك الزيادة من مكارم الأخلاق.
4. الفرق بين "المعروف" و "الإحسان"
نقل ابن عاشور تفرقة دقيقة بين المصطلحين في الآية:
• المعروف مع الإمساك: لأن العشرة مستمرة، فالمطلوب ما تعارف عليه الناس من حسن الصحبة.
• الإحسان مع التسريح: لأن الفراق شاق، فاحتاج إلى مرتبة أعلى من الفضل (بذل المال، الكلمة الطيبة، عدم ذكرها بسوء) لتطييب خاطر المفارقة.
5. التعقيب بـ "تلك حدود الله"
• الاستعارة: شبه الأوامر والنواهي بالحدود الفاصلة بين الأملاك؛ لأنها تفصل بين الحلال والحرام.
• التحذير: و��ف من يتجاوز هذه الأحكام (سواء بظلم المرأة في الطلاق أو أخذ مالها بغير حق) بأنه ظالم، وأكد ذلك بصيغة الحصر {فأولئك هم الظالمون}.

ايه 230

حكم الطلقة الثالثة (البينونة الكبرى)
• المعنى العام: تبين الآية أن الزوج إذا طلق امرأته المرة الثالثة (بعد المرتين المذكورتين في الآية السابقة)، فإنها تحرم عليه حرمة غليظة.
• شرط العودة: لا يجوز له نكاحها من جديد إلا بعد أن تتزوج رجلاً غيره زواجاً شرعياً كاملاً.
• حكمة التشريع: ردع الأزواج عن الاستخفاف بميثاق الزوجية وجعل المرأة "لعبة" في أيديهم، فجعل الثالثة هي الفراق النهائي (بتاتاً) عقوبة للمطلق بإيلام وجدانه، لما في نفوس الرجال من أنفة من اقتران نسائهم بغيرهم.

[ضياء @illuminatsion_]

مدري ليش رجعت للتويتر! ما فيه الا الغثى

[ضياء @illuminatsion_]

مع انك ما ذكرت الا حقائق لكن تغريدة بلا داع او منطق لان كل نصر في اي معركة ينسب للاسلام اولاً ثم لاي امه كانت.

عم بدايته العرب ثم امة تلو الاخرى وهذا دليل جازم ان الدين موب محتاجك خصيصاً ان كانوا العرب قبائل متناحره قبل الاسلام وعايشين في الجاهلية ما عزك ربك الا بالدين فخل عنك الفوقية العرقيه يا مسلم ..

[ضياء @illuminatsion_]

ربي نصرك لانك مسلم مو لانك عربي
من الاخر
زي ما انتصروا المسلمين بكل معركة اخرى !
زي ملاذكرد
وعين جالوت
فاتق الله وخل عنك الكبر ربي نصرك لانك مسلم مو لانك عربي
يكفي خطبة الرسول الاخيره

( أيها الناس.. إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد، كلكم لآدم وآدم من تراب، إن أكرمكم عند الله أتقاكم، وليس لعربي فضل على أعجمي إلا بالتقوى. ألا هل بلغت؟ قالوا: نعم. قال: اللهم اشهد. فليبلغ الشاهد منكم الغائب )

اتق الله