قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
« لا سعادة للعباد، ولا هداية، ولا نجاة في الدنيا والآخرة، إلا بتعظيم كـتاب الله وسنّة نبيه الأمين ﷺ اعتقادًا وقولًا وعملًا، والاستقامة على ذلك، والصبر عليه حتى الوفاة ».
مجموع فتاوى العلامة ابن باز(٢/ ١٣٩)
قال ابن العثيمين رحمه الله :
ولكن الأرجح ما ذهب إليه شيخ الإسلام رحمه الله ، أن الإنسان إذا أحدث يوم الجمعة ولا يتمكن من الماء قبل أن تفوت الجمعة أنه يتيمم ويصلي الجمعة ، لأن خوف فوات الجمعة كخوف فوات الوقت .
شرح عمدة الأحكام (409/1)
قال ابن العثيمين :
و والله لو طبقنا الإسلام كما ينبغي لفتحنا البلاد بلا قتال ، لكن مع الأسف أن الذي يقرأ عن الإسلام ثم يأتي إلى الشعب المسلم ، يقول سبحان الله ! هل الذي قرأته حق ، لأنه يجد فرقا بين الإسلام وبين المسلمين ، ولا سيما في الأخلاق والمعاملات .
شرح عمدة الأحكام (197/1)
ابن العثيمين :
ترى شخصا يَرْكَنُ إلى آخر مُغْتَرًّا به ، والآخر عدو له في الباطن ، فينقل له ما سمعه من هذا العدو في الباطن ليحترز منه ، فهذه ليست نميمة ولكنها نصيحة ، وواجبة ، بل إصلاح في الواقع .
وما أكثر الذين يتحببون إليك ظاهرا وهم ينفرون منك باطنا .
شرح عمدة الأحكام (244/1)
قال الشيخ أمان الجامي رحمه الله :
من مات مشركا شركا أكبر وأنت تعلم ذلك ، ومن مات كافرا : هؤلاء لا يجوز أن تشك في كفرهم ، ولا يجوز أن تكف عن الإعتقاد أنهم من أهل النار تصديقا لخبر الله وخبر رسوله ﷺ .
شرح شروط لا إله إلا الله ونواقض الإسلام (123)
من أدوية الهم والغم والحزن
قال ابن القيم :
أن يرتع قلبه في رياض القرآن ويجعله لقلبه كالربيع للحيوان ، وأن يستضيئ به في ظلم الشبهات والشهوات ، وأن يتسلى به عن كل فائت ، ويتعزى به عن كل مصيبة ، ويستشفي به من أدواء صدره ، فيكون. جلاء حزنه وشفاء همه وغمه .
زاد المعاد (288/4)
قال ابن القيم رحمه الله :
وأكثر تسلط الأرواح الخبيثة على أهله يكون من جهة قلة دينهم ، وخراب قلوبهم وألسنتهم من حقائق الذكر والتعاويذ والتحصنات النبوية والإيمانية ، فتلقى الروح الخبيثة الرجل أعزل لا سلاح معه ، وربما كان عريانا ، فتؤثر فيه .
زاد المعاد في هدي خير العباد (94/4)
قال ابن القيم رحمه الله :
فإن الرغبة في الدنيا تشتت القلب وتبدد الشمل ، وتطيل الهم والغم والحزن ، فهي عذاب حاضر يؤدي إلى عذاب منتظر أشد منه ، وتفوت على العبد من النعم أضعاف ما يروم تحصيله بالرغبة في الدنيا .
عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين (512)
@na_motamayiz أبو مالك تحقيقاته وتخريجاته جيدة ونثمن إعادة تحقيقه بعض العناوين ونريد أكثر مثل الإبانة الكبرى للعكبري وفي الآخير نرجو منه ضبط الطبعة الأولى لأنه دائما تكون زيادات في الطبعة الثانية ثم نحن نعيد شراءه
قال ابن القيم رحمه الله :
فمن أهمل تعليم ولده ما ينفعه ، وتركه سدى ، فقد أساء إليه غاية الإساءة .
وأكثر الأولاد إنما جاء فسادهم من قبل الآباء وإهمالهم لهم ، وترك تعليمهم فرائض الدين وسننه ، فأضاعوهم صغارا ، فلم ينتفعوا بأنفسهم ، ولم ينفعوا آبائهم كبارا .
تحفة المودود (337)
قال ابن القيم رحمه الله :
الفكر في جزئيات أحوال الناس وماجرياتهم ومداخلهم ومخارجهم وتوابع ذلك من فكر النفوس المبطلة الفارغة من الله ورسوله والدار الآخرة .
الفوائد (288)
قال ابن القيم رحمه الله :
﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا﴾ فذكره كلامه الذي أنزله على رسوله ، والإعراض عنه ترك تدبره والعمل به .
الفوائد (246)
قال ابن القيم رحمه الله :
لو عرفت قدر نفسك عندنا ما أهنتها بالمعاصي ، إنما أبعدنا إبليس إذ لم يسجد لك وأنت في صلب أبيك ، فوا عجبا! كيف صالحته وتركتنا ؟! .
الفوائد (110)
قال ابن القيم رحمه الله :
ليس العجب من مملوك يتذلل لله ويتعبد له ولا يمل من خدمته مع حاجته وفقره إليه ، إنما العجب من مالك يتحبب إلى مملوكه بصنوف إنعامه ويتودد إليه بأنواع إحسانه مع غناه عنه .
الفوائد (50)
قال الشيخ الألباني رحمه الله :
جواز تعليم من ليس في الصلاة من هو فيها ، وأن استماع المصلي لكلام من ليس في الصلاة لا يفسد صلاته .
صفة صلاة النبي ﷺ (78/1)
قال ابن القيم رحمه الله :
فرزق التوحيد والعلم والسنة والفهم عن الله ورسوله ، ورزق الإقبال على الله تعالى والإنابة إليه والثقة به والتوكل عليه هو الرزق النافع ولو مص صاحبه النوى .
الكلام على مسألة السماع (391)
قال ابن القيم :
فمنة المخلوق تكدر النعمة ، ونعمة الله إنما طابت بمنته وازدادت بها موقعا من قلوب عباده ، وحلاوة في قلوبهم ، وعظمة في صدورهم ، وكانوا بامتنانه عليهم أشد فرحا وابتهاجا وسرورا منهم بأصل النعمة ، فلله المنة والفضل والثناء الحسن الجميل .
الكلام على مسألة السماع (357)