เจจเจธเจผเจ เจ เจฆเฉเจฐเจฟเจธเจผเจ เจเจฟเจเจจ เจฌเจฟเจจ เจเจฟเจเจจ เจจ เจฌเจฟเจจ เจตเฉเจฐเจพเจ เฅค
Without wisdom, karmas are not destroyed; without detachment, true wisdom cannot arise.
เจคเจพเจเจคเฉ เจญเจต เจจเจฟเจฐเจตเฉเจฆ เจชเจฆ เจเจพเจคเฉ เจญเจต เจฆเฉเจ เจคเจฟเจเจ เฅฅเฉญเฅฅ
Thus, bless me with state of renunciation, so that I may rise above worldly suffering.
- Vairaag Shatak
Arth of เจเจฐเจคเจพ and เจจเจฟเจฐเจญเจ in Mool Mantar by Mahant Surjit Singh Ji Sewapanthi
เจเจฐเจคเจพ
1. The creator of world
2. The punisher (เจเจฐ + เจคเจพเฉเจจเจพ) of the wicked
3. The liberator (เจเจฐ + เจคเจพเจฐเจจเจพ) of devotees
4. One in whose hands(เจเจฐ) is the string (เจคเจพเจฐ) that holds everyoneโs sustenance
เจจเจฟเจฐเจญเจ
1. The one without (เจจเจฟเจฐ) fear (เจญเจ)
2. Bestower of utter (เจจเจฟเจฐเจพ) fear (เจญเจ) to the wicked.
3. The one without (เจจเจฟเจฐ) birth and death (เจญเจต)
4. Definite (เจจเจฟเจฐ) form of liberation (เจญเจต)
Arth of เจเจฐเจคเจพ and เจจเจฟเจฐเจญเจ in Mool Mantar by Mahant Surjit Singh Ji Sewapanthi
เจเจฐเจคเจพ
1. The creator of world
2. The punisher (เจเจฐ + เจคเจพเฉเจจเจพ) of the wicked
3. The liberator (เจเจฐ + เจคเจพเจฐเจจเจพ) of devotees
4. One in whose hands(เจเจฐ) is the string (เจคเจพเจฐ) that holds everyoneโs sustenance
The Fruit Destined for You
เจฐเฉ เจฎเจจ เจเฉ เจซเจฒ เจคเฉเจนเจฟ เจฐเจเจฏเฉ เจฌเจฟเจง เจชเจพเจตเจนเจฟเจเฉ เจคเจ เจธเฉฐเจ เจชเจฟเจธเจพเจเฉ เฅฅโจO mind, the fruit destined for you by Parmatma will come; abandon the ghost of doubt.
เจจเจนเจฟ เจฒเจนเฉ เจคเจฟเจนเจฟ เจเฉ เจจเจฐ เจเจฐ เจธเฉ เจฆเฉเจฐเจจ เจฎเฉเจ เจฎเจคเจฟ เจเจพ เจนเจฟเจค เจฐเจพเจเฉ เฅฅโจNo one else can take it; donโt let your mind chase the world.
Real Friend & Real Enemy
เจเฉเจเจ เจฎเจฟเจคเฉเจฐ เจจ เจเจนเฉเฉฐ เจเฉ เจเฉเจเจ เจฐเจฟเจชเฉ เจเจนเฉเฉฐ เจจเจพเจนเจฟ เฅค
Nobody is your friend and nobody is your enemy
เจเฉเจตเจจ เจเฉ เจเฉเจฃ เจฆเฉเจ เจเฉ เจธเจคเฉเจฐเฉ เจฎเจฟเจคเฉเจฐเฉ เจคเฉ เจเจนเจฟ เฅฅเฉงเฉฉเฅฅโจOur virtues and sins are the friend and enemy.โจ
- Saarkutavli, Pandit Hardyal Ji
Guru ji then summarises that true essence of offering & receiving food is Prem (love); not about its richness or quantity, but the love & devotion with which it is given & received.
เจเจพเจ เจคเฉ เจญเจพเจต เจฎเฉเจฒ เจนเฉ เจเจพเจฃเฅค
เจ เจเจฐ เจ เจเจพเจตเจจ เจฌเจฟเจงเจฟ เจชเจฐเจฟเจเจพเจฐเจพ เฅฅเฉซเฉฎเฅฅ
- Sri Gurpratap Suraj Parkash, Ayan 1, Ans 3
Kalgidhar Patshah Jiโs Lesson on Seva and Contentment
After leaving Anandpur Sahib, Guru Gobind Singh Ji camped at a place between the villages of Behbal and Saravan. The Sangat from both villages humbly did a request to Guru Ji to send Singhs to have langgar at their houses.
2. If a wealthyperson does not properly serve a Sikh, they will bear punishment.
3. If a poor Sikh welcomes another Sikh and the Sikh demands good food, the guest will receive Dand (consequences).
เจธเจฟเจ เจซเจฟเจฐเจนเจฟ เจนเฉเจ เจ เจเจพเจตเจฒเจฟ เจจเจพเจนเฉเฅค
เจจเจฟเจฐเจนเจค เจธเจฟเจ เจคเฉ เจเจพเจเจฐเจฟ เจจเฉเจเจพเฅค
เจฆเฉเจธ เจฒเจเจนเฉ เจ เจเจฐเจตเจนเจฟ เจคเจฟเจธ เจนเฉ เจเจพเฅค
เจฌเจเจฆเจเฉ เจคเจฟเจธ เจเจพ เจจเจพเจฎ เจนเฉ, เจฎเจจ เจเจฐเฉ เจฎเฉเจเจพเจฒเจธเฅค
Worship is that which is done with a sincere mind.
- Sri Gur Pratap Suraj Parkash, Rut 6, Anso 57
This man who heals what doctors can't:
Jiddu Krishnamurti.
It's impossible to be psychologically trapped, stressed, or anxious after understanding his teachings.
Here's his 5-step approach to unlocking mental freedom:
13/ In todayโs world, where access to education is relatively easy, we must not take it for granted. Instead, we should draw inspiration from Pandit Jiโs unwavering commitment to learning and continue to seek knowledge every day.
Pandit Gulab Singh Ji: A Testament to Perseverance in the Pursuit of Vidya ๐งต
1/ Pandit Ji, born in Lahore, showed an early thirst for knowledge. Encouraged by his teacher, he left home at 13, to study in Kashi - the revered city of learning. But the path to vidya was not easy.
12/ Pandit Gulab Singh Jiโs life teaches that the pursuit of knowledge is often fraught with challenges, yet it is a noble endeavor worth striving for. Despite caste barriers, opposition, and jealousy, he remained unwavering in his pursuit of vidya.