Monde Bleu

Éthique, architecture, urbanisme. Emmanuel Levinas. philosophie de l’auto-virtualisation. Umberto Eco, Henri Maldiney, Girbert Simondon, Bernard Stigler.

[Monde Bleu @infinieternel]

哲学は青春だ。

[徳島新聞 @tokushimapress]

県立新ホール展覧会問題　「中止拒否なら契約困難」　県見解、覚書根拠に要請

徳島市文化センター跡地での前知事時代の県立新ホール計画をテーマにした展覧会が県の意向で中止になった問題で、県港湾政策課の村上宗用課長は8日、徳島新聞の取材に…
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[東京堂書店@神保町 @books_tokyodo]

入不二基義さんの新刊『何でもいい何かって何？――Any-nessの哲学』（青土社）が入荷いたしました。今作も引き続き、水戸部功さんによる美しい装幀が目を惹きます。ぜひ店頭でご覧ください。（取り急ぎ、お知らせまで。人文書担当）

[入不二 基義 Irifuji Motoyoshi @irifuji]

神保町の東京堂書店では、もう手に入りますよ！拙著『何何何』

[Gutti グッチ @YTYT05259223]

@infinieternel Monde Bleuさんありがとうございます。こちらで頂いた議論は、スピノザからさらに〈Monde Bleu哲学〉への展開として受けとめるべきものと思いました。この壮大な哲学に、私が応答する力があるかどうか、甚だ自信がないのですが、追って「何」という驚きをめぐってなど、応答できればと思います！

[Monde Bleu @infinieternel]

濱口竜介監督の『急に具合が悪くなる』のポスター写真はB.N.P.の階段で撮影したのかな。映画はまだ公開されていないので分からないですが、もしあの場所だとしたらとても象徴的な写真だと思いました。

[東京堂書店@神保町 @books_tokyodo]

@irifuji 手早くウィンドウにも出しましたが、図らずも、同じく水戸部功さん装幀の『私の謎　柄谷行人回想録』と、入不二さんが前作『現実性の極北』で作品に言及されていた濱口竜介さんの新作の原作本、宮野真生子さんと磯野真穂さんの『急に具合が悪くなる』の間に挟まれての陳列となりました。

[Monde Bleu @infinieternel]

@YTYT05259223 グッチさん、お読みいただきありがとうございます。グッチさんの研究に触発されてaliquidを私なりにイメージしてみました。

[Monde Bleu @infinieternel]

スピノザのaliquid(何か)それ自体は必然性ではなく驚きまたは衝動のように脈略なく与えられるとは考えられないか？それは神の必然性を後から証言するために発せられる言葉のようである。

[Gutti グッチ @YTYT05259223]

スピノザは神から出てくるものを「何か（aliquid）」において説明し（第一部定理21）、それを「何らかの結果（aliquis effectus）」としても表現される（第一部定理36）が、事物に並行する観念もまた、aliquis effectusとして捉えられている。これはエチカにて合計5箇所明確に出て来る。

[Monde Bleu @infinieternel]

政治的な問題として独裁者vs表現者の構図に落とし込むことは容易いのだけど、こうした行政との食い違いやその温度差が生じた経緯を知っている人たちが沈黙せざるを得ない状況になるので本質的な問題はなかなか見えてこない。

火種はこれよりも前にあり、その経緯を追うことで影響が拡大することがある。展覧会の強制中止なら表現の自由に関わる問題があるが、県にはその方がまだ傷が浅くて済むという判断はないか。

また上の客席フロアで視界が隠されてステージが見えない客席がかなりあるように見えるホールの断面模型を見たら流石に問題視されたのではないかと想像するが、そうした問題に県はどのように対応したのか。

[古市憲寿 @poe1985]

石上純也さんの展覧会中止問題について、後藤田正純知事の臨時記者会見を見ました。これはやばい。独裁国家の王様かなと思いました。まだ令和の日本にこの感覚の人がいるんですね。

まず表現の自由の大切さを一切わかっていない。県に関連する施設で県の批判などしたらダメだと信じている。そんなことがまかり通れば、デモも平和集会も勉強会も禁止ということになる。戦前に教育を受けた方なの？

石上純也さんは世界で評価されている建築家なんですが、その展覧会を開くことが「少年少女に悪影響を与える」とまで言っている。何かのギャグなのかな。

その上で僕のような部外者でもわかる嘘を二つついている。

一つ目の嘘。石上展覧会の内容を「県政批判」と表現している。これは完全に嘘。予定されていた展覧会は、石上ホール案の模型と設計図を展示した、非常に大人しい内容。政治的な文言だとか、恨みとかも何もない。

しかもこの案は、徳島県と今でも契約が続いている状態(基本協定が継続中)。徳島県と契約の続いているホール案の展示がなぜ「県政批判」なのか。

二つ目の嘘。展示会場の管理者が展覧会に「恐怖感」を抱いて県に相談にきた、という点。僕は直接、その方と会っていますが、全く違うスタンスでした。この点に関しては、明日以降地元メディアが報じてくれるのだと思います(板挟みになっても申し訳ないので詳細は書きませんが)。

そして徳島県建築士事務所協会の会長に知事が圧力をかけたかどうかという点について。ここは真っ向から意見が対立していて、状況証拠しかない。

ただ会見中の記者とのやり取りでも、知事がこれまでの発言で間違ったことを述べていたり、記憶に曖昧な部分があることを認めるシーンがあった。

つまりあまり記憶力がいい人ではないのだろう。それにもかかわらず、なぜか一ヶ月前の5/9の出来事の圧力発言に関してだけは明確に「ない」と言い切っている。なぜ「ない」と言い切れるのかがわからない。

一方で会長は知事から圧力があった話をすぐに仲間に話している。知事の話が真実なら、それが全て自作自演ということになります。そんなことをする理由は普通に考えたら、ない。

県政批判は悪だ、みたいに考えている知事がいることに絶望的な気持ちになりました。国レベルでもそうだけど、無条件に国家の命令に従うのではなく、建設的な批判を繰り返すことが、よりより社会を生んでいく。

それは民主主義の基本中の基本。だからこそ表現の自由が大事。その意識が全くない点で、民主主義国家のリーダーとしては不適格だと思います。もちろんそれは最終的には地元の人が判断することなんですけどね。でも、かなしい。

[Monde Bleu @infinieternel]

ここからは長々と私の仮説(ただの創作)になります。多分間違いもあるかと思いますが、グッチさんのご意見をお聞かせください。

「スピノザの神は観念的に世界を作ることだけに限定されるのではない。そもそも神は言葉も時間も必要とせずその外側に場所も大きさもなく全てを潜在させている。

能産的自然はイデア界であり時間の外で永遠にその秩序は普遍的であるのに対して、所産的自然は現象界であり時間の生成、さらにその内で生成する現象である。能産的自然を全て言葉に置き換えてしまわないと神の無時間的秩序を因果的に理解できない人間もまた仮初の存在であり、実体ではないことになる。

つまりスピノザは神の側から世界を描いたのである。しかし神の秩序に対してわざわざそれを「説明」しようとする人間は言葉を発するという不連続なことの上に秩序の連続的展開を描くのである。これは神の知的愛との出会いは言語活動の始まりそのものとして常に既に私の思考に先立っているのである。理性とは絶対的な他者への従属であり、その痕跡としての主体性である。

そこで人間は時間のなかに神の無時間的痕跡を意図せず持ち込む。それは「何」であり、原初的な存在の驚き、断絶、穴、それ自体である「息を呑む」ことを「何」という言葉で時間のなかに送り返したのである。

この現象界への送り返しはまさに神の呼吸であり、神の全一性の潰れから遍在的開かれとして与えられる秩序の隙間が無として化体したのである。その受肉は動的中間の創発により絶えず揺り動かされるこの私であり、無の残響を無限に聴き取る私は真の始源を求めて螺旋を降り続ける。ここに現象界とイデア界の断絶が描かれる。

「説明」する前に言葉はあり、言葉は観念または概念を無時間的に捕獲しているが、言葉を読む、聴く、書く、という行為は時間的であり、説明はこの無時間的なイデア界と時間的な現象界を繋ぐ行為である。無時間的に内側に織り込まれていた真理を時間的に外へと折り目を広げる。媒介する言葉を存在させて、誰の思考においても概念は志向される。

この言語活動という行為それ自体が存在論的でありながら、神との純粋な関係がその扉を開けることになるのである。開け放たれた扉から言葉に化体した精神が天使として人間の魂に届くのである。予期せぬ突然の訪問に人は驚きを持って対面し、知らせを聴くのである。そのとき既に私の中には概念を懐胎している。受胎告知とは神と人間の間の言葉を介した概念の受け渡しであり、その身振りを描いたと考えることができる。即ち無限である。

そしてスピノザでは福音が再び神への融即の前触れとして二重に聴き取られているのではないか。」

[入不二 基義 Irifuji Motoyoshi @irifuji]

グッチさんに倣って言えば、
私の場合は、

明日６月11日 （木） → 『何何何』刊行日

６月14日（日） → 廣中平祐先生追悼イベントでメモリアルトーク登壇

６月25日（木） → 青山学院大学広報による『何何何』刊行記念の取材インタビュー

7月11日（土） → 『何何何』刊行記念イベント（本屋B&B、山口尚さんとの対談）

7月25日（土）→ ゲンロン 予備校イベント第二弾（小林哲夫さん、藤村達也さんとの鼎談）

[入不二 基義 Irifuji Motoyoshi @irifuji]

明後日（木曜日）になりました。
『何でもいい何かって何？ ── Any-ness の哲学』（青土社社）の発売日。

[Monde Bleu @infinieternel]

https://t.co/3wCbpgfpzY Jean Nouvel, le courage de l’incompétence.

[Monde Bleu @infinieternel]

@yamauchishiro 真上から降り注ぐような響きです。音楽ホールでもそうした音響設計のホールで演奏をすると演者自身が恍惚とすると知人が話していましたが、関口の教会も丁度天井のスリットがクロスする交点の真下にいると高さを感じます。

[Monde Bleu @infinieternel]

@izumisz1 被害者側の主張に偏らず自身が加害者側になる可能性から構造を読み解くときに下敷きにしている哲学が非常に興味深いのでそこも掘り下げる価値があると考えます。

[Monde Bleu @infinieternel]

モランは日本であまり知られていないようなので少し驚きましたが、多分人気が出るでしょう。

[izumisz 鈴木泉 @izumisz1]

エドガール・モランについては、ジュリエット・ビノシュを始めとするオマージュが相次いで驚いた。大昔何冊か邦訳を読んだことはあるが、ここ数十年彼のことを考えたことはなかった。無知を恥じるしかないが、彼が何を作った人なのか知りたい。

[Monde Bleu @infinieternel]

@izumisz1 あとはシンプルに私の哲学による願望と重なるので推しているという感じです。彼の哲学がそれだけ個々に訴える力があるということでもあるかと思います。

[入不二 基義 Irifuji Motoyoshi @irifuji]

HP のほうもご覧下さい。

https://t.co/Zop6tQpT0b

[Monde Bleu @infinieternel]

@gentaa @hatoral5Epsilon 若い頃ホテルのバーの相場を知らずにダブルで頼んで会計時に五千円とわかり変な汗をかきましたが、周りの客も結婚式の若者たちが多いので油断するんですよね。

[Monde Bleu @infinieternel]

尿路結石を溶かす薬があります。私も今年は予防薬として飲んでいます。あの痛みは二度と味わいたくないので。