@asssssssdp عيب يهاجر بنت زينا وحرام
كان فيه حديث مش فاكره أوله بس كان بيقول فيما معناه لاتتبعو عورات المسلمين فإنه من يتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته
@abomohamedeleg@nada3ssamsayed@198_jw السؤال: ليه محتاج أجمع أدلة أصلا على كفر معين؟
قابلتنا حاجة ضد الدين هننكر ��ليها
ما الإضافة الفارقة بين الإنكار والتكفير؟
هل هنطبق الحد مثلا؟ هنفرق بينها وبين زوجها؟ بنبحث الميراث؟
ولا أي فايدة عملية غير إرضاء شهوة
لو أصبت فلا إضافة، ولو أخطأت فقد باء بها أحدكما؛ فالصمت هنا حكمة.
@abomohamedeleg@nada3ssamsayed@198_jw أنا مشوفتش تفاني كده في إن حد يحاول يقنع حد إنه يكفر حد تالت
لو هي مثلا مش متابعاها أو موصلتش ليقين ف المسألة واجب عليها تتابعها عشان توصل ولا تكفرها احتياطي وخلاص؟
@hadirshalaby إيه فايدة أقول أطفال لو مش بلمح لإعفائهم من المسئولية؟ يعني التصنيف هنا غرضه إيه تحديدا لو متفقين إنهم على قدر من النضج اللي يخلينا نتفق إنهم مُحاسبين؟
وإيه تعريف الطفل إذا كان بلغ ��ن الجواز والتكليف وكامل الأهلية قانونًا؟ ولو كل ده وأطفال يبقى مين مش طفل وإيه المعيار؟
باختصار: بتكلم ناس مش عايزين يبقوا نُسخ مكررة من مسوخ الثقافة الغالبة، واللي لا منهم هيطولوا يبقوا زي الثقافة دي على عيوبها ولا منهم حتى هيعرفوا يتمسكوا بثقافتهم هم حتى لو مكنش ليها، حاليا، اليد العُليا
بتكلم بشر طالبين النجاة من حيوانات أغراهم التطاول ��ألهاهم التكاثر.
بتتكلم على بداية من الطفولة
بتتكلم على العلم الأكاديمي
بتتكلم ف حاجة لا هتقي لسه عرفتيها ولا حبتيها أصلا
بتكلم البنات فمحدش جاب سيرة زنا الرجالة غير زنا مخك
بتتكلم مع بنات المفروض هيربوا الجيل القادم عشان ميبقوش مجرد تابعات لمعايير وأخلاق الغرب وده حتما هيحصل لو بدأوا بعلومهم
لإنك كل ما تقعي في ذنب بتكيفي الدين عشان يوافق اعوجاجك، فمش متخيلة إن حد يكون مقتنع إن حاجة تكون صح بس هو اللي مقصر بدون أي تعارض عادي ولا كبر ولا محاولة إثبات إني بعمل الصح واللي بعمله هو الصح دايما.
زي إبليس في محاولة "منطقة" عصيانه: "قال أنا خيرٌ منه..."
انا شوفت كمية ستات بشعرهم و بكامل زينتهم و لبسهم حتى مكشوف طالعين يتكلموا عن ان النقاب واجب و معترضين على الهاشتاج ؟؟
فكروني بالبنت الي بتلبس بكيني ف الساحل و هي طالعة تقول لو جوزك قالك البسي شوال تلبسيه من غير ولا كلمة و عاملة سلسلة فيديوهات تتكلم ف الحوار ده
@nunidchange محدش مهتم باختيار بين رأيين فقهيين في مسألة مُختلف عليها..
لكن تحويل ده لدعوة عامة كإن الأمر أصبح قُربة، ومحاولة مَحوة خالص والإساءة ليه مع كونه لبس أمهات المؤمنين، ومهاجمة اللي بتختاره أو بتلبسه زي ما بيحصل =ده العته اللي مش مفروض نتجاهلة.
إذن المشكلة مش مجرد اختيار شخصي.
@fatma_haysam كونك مش مفرقة بين غلط محض وبين وجهة نظر، وبين نص ظاهر لا يحتمل تأويل وبين نص يحتمل يكون عليه خلاف =ده بيصعب النقاش جدا الحقيقة، والمقتطف من كتابه، ومفيش سياق هيفرق هنا لإن البرهان اللي ف الجملة مستقل بذاته لولا التعصب بس.
أمة متقدمة في جانب = أمة متقدمة في كل الجوانب (تخلف عقلي)
والتعميم طبيعة بشرية، يعني هو التوجه التلقائي أصلا والأسهل، وعشان كده معارضته محتاجة مجهود، أو على رأي ابن خلدون: "والقياس والمحاكاة للإنسان طبيعة... وفي ذلك غفلة عن تبدل الأحوال، وتغير العوائد، فيحكمون على الماضي بما عهدوه في الحاضر، وهو من الخطأ بمكان."
كل شوية بتأكد إن النسويات (والملحدين)، أغلبهم، اتعاملوا مع رجالة عقدتهم، في أسرتهم أو دايرتهم المقربة..دي مش مشكلة ف حد ذاتها؛ الشر عامة ف البشر متزايد، المشكلة كلها في آفة العقل "التعميم" — الانتقال من هذه التجارب الشخصية إلى أحكام عامة: الرجالة، المصريين، الرجل...
معظم الرجالة ما بتدفعش مليم غير لما تاخد مقابل.
وهو بنسباله الستات والأولاد باكدج واحدة.
طول ما خلاص مابقاش ينام معاها مش هيدفع مليم.
معلش الرجالة هنا اوساخ شوية.