قلبي وروحي مع الإمارات الحبيبة الغالية
الإمارات عند كل مصري وعندي ليست بلدا عربيا شقيقا
الإمارات قطعة من قلب كل مصري
كل الدعم والمساندة لسمو / الشيخ محمد بن زايد
ولي عهد أبو ظبي
ستظل الإمارات عصية على النيل منها
حفظ الله الإمارات وحفظ الله أبناء الشيخ زايد
وشعب الإمارات الغالي
#سؤال_مباشر | الأزهر تخرج منه العديد من أساتذة التنوير في القرن العشرين وإدارات أخرى من الأزهر كفرتهم.
إسلام بحيري الباحث في الشؤون الإسلامية للعربية.
#السعودية#مصر@islambehery@khalid76
#سؤال_مباشر | بعد أن تعرض للسجن بسبب إساءة نقل أفكاره.. الباحث إسلام بحيري: من المستحيل عقلا أن أدعو لحرق كتب الفقهاء أو أصفها بالعفن الفكري"
@khalid76@islambehery
ضيفنا في #سؤال_مباشر الباحث والمفكر في الشؤون الإسلامية إسلام بحيري: لم أدعو إلى حرق كتب البخاري ومسلم، وأسعى إلى الدفاع عن الإسلام في أزمته، أما عبارة "أجمع الفقهاء" فهي تحتاج لمراجعة
#الجمعة الساعة 5:30 بتوقيت #السعودية على قناة #العربية@islambehery@khalid76
#سؤال_مباشر | عبارة "أجمع الفقهاء" تحتاج لمراجعة والإسلام في أزمة.
إسلام بحيري الباحث والمفكر في الشؤون الإسلامية الجمعة 14:30 غرينتش 5:30 مساء بتوقيت #السعودية على العربية.
@islambehery@khalid76
@4vCSrSWBPgwwtky@noralatmony ثم الحديث يواجه مشاكل من نواح عديدة غير تعارضه مع القرآن
يا رجل وهل بقي يهودي جار للنبي في المدينة بعد خيبر وبني قريظة
ولماذا لو " معاذ الله " كان محتاجا لماذا لم يقترض النبي من كبار أغنياء الصحابة
@4vCSrSWBPgwwtky@noralatmony ثم ماذا عن معارضة بعض ما أخرجه البخاري معارضة صريحة بلا التباس للنص القرآني الواضح المعنى بلا تأويل
فهل ساعتها يمكن القول بأن أسانيد البخاري ترتفع على رسوخ الآيات القرآنية
إن هذا لشيء عجاب
@4vCSrSWBPgwwtky@noralatmony هذا كلام مرصوص مع كامل احترامي لكن لا معنى له
القرآن يقول
"ووجدك عائلا فأغنى "
والبخاري يخرج حديثا يقول
"مات النبي ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاع "
أي مهزلة يمكن أن تؤدي بنا لتصحيح حديث مثل هذا في مواجهة نص من أوضح نصوص القرآن
@4vCSrSWBPgwwtky@noralatmony وماذا عن ناقدي البخاري
هل قرأت " الإلزامات والتتبع " للدراقطني
فهل بعده يمكن القول بسلامة وصحة
" كل " ما أخرجه البخاري
نعم فيه طبعا صحيح لكن الكمال للقرآن فقط
ثم حتى لو ينقد ما أخرج البخاري بشرا قط
أليس لنا أن نفعل نحن
أليس "كل يؤخذ منه ويرد"
أم أن هذه لا تنطبق على كتاب البخاري