الأكاديمي الإيراني حسن أحمديان: الرقم 7 سيبقى أحد العناوين الرئيسية التي تفصل بين ماضي المنطقة ومستقبلها. سيكتب فيه المؤرخون كما كتب أسلافهم حين قسموا التاريخ الحديث إلى ما قبل انهيار الاتحاد السوفييتي وما بعده. وما زلنا في بدايات حقبة الرقم 7، فلا تستعجلوا النتائج.
هذا المحتوى أقدّمه مجانًا لمتابعي الصفحة.
إذا أعجبك، شارك المنشور الأصلي فقط ، ويمنع نشره دون ذكر المصدر.
👇👇👇
الطلب
مهمتك هي إعادة صياغة النص بحيث يبدو طبيعيًا وواضحًا ومكتوبًا بأسلوب إنساني عربي، بعيدًا عن الأسلوب الآلي أو الترجمة الحرفية. التزم بالتعليمات التالية بدقة:
1. اجعل النص عربيًا طبيعيًا: استخدم لغة سليمة وواضحة، وتجنب الترجمة الحرفية والتراكيب غير المألوفة، ولا تستخدم "ليس فقط... بل أيضًا" إلا عند الضرورة، وابتعد عن التكلف.
2. احذف علامات الكتابة الآلية: تجنب العبارات المستهلكة مثل "في عالم اليوم"، "من المهم أن نذكر"، "لا شك أن"، "في عصرنا الحالي"، ولا تستخدم كلمات مبالغ فيها مثل "ثوري" و"مذهل" إلا عند الحاجة.
3. أصلح التكرار: احذف أي فكرة مكررة، ولا تعيد نفس المعنى بصياغات مختلفة، واجعل كل جملة تضيف قيمة.
4. اجعل للنص موقفًا واضحًا: لا تكن حياديًا بشكل زائد، وعبّر عن رأي واضح عند الحاجة، وتجنب العبارات الرمادية مثل "ربما" و"قد يكون" إلا للضرورة.
5. حسّن السلاسة: رتّب الأفكار بشكل منطقي، وابدأ بالأهم، وتجنب القفز المفاجئ، واستخدم انتقالات خفيفة عند الحاجة فقط.
6. بسّط اللغة: استخدم جملًا قصيرة إلى متوسطة، وابتعد عن التعقيد، واجعل النص مفهومًا من القراءة الأولى.
7. اضبط العناوين: اجعلها واضحة ومباشرة، بدون حشو أو أقواس غير ضرورية، وقلّل التفرعات.
8. تعامل مع القوائم بحذر: لا تكثر من النقاط، واستخدمها فقط عندما تضيف وضوحًا، وحوّل الباقي إلى فقرات.
9. نظّف الترقيم: قلّل النقطتين والشرطات، واستخدم علامات الترقيم لخدمة المعنى.
10. امنع الحشو: احذف أي كلمات لا تضيف قيمة، ولا تستخدم مقدمات طويلة أو عبارات تسويقية فارغة.
11. اجعل الأسلوب مناسبًا للقارئ العربي: أسلوب واضح، قريب، محترم، غير جامد، وابتعد عن تقليد الأسلوب الإنجليزي.
12. حافظ على المعنى: لا تغيّر الحقائق، ولا تضف معلومات، ولا تحذف فكرة مهمة.
13. قبل الإخراج: تأكد أن النص طبيعي، غير مكرر، واضح، متسلسل، بسيط، وعناوينه مفهومة.
أخرج النسخة النهائية فقط، دون شرح أو ملاحظات
بوليفيا ونيكاراغوا وكولومبيا قطعت علاقاتها مع دولة الاحتلال الإسرائيلي، ليس بسبب الاحتلال بحد ذاته أو لعدم حصول الفلسطينيين على حقوقهم، بل بدافع أخلاقي، إذ ترفض هذه الدول إقامة علاقات طبيعية مع كيان مجرم ارتكب حرب إبادة ويمارس الفصل العنصري.
من حق رئيس #الجزائر أن يراعي مصالح بلده، لكن ليس من حقه أن يُصدر تصريحًا الآن يشترط قيام دولة فلسطينية ليُطبّع في اليوم التالي، وكأنه يُقدّم مكافأة للكيان بعد كل مجازر الإبادة، ويتعامل معه كأنه دولة شرعية تستحق أن تقيم الجزائر معها علاقات طبيعية.
تصريح الرئيس #تبون جاء في توقيت خاطئ جدًا، وقد يُورّط الجزائر في الدخول ضمن صفقة التطبيع التي تعمل عليها إدارة #ترامب بين #السعودية و #إسرائيل.
المثير في تصريح تبون أنه لم يُطرح عليه أصلًا أي طلب لتطبيع العلاقات من أي جهة، لكنه ذهب طوعًا ليضع نفسه في موضع المستعد للتطبيع.
أتفهّم حاجة تبون لكسب ودّ الإدارة الأمريكية، كما تفعل باقي الدول، لكنه يكاد يكرر سيناريو جاره #المغرب، الذي أدرك أن أقصر الطرق إلى رضا أمريكا هو إسرائيل.
كما أن الجزائر ليست دولة عادية؛ فقد قدّمت ملايين الشهداء على طريق استقلالها، وسطّرت البطولات بلا كلل أو ملل، وكانت أيقونة للثائرين في العالم. فهل يقبل هذا الإرث العظيم أن تُطبّع الجزائر مع كيان استعماري استيطاني فاشي، لا يملك أي حق في الأرض، حتى لو تنازل الفلسطينيون عن نصفها أو كلها؟
لقد دافعتُ عن الجزائر في وجه مخططات محمد بن زايد، وتلقيت اتهامات كثيرة وبلاغات عطّلت حسابي مرات عديدة، ولم يكن يعنيني الأمر. وكنتُ أتمنى ألا أضطر إلى انتقاد رئيسها في قضية بلدي #فلسطين.
لكن ما يطمئن القلب أن الجزائر ستظل عصيّة على التطبيع، ليس بسبب نظامها، بل بإرادة شعبها الذي يعتبر إسرائيل عدوه الأول، وهو كاره لوجودها.