جهاد الخُزاعي

رجلٌ قد أعمل في المعقول فِكرَه، واستفرغ في الأصول صدره، يبتغي من فضل الله رحمته، ومن توفيقه نعمته.

[جهاد الخُزاعي @itC0ding]

يصدر قريبًا إن شاء الله...

[جهاد الخُزاعي @itC0ding]

ومن باب الشيء بالشيء يُذكَر: جرّبت قبل أيام معدودة نصًا سطّره قلم خطيب المسلمين الجاحظ (تـ 255 هـ) في كتابه الحيوان، فكانت النّتيجة:

[جهاد الخُزاعي @itC0ding]

هل الناطق أو الإنسان مأخوذ في حد المتعجب؟ — نعم، مأخوذ في حدّه، إلَّا أنَّ أخذ الناطق أو الإنسان في حدِّ المتعجِّب إنَّما هو من جهة كونه موضوعه لا من جهة كونه جنسه، فإن… https://t.co/flBQR5IgiC

[جهاد الخُزاعي @itC0ding]

وماذا عن شرح ابن رشد؟ — ممتاز، ولكنه ناقص. https://t.co/IOzWtEPmCM

[جهاد الخُزاعي @itC0ding]

أنت مع ذم الحداثة والبكاء على الماضي؟ — كلا، لست مع هذا العويل في شيء، ولا أنا مع تلك البكائيات التي يتباكاها الناس هنا وهناك، فإنَّ للحداثة بركات عظيمة، وفضائل جمة… https://t.co/uVXjUEUCjv

[جهاد الخُزاعي @itC0ding]

السلام عليكم مولانا كيف حالكم
مولانا قد رأيت ما رزقكم الله من الفصاحة ورصانة البيان فأسألكم أن ترشدوني إلى
السبيل لتقويم ا… — وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، حيَّاكم الله، إن كنت ناصحًا، فسأنصحك بـ: إدامة النَّظر في كتب أساطين البيان مطالعة مصنفات … https://t.co/4QeCfC8XZ5

[جهاد الخُزاعي @itC0ding]

@ctrlx1t الأفضل أن تعرف أرسطو من كتب أرسطو لا مشهورات الناس عن أرسطو، أرسطو تجريبي من الطراز الرفيع، ولا يصح شيء من الذي قلته.

[جهاد الخُزاعي @itC0ding]

لا ترفع أرسطو إلى رتبة العصمة، ولا تحطط من قدره حتى تجهله، فيتجرأ عليه من لا أدب عنده ولا زاد من العلم يقيمه، فإنَّ العدل يقتضي أن تنزل أرسطو ومن سلك مسلكه منزلة الأستاذ في تخصصه، تجله وتتلقى عنه المسائل تعلمًا، وتجعل نصب عينيك دائمًا أنَّ العصمة لم تودع في عقول آحاد البشر.

[جهاد الخُزاعي @itC0ding]

@ctrlx1t هذه السردية المشهورة غير صحيحة، ابن رشد لم يرفع أرسطو فوق منزلته تزيُّدًا، بل هي منزلته حقًّا، وغاية ما فعله: أنَّه وجد عنده نسقًا منطقيًّا كفيلًا بحكم العلوم النظرية، فشرحه وبينه حق بيانه.

[جهاد الخُزاعي @itC0ding]

لو طلبت منك أن ترتب سبيل الذين يعلمون بالمقارنة مع غيره من الشروحات على متن أرسطو من جهة الأفضل، فماذا يكون ترتيبه؟ — سبيل الذين يعلمون -برأيي- أفضل شرح قرأته على التحليلات الثانية، وكلامي لا يشمل شرح زاباريلا لأني لم أقرأ منه الَّا القليل، يعي… https://t.co/qlu1WpWhqJ

[عبد الرحمـٰن الـتميمي @_Avicennism]

تتميمًا لكلام ابن باجة، معرفة برهانية القياس لا تتم بمجرد دراسة البرهان، بل لا بد أن يكون دارسًا للعلم، فدارس البرهان لا يقدر على معرفة برهانية قياسٍ من علمٍ ما إلا إذا درس ذلك العلم بحيث يعرف موضوعه ومبادئه من أصول متعارفة وموضوعة (مسلّمات) وتعريفات ومسائله سابقها ولاحقها.

[جهاد الخُزاعي @itC0ding]

@Ghazalium_ اللهم آمين وإياكم.

[جهاد الخُزاعي @itC0ding]

مما يسلّيني هذه الأيام رجوعي إلى آرائي العلمية القديمة منذ أربع أو خمس سنين خلت، لأوازن بين فكر الأمس وحالي الآن، فأخلص إلى نتيجةٍ ترضيني وتسعدني أيَّما سعادةٍ، سبحان الله.

[جهاد الخُزاعي @itC0ding]

@Shaeiba1 جميع ما ذكرتَ.

[جهاد الخُزاعي @itC0ding]

يوجد نقد قوي لابن تيمية على المنطق شككني، ممكن إذا سمحت تجيب عنه؟ — جميع شكوكه الواردة في الرد على المنطقيين ركيكة، وقد يصعب انكشاف ركاكتها على بعض من هم في المرحلة المتوسِّطة من العلم. أعطني … https://t.co/KpgbEGV26N

[جهاد الخُزاعي @itC0ding]

كنت اتفكرت وتوصلت إلى: بالذات لطرفي القضية إما أن يكون القياس برهانيًا أو مغالطيًا، وبتبع اعتباره ينشعب جدليًا وخطابيًا وشع… — ما الذي تريده بقولك: "باعتبار المعتبر"؟ فإنَّ الناظر في القياس يلحظ فيه جهات: الأولى: النتيجة، من حيث مطابقتها للواقع صدقًا… https://t.co/WV8rPgkCAw

[جهاد الخُزاعي @itC0ding]

ثم إنَّ كل كلامك مبني على الخلط بين "الوسيلة" و"العلة الفاعلة"، وسخريتك من المصطلحات التخصصية لا يلغيها، ولا يقوي كلامك.

[جهاد الخُزاعي @itC0ding]

إذا كانت "المدينة في حد ذاتها ونمط عيشها" تعزز التخنيث علةً ذاتية، لزم من ذلك أن يكون كل سكنى المدن، أو السواد الأعظم منهم على هذا الوصف، ولما وجدنا الفحول الخلّص ينبتون في جوفها؛ لأنَّ العلة الذاتية لا تتخلَّف.

[محمد السفياني @AbuFiras_i]

@itC0ding تسامحني ياجهاد لو أقول كل موضوع الذات والعرض هذا بطيخي لا يقدم ولا يؤخر في نظريتي.
المدينة في حدّ ذاتها، ونمط عيشها، وأسلوبها، هل يعزز تخنيث الرجال؟ الجواب نعم.. وعندي أدلتي.

كون فيها رجال مازالوا فحولًا هذا لا يضر نظريتي بشيء..
ولعلي أقدم ندوة عن هالموضوع لكن بطريقة عرض ألطف..

[جهاد الخُزاعي @itC0ding]

وإنَّ إهمالك لوجود الفحول في المدينة "استثناء لا يضر" هو عين العبث المنهجي، إذ كيف تكون المدينة فاعلة بالذات ثم يتخلف أثرها دون سبب مدفوع؟

[جهاد الخُزاعي @itC0ding]

@AbuFiras_i المدينة أخرجت فحولًا كُثُرًا، ولا شأن لها من حيث هي مدينة بإخصاء الرجال وتأنيثهم، بل هي العقيدة النسوية والليبرالية التي تجدها حتى في الأرياف، وغاية كلامك أخذ ما بالعرض مكان ما بالذات 🌹