نيابة عن #خادم_الحرمين_الشريفين..
سمو #ولي_العهد يستقبل في الديوان الملكي بقصر منى المهنئين بعيد الأضحى من أصحاب السمو الأمراء ومفتي عام المملكة وأصحاب الفضيلة والمعالي وكبار المدعوين من دول مجلس التعاون وقادة القطاعات العسكرية المشاركة في الحج.
#حياكم_الله | #واس_حج47
في لفتة إنسانية، تشرفنا بزيارة معالي وزير الصحة أ. فهد الجلاجل للمريضة “عايشة” في #مستشفى_الملك_خالد_بالخرج، بحضور الرئيس التنفيذي لتجمع الرياض الصحي الأول د. أحمد العنزي.
زيارة حملت الكثير من الدعم والأمل، وأكدت أن الرعاية الصحية لا تقتصر على العلاج فقط، بل تمتد للاهتمام بالإنسان وجودة حياته، وترسيخ مفهوم الرعاية التي تضع المستفيد أولًا.
بعد أن لامست قصتها القلوب في #ملتقى_القيادة_الملهم_2026 في جدة، حرص معالي وزير الصحة فهد الجلاجل على زيارة “عايشة” بـ #مستشفى_الملك_خالد_بالخرج عضو #تجمع_الرياض_الصحي_الأول ، في موقف إنساني حمل الكثير من الدعم والتقدير لرحلتها الملهمة.
6 سنوات قضتها “عايشة” في العناية المركزة، لم تُطفئ حلمها بالتعليم، بل زادتها إصرارًا حتى بدأت اليوم رحلتها الجامعية، وسط احتفاءٍ يعكس قيمة الإنسان في #نموذج_الرعاية_الصحية_السعودي، الذي لا يكتفي بعلاج المرض… بل يعيد للأرواح شغف الحياة والأمل بالمستقبل. ✨
حين ينتصر الأمل على الألم.. عايشة تحقق حلمها الجامعي
بفضل الله، ثم بجهود نظام الرعاية التلطيفية، أحد أنظمة #نموذج_الرعاية_الصحية_السعودي بمستشفى الملك خالد بالخرج عضو #تجمع_الرياض_الصحي_الأول ، وبسندٍ متين وحبٍّ لا يلين من عائلتها الملهمة، تحقق حلم "عايشة" —المنومة في العناية المركزة منذ 6 سنوات— بقبولها الجامعي في تخصص القانون الصحي عبر مبادرة #نبض_الأمل.
هنا #وزارة_الصحة.. لا تداوي الأجساد فحسب، بل تُحيي الطموح وتصنع الأمل.
#سياق_أوسع
ثلاثية السلام الداخلي
ليس السلام الداخلي عزلةً عن الناس، و لا انقطاعًا عن الحياة، ولا برودًا تجاه الأذى، بل هو مقامٌ قلبي رفيع؛ أن يبقى الإنسان متصلًا بالله، متحررًا من الشتات، غير مستهلك في تصدير الأحكام على الناس، ولا مستنزفًا فيما لا يعنيه أو لا ينفعه.
ومن هنا يربّي القرآن النفس أولًا على التواضع أمام ماضيها، قبل أن تنشغل بالحكم على غيرها. قال تعالى:﴿كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ﴾
فمن تذكّر أنه كان محتاجًا إلى منّة الله، خفّت قسوته على الناس، و انكسر في داخله وهم التفوق عليهم. إن أول أبواب السلام الداخلي أن يرى الإنسان نفسه بعين الافتقار إلى الله، لا بعين الاستعلاء على الخلق.
ثم ينتقل القرآن إلى دائرة أكثر قربًا وحساسية: دائرة الأسرة. فقد يأتي اضطراب القلب لا من البعيد، بل من الأقرب؛ من الزوج أو الولد، لا لأنهم أعداء بالضرورة في ذواتهم، بل لأن المحبة قد تتحول أحيانًا إلى ضغط، و الخوف عليهم قد يدفع الإنسان إلى الظلم، أو التنازل عن الحق، أو الغفلة عن مراد الله.
قال تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ۚ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾
و هنا تظهر الثلاثية الأولى للسلام داخل أقرب الدوائر:
▪️العفو: أن تسقط حق نفسك فلا تجعل الأذى مركز وجودك.
▪️الصفح: أن تطوي صفحة الماضي فلا تبقى أسيرًا لما حدث.
▪️المغفرة: أن تستر ضعف الحاضر، فلا تحوّل الخطأ إلى هوية دائمة للآخر.
و لذلك خُتمت الآية بقوله تعالى:﴿فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾
فالآية لا تعطي توجيهًا أخلاقيًا مجردًا، بل تربط العمل باسم الله. من عفا و صفح و غفر، عاش تحت ظل معنى الغفران والرحمة، ونال من الجزاء ما يشبه العمل؛ فمن رحم، رُحم، و من غفر، تعلّق قلبه بالغفور الرحيم.
ثم تتسع الدائرة من الأسرة إلى الأقارب. و هنا لا يكون الامتحان في مجرد احتمال الأذى، بل في الاستمرار على الصلة حين يقابلها الآخر بالقطيعة، و على الإحسان حين يُقابل بالإساءة. ففي الحديث أن رجلًا قال للنبي ﷺ: إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني، و أحسن إليهم و يسيئون إليّ، و أحلم عنهم و يجهلون عليّ. فقال له النبي ﷺ:
«لئن كنتَ كما قلت، فكأنما تُسِفُّهم المَلّ، ولا يزال معك من الله ظهيرٌ عليهم ما دمتَ على ذلك»
و هذا مقام عظيم؛ لأن النبي ﷺ لم يصوّر الإحسان هنا ضعفًا، بل جعله موضع معونة إلهية.
و هذا المعنى يلتقي مع دعاء القرآن: ً﴿وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا﴾
فالسلطان هنا ليس سلطان انتقام، و لا قدرة على الغلبة الظاهرة فقط، بل هو سلطان الثبات؛ أن تدخل المواقف بصدق، وتخرج منها بصدق، دون أن تفقد عدلك أو رحمتك أو نقاء قلبك. إنه سلطان القدرة على مقابلة الإساءة بالإحسان، لا لأن الآخر يستحق دائمًا، بل لأن قلبك لا ينبغي أن يُدار بمن أساء إليك.
ثم تأتي الدائرة الأوسع: دائرة المجتمع و الناس. هنا يتعامل الإنسان مع من لا تربطه بهم قرابة و لا عشرة و لا محبة سابقة حيث تصبح النفس أكثر عرضة للغضب، و الانفعال، و ردود الفعل السريعة. لذلك جاءت وصية النبي ﷺ جامعة حاسمة: «لا تغضب» و جاء وصف المتقين في القرآن: ﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾
و التعبير بـ الناس مهم جدًا؛ لأنه لا يتحدث فقط عن قريب تعرف ظروفه، و لا عن حبيب تلتمس له العذر، بل عن الناس عمومًا.
فإذا اجتاز الإنسان هذه الدوائر الثلاث: دائرة النفس، و دائرة الأقربين، و دائرة الناس، وصل إلى المقام الأعلى الذي ذكره القرآن: ﴿ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ﴾
و هذا هو كمال الإحسان أن تدفع السيئة بالتي هي أحسن.لكن القرآن يقرر بوضوح أن هذا المقام لا يُنال بسهولة: ﴿وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ﴾
فهذا المقام لا يبلغه العابرون، و لا أصحاب الانفعال السريع، و لا من يريدون سلامًا داخليًا بلا مجاهدة. إنه مقام الصابرين، و حظ العظماء.
لأن أعظم الانتصار ليس أن تهزم من أساء إليك، بل أن لا تسمح لإساءته أن تطفئ النور الذي في داخلك.
تحذير رسمي من الجمعية الأمريكية عن الفواحات العطرية :
مخاطر رئوية ومعرفية من الفواحات والزيوت العطرية!
تطلق مركبات VOCs وجسيمات دقيقة تسبب: -تهيج الرئتين والسعال وضيق التنفس.
-تفاقم الربو والانسداد الرئوي المزمن (COPD).
-ارتفاع ضغط الدم وزيادة ضربات القلب.
دراسة 2022 (قلب ورئة): الاستنشاق أكثر من ساعة يومياً مما ينتج تأثير سلبي مباشر.
ودراسة RCT 2022 : انبعاثات الفواحة (سواء زيت ليمون معطر أو زيت عنب غير معطر) تُسرّع زمن الاستجابة، لكنها تضعف بشكل ملحوظ السيطرة على الاندفاع وحساسية الذاكرة مما يؤدي إلى قرارات أكثر اندفاعية وأقل دقة!
ودراسة 2016: 33% من الناس يعانون مشاكل تنفسية وربو من المنتجات المعطرة (16.4% من الفواحات تحديداً).
خاصة لمرضى الربو والإنسداد الرئوي المزمن: تزيد الأعراض بشكل ملحوظ، تسبب تشنج القصبات، وتقلل وظائف الرئة بسرعة…