马万新

IT Student | Security+

[马万新 @itzkatchon]

والمرءُ لا يسمو بغير الأدبِ، وإن يكُن ذا حَسَبٍ أو نَسَبِ

[马万新 @itzkatchon]

@Deemart22 دخلت على سب ريديت واستغربت إنه في اهتمام مصري بالموضوع خصوصا كونه علمي وتاريخي والمشاركات قوية ورصينة، بعدين استوعبت انه ريديت مترجمه باللهجة المصرية وانصدمت

[马万新 @itzkatchon]

@Cout1111 تيليجرام او ريديت

[马万新 @itzkatchon]

@bc0fx بديت بشهادة Sec+ لأنها تعطي أساس نظري عام للمجال، بعدها اعتمدت على السوق واخترت soc

[马万新 @itzkatchon]

@Inoura_A2 ممكن لكن لازم تبذل أضعاف الجهد المطلوب من المتخصص دراسيًا فيه، وأهم شيء خبرة عملية قوية

[马万新 @itzkatchon]

@afa8x احفظها مثل الفاتحة واستحضرها مثل اسمك، هذه الأربعين عظيمة عظيمة

[马万新 @itzkatchon]

هذه السورة من أعظم ما واسى به الله عز وجل النبي ﷺ والمسلمين، وكذلك من أعظم ما انتقم به الله عز وجل لنبيه إذ أبتر العاص بن وائل فلم يحمل أبناؤه دعوته الشركية وحملوا دعوة النبي ﷺ ونشروها في بقاع الأرض فأي خزي لحق به في الدنيا وأي ذل يعيشه في قبره وأي ذل ينتظره في نار يوم القيامة

[马万新 @itzkatchon]

كان كل شيء تمام لين قررت اسوي export وفجأة شخصيتي صارت جني

[هشام | Hesham @Heshame0]

أولاً) الدكتور بشّار عوّاد محقق تراثي عظيم ولكنه ليس متخصصاً في علم الحديث ومصطلحه ، فلا يمكن إبطال الحديث باستنتاجات فكريّة مجرّدة أو بالاستشهاد بأعلام معاصرة بل بالرجوع إلى علم مصطلح الحديث نفسه.
فهل -بناءاً على القاعدة التي طرحها- نُضعّف الأحاديث التي زاد فيها مسلم في صحيحه عما جاء في صحيح البخاري؟ أو نُضعّف الأحاديث التي زاد فيها البخاري في صحيحه عما جاء في موطّأ الإمام مالك الذي سبقه؟ كيف نتعامل مع زيادات الواحد منهم تلو الآخر؟ ماهذا الكلام وعلى أي أساس ��بني؟
ولا سلف له في ذلك إلا المؤرّخ ابن خلدون -رحمه الله- الذي ماكان من أهل الجرح والتعديل الروائي ، بل هو لا يُدانيهم في معرفة الأحاديث وعللها ، وسيأتي الحديث عنه مفصّلاً.

ثانياً) من الذي قال ��ن الإشارة إلى أمر المهدي لم يرد في الصحيحين على الإطلاق بهذا الجزم؟
فقد روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال : قال رسولُ الله ﷺ : «كيفَ أنتم إذا نزلَ ابنُ مَريمَ فِيكُمْ و إِمامُكمْ مِنكُم».
نقل ابن حجر في الفتح عن أبي الحسن الخسعي الأبِدِي في مناقب الشافعي تعليقاً على الحديث : «تواترت الأخبار بأنّ المهديّ من هذه الأُمّة ، وأنّ عيسى يُصلّي خلفه» يقول ابن حجر معقّباً : «ذكر ذلك رداً للحديث الذي أخرجه ابن ماجة عن أنس وفيه : ولا مهديّ إلا عيسى».
إذاً -بحسب ظاهر الحديث- سيكون هنالك إمام للمسلمين من المسلمين قبل أو أثناء نزول المسيح عيسى بن مريم عليه السلام ، ولا يهم أن يوصف في الحديث بالمهدي من عدمه ، فالعبرة بالمُسمّى لا الاسم ، وبالوصف لا اللقب.
وفي صحيح مسلم بسنده عن جابر بن عبدالله قال : «��معت النبي ﷺ يقول : لا تزال طائفة من أُمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة ، قال : فينزل عيسى بن مريم -عليه السلام- فيقول أميرهم تعال صلِّ لنا فيقول : لا ، إنّ بعضكم على بعض أمراء تكرمةً لهذه الاَُمّة».

ثالثاً) علينا قبل الحديث عن هذه النبوءة أن نفصل بين أمرين ؛ أولاهما نقد التعاطي البشري مع الحديث ، وثانيهما تضعيف الحديث.
لا أن نجعل نقدنا هذا التعاطي -كإسقاط الحديث على أعيان معيّنة أو إشاعة فكرة الانتظار- ذريعة لتضعيف الحديث فنحاكم الحديث بناءاً عليه ، دون الرجوع إلى علم الحديث ومصطلحه ، فطبيعة النقد هنا غيرها هناك.

رابعاً) تشابه أي فكرة أو عقيدة أو شريعة في الإسلام مع الديانات السماويّة السابقة له لا يُبطلها بل هي إشارة إلى كونها من مصدر سماوي واحد ، بعيداً عن قضيّة النسخ أو التحريف التي طالتها ، ولكن حديثي عن الأصل في هذا التشابه ، ولا ينبغي أن يكون حجةً كافية لإبطال أو تضعيف ماورد.
وإلا لاطّردنا في ذلك وأنكرنا قصص بعض النبيّين الواردة أخبارهم في صحيح الحديث النبوي باعتبارها قصص توراتيّة يهوديّة لم ترد في القرآن ، كشيث ويوشع بن نون وأرميا ودانيال وغيرهم عليهم السلام ، أو إنكار فكرة النُبوّات برُمّتها بذريعة أنها دعوى نادت بها كل المِلَل والنِّحَل ، فهل هذا يستقيم؟

رابعاً) شخصيّة المهدي -غير المنتظر- عند أهل السنة والجماعة ليست أسطوريّة -كما هي لدى الشيعة الإماميّة- وأنها أقرب إلى الخيال منها إلى الحقيقة وأنها وُلدت قبل أكثر من 1000 سنة وأنها مؤيّدة بخوارق للطبيعة وأن الله أخفاه إلخ..
وإنما هي شخصيّة واقعيةً جداً ، لا تتشوّف للقيادة ، ستولد في زمانها ، يُصلح الله بها البلاد والعباد آخر الزمان ، وستعود جزيرة العرب في أيامه مروجاً وأنهارا نتيجة عوامل طبيعية الله أعلم بها.
واسمه عند أهل السنة : (محمد بن عبد الله الهاشمي) من نسل السيّدة فاطمة الزهراء بنت النبي المصطفى محمد ﷺ كما سيأتي ، وليس هو : (محمد بن الحسن العسكري) كما يعتقده الإماميّة.

خامساً) عقّب الشيخ المحدّث أحمد محمد شاكر -رحمه الله- في تحقيقه على مسند الإمام أحمد وتحديداً على حديث عاصم بن أبي النّجود -أحد القُرّاء السبعة- عن زِرّ بن حُبيش ، عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- عن النبي ﷺ قوله : «لا تقوم الساعة حتى يلي رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي» وإسناده صحيح.
يعلّق أحمد شاكر في الحاشية : «..أما ابن خلدون فقد قفا ما ليس له به علم ، واقتحم قحمًا لم يكن من رجالها ، وغلبهُ ما شغله من السياسة وأمور الدولة وخدمة من كان يخدم من الملوك والأمراء ، فأوهم أن شأن المهد�� عقيدة شيعية أو أوهمته نفسُهُ ذلك ، فعقد في مُقدّمته المشهورة فصلاً طويلاً جعل عنوانه : "فصلٌ في أمر الفاطمي وما يذهب إليه الناس في شأنه وكشف الغطاء عن ذلك ". تهافَتَ في هذا الفصل تهافتًا عجيبًا ، وغلط فيه أغلاطًا واضحة».

أخيراً) على الرغم من محاولة ابن خلدون في مُقدّمته تضعيف معظم أحاديث المهدي ، إلا أنه أقرّ بصحّة بصحّة بعضها كالذي أخرجه أبو داوود عن أم سلمة وقال فيه ابن خلدون : «ورجاله رجال الصحيحين لا مطعن فيهم ولا مغمز» (صـ٣٢٤ ، ط.الرسالة).

[马万新 @itzkatchon]

لو ما كنت حق سايبر كنت بختار الطب الشرعي ١٠٠٪

[马万新 @itzkatchon]

اكتشفت سبب قلة التفاعل هو اني كل ما جيت أرد على أحد او أتكلم في موضوع تويتر ينبهني إ��ي تخطيت عدد الحروف فأنقد على نفسي كثرة الكلام وأهون

[马万新 @itzkatchon]

اللي يطالب بتعطيل نظام التوريث الشرعي بحجة فسق بعض العباد مثله مثل شخص يطالب بمنع الزواج بسبب قضايا التعنيف او منع الزكاة بسبب المحتالين او منع الحج بسبب وفيات التدافع

ضرب من الجنون لأنه بدل ما يحل المشكل�� في البشر عطّل شرع رب البشر

[نواف الشريدة ⚖️ @nawaftw2]

في كلامٌ يقرقع في قلبي، سواء في هذه القضية أو في غيرها من قضايا التركات:

الله سبحانه وتعالى هو من تكفّل بنفسه الشريفة أن يقسم الأنصبة في القرآن، فجعل سبحانه للزوج مع وجود الابن الربع، وجعل مع عدمه النصف، وجعل الإخوة عصبة، وغير ذلك. فلم يتركها لاجتهاد عالم ولا لغيره.

فهل تظن أن الذي تكفّل بالقسمة، وأعطى بناتك هذا النصيب، وأدخل معهم غيرهم من العصبة، سيفقر بناتك وزوجتك بعد وفاتك؟!
كيف وخزائنه ملأى؟ كيف وهو الذي يرزقك؟ ولو شاء لأفقرك أنت وبناتك وأنت حي!
كيف تظن بربك أنه سيُضيّع بناتك بقسمته سبحانه العادلة؟!
أسيُجرئك هذا على الظلم بأن تحتال لتأكل حق أخيك وتظلمه؟!

ثانيًا:
معلومة فقهية وقانونية: لا يصح التنازل عن حق الإرث قبل موت الم��رث، فلو تنازل ثم بعد الوفاة طالب، فمطالبته صحيحة؛ لأن الإرث ملكٌ قهري ينتقل بمجرد الوفاة، وقبل ذلك هو لا يملك المال، فكيف يتنازل عنه؟

ثالثًا: لو تنازل الأخ عن حقه لبنات أخيه، لكان خيرًا على خير؛ فمن لهم غيره بعد الله، يرحمهم ويعطف عليهم وينفق عليهم ونحو ذلك. لكن إن رفض، فهذا حقه.

رابعًا: إن منع أحد الورثة من نصيبه، كأن يأكل الأخ نصيب أخته، أو يمنع الأب بناته من الميراث ونحو ذلك من القضايا، كلّها ظلمٌ بيّن؛ فليتقِ الله من يترافع فيها

[马万新 @itzkatchon]

@lcvrjl مكتبي فيه ثلاثة شاشات وسبيكرات وكتب وماوس وكيبورد وماونت للسماعات والمايك والكنترولر ومع ذلك أذاكر وآكل فيه وتبقى مساحة، اشتريت ادراج حطيتها تحت الطاولة وشريت حامل بعجلات للبي سي وحطيته جنب الطاولة وكل فترة انظف اسفله

هذا رابط الطاولة
https://t.co/EicDHHi9ev

[马万新 @itzkatchon]

بشارككم مصادر مذاكرتي ل Security+ إن شاء الله تفيدكم:
استعديت للاختبار في شهر وعديته اليوم ا��حمدلله، خطتي كانت مذاكرة لأسبوعين وحل نماذج لأسبوعين
اعتمدت على كتاب ثم شرح في يوديمي للمذاكرة، وحل النماذج كله من يوديمي
بحط لكم الروابط تحت https://t.co/3bja7RkDN6

[fair wes @ezrizx]

المجتمع العربي والإسلامي يحتاج وعي وجدية في وقتنا هذا
يحتاج أن يفهم الحاضر ويعتد للمستقبل ويستوعب ماذا يدور حوله وماذا يجري في العالم وما الذي يترتب على كل مايحدث
ويعرف منابع الخير ومواطن الشر
ويفرّق بين الحق والباطل
ويعي قبل ذلك أن لا حق مطلق ولا باطل مطلق لئلا يعيش في الوهم طويلًا.

الناس بحاجة إلى الوعي والجدية
في كل أزمة تحدث، تجد الآراء الساذجة ممن حسبتهم عقلاء
وتجد بقية الناس بين أبله يردد مايسمع، وميت قلبٍ يجعل من كل موضوع مادة للضحك وللسخرية.

الشرق الأوسط يمر بأزمة، والخطر وشيك من الجميع.
حتى وإن مرت هذه السحابة وانتهت هذه الأزمة
فإن لها آثار ولها تبعات على المدى الطويل والقصير.
لا أدري متى سيعلم هؤلاء أنهم جزء من القصة.
فيستشعرون المسؤولية ويتركون السخافة والسذاجة وتكرار الأباطيل وإلقاء النكت.

[马万新 @itzkatchon]

الناس كانوا محسنين الظن في الروافض بشكل عجيب، ترى عندهم حديث نبوي يقول: التقية تسعة أعشار الدين ولا دين لمن لا تقية له

والتقية هي الكذب لتحصيل مصلحة فطبيعي يظهرون إنهم إخوانكم المسالمين وعند أول منعطف تلقونهم يغدرون فيكم، واقرؤوا التاريخ وكيف سقطت الدولة العباسية على سبيل المثال

[Hanzala @Hanzpal2]

مظاهرات و اعمال شغب في البحرين .

متظاهرين داعمين لايران يهاجمون الشرطة .

[马万新 @itzkatchon]

أنا شخص بسيط يؤمن انه لو السومة ترك الأهلي بعد موسم ٢٠١٦ وراح الهلال كانت هذه المقارنة ما راح تخطر على البال أصلا.
السومة فعليا ما لعب مع تشكيلة صاحية إلا ثلاثة مواسم فقط، بقية مواسمه في الدوري السعودي كلها مع فرق إمكانياتها إمكانيات مؤخرة الترتيب حتى إنه هبط مرتين

[وليد الالمعــي @Wlo_26]

هذه المقارنه تافهه جداً …

بغض النظر عن التفوق الساحق لحمدالله كنسبه وتناسب على السومه الاهم من هذا كله كيف تقارنون لاعب في ظل زمن الصندوق جالس يلعب مع كبار اندية روشن الاتحاد والهلال في كاس العالم والان الشباب .. بلاعب مو قادر يلعب في نادي يستمر في روشن

السومه اسطوره الى ان اتى عبدالرزاق ومسح هذه العباره .

[马万新 @itzkatchon]

هذه الآثار من أقوى الأدلة على صحة نقل السنة النبوية وأمانة ناقليها حتى أنهم نقلوا الحديث وخلاف الصحابة في معناه فسبحان الله كيف صارت شبهة على عدم صحة السنة 😅 محد ادعى أن الصحابة كلهم كانوا على رأي واحد ولا أحد ادعى أن الأحاديث كلها على كلمة واحدة مغالطة رجل القش هذه اتمنى تُترك

[马万新 @itzkatchon]

على فكرة الصينيين عندهم علم خاص اسمه علم التزو بو 族谱.
بالنسبة لعائلتي هو مجموعة مجلدات ممتدة لمئات السنين محتواه سيرة الجد المؤسس وأصوله وشجرة النسب وسيرة أبرز أفراد العائلة عبر التاريخ مع قصص جميع النكبات والكوارث اللي اجتازتها ��لعائلة، خطوط اليد اللي على الكتاب بالعشرات

[马万新 @itzkatchon]

بعض النقاط:
١- الانتماء للقبيلة أمان ما يفوقه إلا الانتماء للوطن (الوطنية لا يُعلى عليها)
٢- التفاخر بالأنساب من الجاهلية المذمومة
٣- حفظ النسب ليس محصورا في الأمة العربية، وأطول نسب في التاريخ وموثق بالمستندات الرسمية جيلًا عن جيل هو نسب كونفوشيوس الصيني (٢٥٠٠ عام)

[马万新 @itzkatchon]

بعض النقاط:
١- الانتماء للقبيلة أمان ما يفوقه إلا الانتماء للوطن (الوطنية لا يُعلى عليها)
٢- التفاخر بالأنساب من الجاهلية المذمومة
٣- حفظ النسب ليس محصورا في الأمة العربية، وأطول نسب في التاريخ وموثق بالمستندات الرسمية جيلًا عن جيل هو نسب كونفوشيوس الصيني (٢٥٠٠ عام)

[إيلان @Prof_Elan]

الحين من الي قال ان إذا عندك قبيلة يعني كشخة واذا ما عندك يعني امممم أنت فئة أقل

ما فهمت وش الفضل الي حظيت به القبيلة وحققته إذا الكل بشر مخلوق من طين يمثل نفسه، من الحيوان الي دخل الفكرة السقيمة حقت الأفضلية هذي والغطرسة بجدية في الناس حتى تفشت لهذا القدر؟

[马万新 @itzkatchon]

@bqe73 الزواج أكثر شيء شُوِّه في نظر العامة اليوم بالصورة الوردية والغير منطقية المعروضة في المسلسلات والقصص عن الزواج.
تجد (بعضهن) توجب على الرجل طاعة كل رغباتها وإلا طعنت في رجولته، وإذا أُمرت بطاعته قالت تشدد، بل وتتفضل عليه بحق من حقوقه كالحمل بالرغم من استفادتها معه أصلا.