📸✨ Hoy es Miércoles de Ceniza, comienza la Cuaresma. El tiempo de la espera… y también de los sentidos.
Como cada año, iré amenizando el camino con una foto diaria. Un viaje en imágenes hacia lo que está por venir.
Empieza la cuenta atrás.
#Cuaresma2026#Estampascofrades
Tu no eres "capitalista", imbécil.
Capitalista es Jeff Bezos, Elon Musk o Bill Gates, tu eres un pobre asalariado que no tiene donde caerse muerto, con "Sindrome de Doña Florinda" 😂😂😂
Esta pregunta que una joven le ha hecho al Papa en Barcelona no es nueva.
Tiene 2.300 años de historia filosófica.
Como (humilde) aficionado a la filosofía, unas reflexiones sobre el problema del mal.
El filósofo griego Epicuro es el primero en abrir el debate con su famoso trilema:
• Si Dios existe y no puede eliminar el mal, entonces no es omnipotente
• Si Dios existe y no quiere eliminar el mal, entonces no es bondadoso.
• Si Dios existe y puede y quiere eliminar el mal, entonces ¿por qué no lo hace?
El trilema de Epicuro se ha empleado con frecuencia para cuestionar la existencia de Dios, aunque el filósofo griego no era ateo.
Epicuro creía que los dioses existían, pero vivían felices en su propio mundo, completamente desinteresados de los asuntos humanos.
Santo Tomás de Aquino encontró una respuesta al trilema en el s. XIII – y que es básicamente lo que me explicaron los hermanos de La Salle, cuando estudiaba en el colegio en Tarragona –.
Según él, Dios crea seres genuinamente libres y, por consiguiente, acepta necesariamente la posibilidad de que exista el mal.
Dar libertad al ser humano y garantizar que nadie se abuse de ella es un contradicción lógica.
Por lo tanto, la existencia del mal no es un fallo de la Creación, sino que se trata del la libertad.
A raíz de todo esto, surge un debate filosófico en el s. XVIII entre Leibniz y Voltaire que siempre me ha fascinado por su crudeza.
Según Leibniz, a pesar de la existencia del mal, “vivimos en el mejor de los mundos”.
Un mundo sin mal, sería un mundo sin libertad, sin mérito, sin verdadero amor.
Pero esa afirmación revolvió las tripas de Voltaire, con motivo de una catátrofe histórica.
En el terremoto de la católica Lisboa de 1755 fallecieron entre 60.000 y 100.000 personas.
Era el día de Todos los Santos.
Muchos de los fallecidos murieron aplastados en los templos, mientras asistían a misa.
A raí de ello, Voltaire soltó un derechazo en plena mandíbula de Leibniz: “¿De verdad es éste el mejor de los mundos posibles?”
Luego llegó Kant y zanjó el problema de raíz.
Para Kant no tenía sentido buscar una explicación racional a la existencia De Dios, porque la razón humana no puede demostrar dicha existencia.
Por lo tanto, el problema del mal como argumento lógico (de la razón) contra la existencia de Dios carece de sentido.
Dios no es un resultado del razonamiento humano; es un postulado moral: necesitamos a Dios para que el mundo tenga un sentido ético.
Pero el Holocausto, expuesto en toda su crudeza al finalizar la II Guerra Mundial, revolvió de nuevo el mundo filosófico.
El filósofo alemán Hans Jonas propuso que Dios renunció a su omnipotencia al crear el mundo.
O sea, que Dios no puede utilizar su poder para intervenir en la historia de la Humanidad.
Por lo tanto, se trata de un Dios que sufre con nosotros y calla.
En resumen que después de más de 2.000 años de debates filosóficos sobre la existencia de Dios, Jonas vuelve en buena medida a la teoría epicúrea inicial, pero con un matiz.
Mientras Epicuro sostenía que Dios no interviene en nuestros asuntos porque los seres humanos le somos indiferentes, Jonas afirma que su falta de intervención deriva de una limitación voluntaria a su propia omnipotencia cuando creo el mundo.
2.300 años de historia del pensamiento y la pregunta sobre la coexistencia de Dios y el mal sigue abierta.
🔴 El Pabellón de la Navegación de Sevilla cerrará este mes tras 14 años abierto: la Junta de Andalucía estudia un cambio de modelo.
✍️ @fjalonsomancebo ▶️ Vídeo de @MarinaCasanova8 https://t.co/EHr7OJzaIK
Que la nómina más frecuente de un pais sea el salario mínimo, es una vergüenza y dice mucho de los empresarios que están todo el día llamando a la gente vaga, cada día ellos ganan más y nosotros somos más pobres
Si en España no hubiera un salario mínimo, directamente no te pagarían. No he visto un país de empresarios más sinvergüenzas en mi vida. Y luego te dicen que les des las gracias de que te contrataron y tienes un trabajo.
🔴📰 Sanz acerca al 80% el cumplimiento de su programa a un año de las municipales. Asegura que no piensa aún en las elecciones y sigue lamentando el “año perdido” a principios de mandato, del que culpabiliza al PSOE
#VivaSevilla
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El capitalismo se basa en dos mentiras:
Que el planeta es infinito y que es lícito que el 1% se forre a costa del 99% restante.
Es el camino directo a la barbarie.
Se habla de que España tiene salarios bajos por productividad. Pero en Alemania un camarero o un obrero ganan 500 euros más al mes.
El problema de España es que su clase burguesa es parasitaria/rentista y el movimiento obrero no tiene poder.
¿Quieres que la gente vaya al cine?
Baja los precios.
¿Quieres que la gente vaya más a conciertos?
Baja los precios.
¿Quieres que la gente no compre camisetas falsificadas?
Baja el precio.
¿Quieres que la gente no vea el fútbol pirata?
Baja el precio.
Así con todo.
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El Real Madrid vende la camiseta con el nombre de León XIV a 195 euros
El pontífice desveló hace unos días su fanatismo por el conjunto blanco
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Os voy a contar lo que pasa. La gente que está fuera de España no está siendo bombardeada diariamente por la prensa fascista. La imagen de España fuera de España es infinitamente mejor que la que nos intenta colar los medios nacionales. Somos un ejemplo de país ahora mismo.
Tengo 34 años, llevo desde los 25 en desempleo y subsistiendo gracias al IMV y a mi madre que tiene 2 trabajos, pero a día de hoy no nos llega, así que si sabéis de algo fácil me avisáis. Tiene que ser por la noche que es el único turno libre que le queda a mi madre. Gracias 🙏