المقصود باللمس، كناية عن الجماع
بس النسوية شغلها الشاغل بالدين :
تتوهم خلل، تُقنع نفسها فيه، تنشره بدون أبسط تحقيق، وتتمظلم وتتبكبك بالميديا
ولو سلِمنا من اوهامهم وتخيّلاتهم وما يغذّون فيه أنفسهم من مظلومية وغيره لما خرج حزب نسوي أصلًا.
@mybipolarhard وطبعا في شيء بيضحكك
حاطه بالبايو {لن تستطيع معي صبرا}
واذا ناقشتها بأقوالها، تبلكك
عايشه دور الإنتصارات الوهمية وأنها جالده بني الذكور
وتقول المرأة الذكية يخاف منها الرجل العربي
وهي والله تُخيفنا بجهلها
تم وبحمد الله اليوم تبليكي على يد احد مُنكري السنه النبوية 😭😭😭🙏🙏🙏❤️🩹
تشريف لي إلى يوم يبعثون أن اكون منفر لدعاة الضلالة والإنحلال اللي يخالفون دولتنا ومذهبها وعلمائها ودستورها
@mybipolarhard نكرانية،لا يقبل منها حق ولا باطل
تقول فيه اكثر من ٦٠ الف مصدر للتشريع تقبل التشريع من الرايح والجاي اذا تماشى مع هواها
وهي احد تلاميذ مدرسة فيصل السبيعي نكراني آخر الذي اتهم الشيخ ابن عثيمين بانه حافظ وتقول الرجل ليس له علاقة بالمرأة البتة ومتأثرة بهراء الحرية والعلمانية والتنوير
الحنابلة بيّنوا وبرهنوا بالنصوص والأثر على وجوب تغطية الوجه وردوا على الاقوال المخالفه وفندوا حججهم،فضلا عن أن هنالك إجماع اصلا لوجوب التغطية في حال الفتنة وكل من قال بإستحبابه قيّدها بالفتنة لا على الإطلاق بزعمكم ..
ولكن انتم بقلوبكم مرض تريدون الترخص بين المذاهب والدعوة للمفسدة
ما هذه الشُبهات؟ ما هذه الحجج؟
اكثر من حساب نسوية بنفس الطرح، يرددون نفس الشبهه الضعيفه والواهيه؟ —وهذا القول قول المتأخرين اصلا—
مالك بين الحديث والرأي ويقدم اهل المدينة، وابو حنيفة من اهل الرأي
اما أحمد فضلًا عن انه المذهب،ف يستند للحديث وللنصوص والآثار وهو اقوى منهما حُجه
1/2
الإمام احمد بن حنبل حُرم كشف الوجه و ولد بعد وفاة النبي ب 153سنة(سنة 164ه) بينما ابو حنيفه وُلِدَ بـ69سنة(سنة80٨) ومالك ب82سنة(سنة93ه), ولهما قول بجواز كشف الوجه.
فلماذا نأخد من حرم كشف الوجه ونترك اقوال من أجازوه؟
ولماذا يقدم رأي واحد وكأنه إجماع؟
نوح في هذا السبيس اخطأ خطأً واضحًا وزلّ،وأنا والأخِوة اول من نبّهه على هذا قبلكم أصلًا،وتواصلت معه بالخاص وأنكرت عليه مقالته هذهِ،ولم نوافقه على أخطائِه،كما تزعمون
—
أما انتم فمكابرة أبي جهل،لا زلتم في طُغيانكم تعمهون،تسبون العلماء الميت منهم قبل الحي
ولا تحترمون المُخالف لكم.
@kwdllg الله يعافيك فيه إتهامات ونقودات للالباني أشدّ من هذه
انا اعلم، وصل بعضها برميه بالتجهم، لكن فضلًا عن تراجع نوح
الشيخ السندي اشهر من رد على الالباني ودمر حججه بكتابه قبل ان يموت تحسر وندِم من ان يأتي شخص ويطعن في نهج الشيخ وتمنى انه لم يكتب هذا الكتاب أصلًا لهذا السبب
تويتر سيء
اشتقت يوم كنت اناقش بالتيك شيعي واختلفنا بالخوئي، وقلت له عندي مقطع مسجل للخوئي وهو يُقِر بكلامي .. وقال يلا سمعني!
وشغلت له موضي الشمراني وهي تقول:
خل بالك تزل عينك
هنا ولا هنا ويلك
ترا قلبي مو بس يغار
عليه غيره تهز ديار
@AHA5061@soliutiion نقطة خلافي ان الترند الذي نتحدث عنه بكل حالاته
هو يهاجم أمرًا واجبًا او مُستحبًا،وهذا مرفوض
وتُنشر فيه الخلافات امام العامة العاقل والجاهل
ويُدعون فيه لترك ما هو أفضل لدينهم ودُنياهم
عوضًا عن انه لم يُنقذ معتقله واحده فقط، مهاترات وجدل فارغ ودخول بالشخوص وطعن بالعلماء وقذف وشحناء
@AHA5061@soliutiion خلاص يا سعود انا أُسلم لك بأن ما تقوله هو الحق وهو لُبّ اليقين
لكن الحجة قائمه! الرجال رغم تركهم واخطائهم لم يدعوا لتركها، على عكس النِسوه اللاتي يُنشرن ترندات بمهاجمه ما هو بين «الوجوب والإستحباب» فقط، فتصور ان افتح ترند ٢٠٣٠ بلا سواك! هذا إن كان ليس بواجب أصلا وانما على مذهبك
@AHA5061@soliutiion إن كنت لست حنبلي هذا شيء آخر يا سعود
ولكن انت ببلاد حنابلة، وكما قال ابن عثيمين ليس لامرأة ان تترخص بمذهب مالِك، ببلاد أهله يسيرون على مذهب أحمد!
ولا يخفى عليك أن الفِقه يُراعي حال الزمان والمكان واحوال الناس المتغايره أيضًا وهو يضبطهم ويقوّم أمورهم فسد الذرائع والحيطة، هامه.
@AHA5061@soliutiion ابارك الله فيك الخلاف مُعتبر نعم والخلاف بالفروع ليس بالأصول حتى يصل للتكفير والتعهير والقذف كما هو حاصل بالآونة الاخيره والموضوع ابسط من ذلك
لكن جهة الإلزام يا اخوي كما قال ابن عثيمين —من استدللت به— بأنه سدًا للذرائع يُقال لها ليس لكِ الكشف كي لا تفسدي غيرك ليس لاننا متشددون
@AHA5061@soliutiion كلامك ذا ما يشملني اصلا انا ابائي واجدادي وخوالي وعماني واصدقائي والله الغالب عليهم كلهم اعفاء اللحى وما اذكر مره واحده شفت بينهم حليق، او مسبل ، او مقزع
ذا لوحده يثبت انك واهم وتعتقد ان ما يجري بحياتك هي نفسها حياة النفس، ولو سلمنا لك بذلك تبقى المشكله الرئيسية قائمه ولم تُجب ..
@AHA5061@soliutiion انت قاعد تحط من راسك
والله قاعد تحط من راسك
الامور ذي مالها رصد اصلا شلون عرفتها لا تصير معلومه بالضروره؟
لين الآن تحتكم لرأسك، للنسب والاحصائيات بناء على عينك اللي مشت بالشارع، بناء على المحيط اللي تعيش فيه، ولعاطفتك تجاه المعنفات والأحداث النادره
@AHA5061@soliutiion أنت مُطالب الآن بإثبات مزاعمك هذه
ان تحتكم لحالات فردية ونادرة وانا اناقشك عن مسألة مجتمعية عامة، التعنيف والاتهام بالزندقه والتكفير نوادر، والنادر لا حجة له في أمر كان
اما الرجال فيخطئون ويسكتون، والنسويات بترند النقاب —مثلا— يخطئن، ويدعون الناس لذات الخطأ!
نفس الردبلجيه