Uzunca bir sunuş da yazdığım yeni çevirim yayımlandı. Sevinçliyim...
Friedrich Schleiermacher:
Hermeneutik Dersleri
(1809/1810 Güz ve 1819 Bahar Yarıyılı)
@alfakitap
Şaraptır insana asalet kazandıran
Hür olanı parayla alınmıştan ayıran
Bu şarapta çok hünerler var.
Şarap içtiğin zaman ne mutlu sana
Hele de yaseminler yeşerdiği zaman
Şaraptır güçlü kaleleri fethetmiş olan
Nice sağlam kaleleri tahrip etmiş olan...
- Rûdekî (950, İran)
@Tekyolbilim Tek yolun bilim olduğunu düşünüyorsanız, bu konuya da bilimsel yaklaşmalısınız. Teoloji de bir bilimdir. Bu bilimin kendi ilkelerine göre düşünmelisiniz veya tek yolun tüm bilimler değil, bazı bilimler olduğunu söylemelisiniz :) Örneğin burada tipoloji ile bakmalısınız...
@mustafabbozkurt Mutlaka tesadüfi bir seçim değil. İncil'de eşek önemli bir sembolik değere sahiptir. Ama bu fikir tini ve insan olarak tecellisini yok saymaya götürür. İnsan, Tanrının önünde değersizleşir. Halbuki insan tinin en yüksek (belki de tek) temsilidir. Ecco homo...
"Tanrı'nın gücü herşeye yeter. Eğer bir eşek formunda bedenlenmeyi seçseydi, insanlığın kurtuluşu (salvation) bu "eşek-Tanrı" figürü aracılığıyla da gerçekleşebilirdi." demiş Ockham'lı William. (Conclusio VI, VII)
İyi bir şey diyeyim derken maksadı aşmak... :)
Tanrı insana şöyle der:
“Senin özünü sabitlemedim; kendini sen biçimlendireceksin.”
- Pico della Mirandola, “İnsanın Değeri Üzerine Söylev” (Oratio de hominis dignitate)
Bu bağlamda görülmektedir ki, Heidegger Dasein’in varlığının anlamını ihtimam-gösterme ve itina-gösterme ile ilişkilendirir ve bu ilişkiyi şu sözlerle ifade eder: “Dasein’in varlığı kendini ihtimam-gösterme olarak açığa çıkarmaktadır. (…)”
(...) Bir bilme içeriği olarak Tanrı’nın bilinmesi, her şeyin zorunluluk formu altında kavranmasıdır.”
- Sadık Acar, Arzunun Psikomitolojisi. s.123
@sadikacarr
“Zihni açık seçik kılacak, ona etkin olabileceği en mükemmel formu kazandıracak olan Tanrı bilgisidir. Anlamak zihnin mutlak erdemi ise, Tanrı’yı anlamak bu erdemin en yetkin formudur. (...)