jz

لا إله الا الله وحده لا شريك له لهُ الملك ولهُ الحمد وهو على كل شيء قدير

[jz @j11z7]

@AboDantee ولله رأيك مابيقدم ولا بيأخر، النقاب مختلف فيه هل هو مستحب ام واجب اما مشروعيته من عدمها ذي ماعليها خلاف

[jz @j11z7]

@wantttobefree الغيث

[jz @j11z7]

@Moneebon بعض نظر عن صيغة كلامك الي فيها بعض التدليس، ولكن ليه وقفت على بعض ذنوبهم؟ ليش ماقلت انهم تابوا بعد ذالك ولم ينافقوا، ميزة مجتمعهم انه يعرف الدين اكثر من غيره ونقل الدين الذي تعمل به الان يعني هو صاحب معروف عليك،

[jz @j11z7]

@orbitamortail @kild22441 ولله ذا الحق تبغينه اهلا وسهلا ماتبغينه في حريقه ولله

[jz @j11z7]

@itsllus @Nw_Fy_ @Dr_camel1727 ممكن متغافلين عنها بس محد انكرها، يعني يوم اجيب واحد يشرب الخمر ومقر بمعصيته، زي نفس واحد يشرب الخمر ويقر بمشروعيته؟؟ الاول عاصي والثاني كافر عالم بحرمتها

[jz @j11z7]

@silk__9 @inzc5 @Thesalfe هذا نهج الخلفاء الراشدين، بعدين كل ما واحد يسألك تسمعين المقطع تصرفين😂 الموضوع مو غريب يعني يوم انكر المنكر معناته انه يحتقرها؟ هذا ولله هو الهبل بأم عينه

[jz @j11z7]

@orbitamortail @kild22441 اتوقع انك فهمتي كلامه غلط، محد قالك انطقي في بيتك طول عمرك، اذا مالك لزمه برا بيتك اقعدي في بيتك ذا الاصل عاجبك اهلا وسهلا، مو عاجبك بالطقاق الا اذا زوجك او احد محارمك بيطلع معك برا وتتمشين معه عادي محد بيقول شيء هذا الاصل اما غيره مخالف، انتم مشكلتكم محتقنين وترون كل شيء ضدكم.

[jz @j11z7]

@marceline1425 @kild22441 هذا يمكن اسوء استدلال رأته عيني

[jz @j11z7]

@orbitamortail @kild22441 الموضوع يخصك كأمراه اذا جاء هو وقال كلام خطأ، ثاني شي الامور تخصني وتخص الكل لأنها منصة تواصل (اجتماعي) واضافةً عليها هذا منكر قاعد ينتشر ومن واجبي كمسلم اني انكره واصدع بالحق، ثالث شيء تركتي جوهر الموضوع وركزتي على املائي؟ اذا ماعندك رد تقبلي الموضوع وبس

[jz @j11z7]

@orbitamortail @kild22441 ماهو ضروري تقتنعين بكلامه، الدنيا ماهي موقفه على وعلى اشكالك الي يبغا الحق يقبله والي مايبغا يذلف في حريقة محد مهتم

[خالد @kild22441]

#بلا_نقاب_٢٠٣٠
بسم الله الرحمن الرحيم هذا فصل ختام في مسألة تغطيه الوجه الله ينفع به واللي يبي الفايدة العلمية يقراه ، وهو لاهل الخير والصلاح ولايعني اهل الكفر والالحاد ، عافانا الله واياكم

إن أوثق ما يعتمد عليه في هذا الباب قوله تعالى: ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزْوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَـٰبِيبِهِنَّۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ [الأحزاب: 59]. وقد فسَّر الصحابة والتابعون هذا الإدناء بأنه تغطية الوجه تحديدًا، لا مجرد تغطية الرأس وسائر البدن مع كشفه. ومن هذه التفاسير ما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما، فقوله: «أمَرَ اللهُ نساءَ المؤمِنِين إذا خَرَجْنَ مِن بيوتِهِنَّ في حاجةٍ أنْ يُغطَّينَ وجوهَهُنَّ مِن فوقِ رؤوسِهِنَّ بالجلابيبِ، ويُبْدِين عينًا واحدةً»، أخرجه ابن جرير في تفسيره (19/ 181)، وابن أبي حاتم كما في الدر المنثور (12/ 141)، من طريق علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس. وهذه صحيفة علي بن أبي طلحة عن ابن عباس هي أوثق الطرق وأصحها، قال الإمام أحمد: "بمصر صحيفة في التفسير رواها علي بن أبي طلحة، لو رحل رجل فيها إلى مصر قاصدًا ما كان كثيرًا"، وقد احتج بها البخاري في صحيحه تعليقًا ووصلها غيره، ونص الحافظ ابن حجر في فتح الباري (8/ 438-439) على أنها صحيحة. فالنص صريح في أن الأمر الإلهي متوجه إلى المؤمنات بتغطية الوجوه عند الخروج، ولا تبدي المرأة إلا عينًا واحدة للضرورة

فمن زعم بعد هذا أن كشف الوجه هو الأصل أو أن الآية لا تدل على تغطيته فقد خالف تفسير ترجمان القرآن

ويشهد لهذا ويؤكده ما جاء عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، أخرجه الإمام سعيد بن منصور في سننه بسند صحيح، كما نقله الحافظ ابن حجر في فتح الباري (3/ 406)، عن الأسود بن يزيد، عن عائشة، قالت: «تَسْدُلُ المرأةُ جلبابَها مِن فوقِ رأسِها على وجهها». وهذا منها تفسير عملي مطابق لتفسير ابن عباس، بل إنها طبقت ذلك بنفسها حين قالت في حديث الإفك المتفق عليه: «فخَمَّرْتُ وَجْهِي بجِلْبَابِي»، وكان ذلك قبل نزول الحجاب أصلًا، مما يدل على أن ستر الوجه كان من هدي نساء المؤمنين. وتأمل قولها: «تسدل المرأة جلبابها من فوق رأسها على وجهها» أي ترخي الجلباب من أعلى رأسها فلا يظهر شيء من وجهها، وهو معنى التغطية الكاملة ولم يكن هذا الفهم منفردًا به ابن عباس وعائشة، بل هو الذي استقر عليه عمل كبار التابعين وتفسيرهم، ومن ذلك ما رواه ابن جرير في تفسيره (19/ 181 و182) عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، قال: سألتُ عبيدةَ السلمانيَّ عن قولِ اللهِ تعالى: ﴿يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَـٰبِيبِهِنَّ﴾، فغَطَّى وجهَهُ ورأسَهُ وأبرَزَ عينَه اليُسْرَى، وبهذا فسَّره ابنُ سيرينَ وابنُ عَونٍ. وعبيدة السلماني من كبار التابعين المخضرمين الذين أسلموا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ولم يروه، وقد أخذ عن أكابر الصحابة كعلي وابن مسعود، وفعله هذا تفسير عملي منه للآية، وقد رآه ابن سيرين وابن عون وأقراه، فثبت بهذا أن معنى الآية عند أئمة البصرة هو تغطية الوجه والدليل العملي المتواتر على أن هذا هو هدي نساء الصدر الأول ما رواه الشيخان في صحيحيهما من حديث حفصة بنت سيرين، عن أم عطية رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر بحضور النساء للعيدين، سئل: أعلى إحدانا بأس إذا لم يكن لها جلباب ألا تخرج؟ قال: «لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا، وَلْتَشْهَدِ الخَيْرَ وَدَعْوَةَ المُسْلِمِينَ». ووجه الدلالة: ذلك أن أم عطية وهي من فقيهات الصحابة سألت عن المرأة التي لا تملك جلبابًا أتتخلف عن الخروج، ولو كان كشف الوجه جائزًا لكان خروج النساء ممكنا بثيابهن التي يلبسنها في البيوت، إذ يخرجن بخُمُرهن وأُزُرِهِن فيسترن رؤوسهن وأبدانهن ويكشفن وجوههن، ولكنهن احتجن إلى الجلباب، وسؤالهن يدل على أن الجلباب هو الرداء الخارجي الذي يستر الوجه والبدن، ولا تخرج المرأة بدونه. ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم صاحبتها أن تعيرها جلبابها، ولم يرخص لها بالخروج بدونه، فثبت أن تغطية الوجه بالجلباب هي الهيئة الشرعية للخروج ..يتبع

[jz @j11z7]

اي واحد في ذا الهاشتاق الا من رحم ربي #٢٠٣٠_بلا_نقاب

[jz @j11z7]

@lii_yup @AlmalkiSA97 @Saifkarrim الي يستدل بالسنه نفسه هو الي يستدل بالقرآن والعكس صحيح بس انت لو تشغلون مخكم شوي ومو اي سفية وامعه بكلمتين ياخذكم الدنيا بتكون بخير

[jz @j11z7]

@Saifkarrim وانا احلف انك كذاب ولا عندك سالفة، وبعدين من حضرتك جاي هنا وتفتي من هم شيوخك؟؟ على من تتلمذت؟؟ هل انز حافظ متن واحد اصلا او حديث واحد عن هذا الباب؟؟؟ انا اهينك واهين كل واحد يدعمك

[jz @j11z7]

@kwtil لا ماهي حرية شخصية ياكيوت انت ولله ماقصر فيك باري

[jz @j11z7]

@dwekat15 @MGoat10_ قاص جبل جليدي وبسلاش واحد دمر اسطول عكس شانكس الي بأقوى تقنية عنده بالقوه قطع سفينة كيد 😂

[jz @j11z7]

@jiloalisaud @unsunl وين الأخطاء الإملائية في كلامي؟

[jz @j11z7]

@aziz2024356037 @xssuxbfu7 @Abdulrhman10873 @ONEPIECIE1 هذي نثبتها لله بدون تكييف او تعطيل، بعقلك المتعفن ماقدرت تفكر ان توصيل الفكره للبشر بشيء ممكن يستوعبونه ماتجي الا بهذي الطريقه؟

[jz @j11z7]

@jiloalisaud @unsunl اذا ال Iq عندك بالسالب اكيد مابتفهمين

[jz @j11z7]

@jiloalisaud @unsunl كل الي معك يرمون صواريخ وهلس مدري من وين تجيبونه شخصية الضحية والمظلومه ماتناسبكم