LAS PRUEBAS DEL FRAUDE
PARTE II
Eliminación de los metadatos y separación de las firmas de los formularios E-14
—Hasta las elecciones de 2022, la Registraduria subía los E-14 a la plataforma en una sola tirilla en la que podíamos ver 1. datos del puesto de votación, 2. votación de candidatos y 3. firmas de jurados (ver foto 1)
—Desde las elecciones de 2023 decidió subir las actas E-14 en dos bloques. Uno con información de puesto de votación y votación de candidatos y aparte (muy grave) las firmas de jurados (ver foto 2)
Si a esto le sumas que eliminaron los candados y la metadata (foto 3 del antes y foto 4 del después) tenemos como resultado que no sabemos cuando se genera el archivo, ni la hora en que se crea, ni la hora y la fecha en que se modifica. Todo un sistema electoral que define la democracia, expuesto a cambios de última hora sin dejar huella. Teniendo las firmas de los jurados pueden poner al lado cualquier E-14 modificado.
Súmenle a esto que la gobernanza de los datos electorales está en manos privadas desde hace más de dos décadas desobedeciendo una sentencia del Consejo de Estado.
Entonces, cuando les digan “si el sistema es tan corrupto por qué Petro pudo ganar y ser presidente”, respondan esto: hasta las elecciones de 2022 que ganó Petro había metadata, se podía comprobar si le metían mano a los archivos. Por eso descubrimos el fraude de las 4 curules al Senado en 2022.
Apenas supieron que les habíamos descubierto la forma, eliminaron la metadata y separaron las firmas de los jurados. Para entrar a saco al sistema y modificarlo con algoritmos que los testigos digitales estudiaron y se asombrarán de los hallazgos encontrados.
Nos vemos esta noche 8:00 pm por Youtube Live con representantes de los testigos digitales para que sean ellos quienes le cuenten al país cómo se hizo el fraude del 21 de junio.
¡Bomba política en Colombia!
🔺#GustavoBolívar destapó lo que califica como un #fraude estructural en el sistema electoral. Con cifras en mano, denunció presuntas irregularidades en el software, manipulación de algoritmos en tiempo real y la grave alerta de 93 municipios donde el censo electoral supera el número de habitantes.
🔺Desglosamos punto por punto las declaraciones que ponen en jaque la transparencia de los resultados y la legitimidad del proceso. ¿Qué pasó realmente con la votación de #IvánCepeda? ¿Cómo opera el monopolio tecnológico de las elecciones en el país?
#Colombianos
¡FIRMATÓN POR LA NULIDAD ELECTORAL! 🔥
Llegó la hora de radicar otra nulidad electoral y puedes sumarte con tu firma en el enlace: https://t.co/DMmWLyblhU que también se encuentra en la biografía
¡Nos la seguimos jugando por la verdad!
El país más racista del mundo
Me tiene impresionado nuestro nuevo racismo. Me dieron ganas de escribir sobre eso pero no de publicarlo en algún medio. Prefiero que quede aquí, al alcance de quien quiera leerlo.
Una conciencia nueva recorre el planeta. No lo sabíamos pero ahora sí: el saber progresa incontenible. En estos días he escuchado y leído varias veces que la Argentina es “el país más racista del mundo”. Es cierto que, según dicen esos mismos, queremos ganar todo y no sabemos perder: quizá nos ofrecen este primer lugar para compensar nuestras derrotas futboleras. En cualquier caso la noción es brutal y me dio ganas de contarles cómo es el racismo en la Argentina para que ustedes juzguen. A veces, muy de tanto en tanto, conocer los hechos puede ser una ayuda.
Antes del desembarco de los españoles no se sabe: no queda registro de esa gente, pero eran pocos y vivían en grupos laxos, no había estados, la discriminación era difícil. El primer racismo rioplatense registrado fue, entonces, el de aquellos soldados que llegaron para tratar de ocupar aquellas pampas –habitadas por seres inferiores a los que había que ordenar, educar, catequizar y explotar todo lo posible para salvar sus almas, pobrecitos.
El problema, en toda América, fue que los locales no alcanzaban para extraerlo todo y además se morían casi siempre. Por suerte los grandes del reino dieron con la solución: llevar otros trabajadores.
Entre 1550 y 1800, grosso modo, el reino de España secuestró o hizo secuestrar a tres o cuatro millones de africanos para llevarlos a trabajar a sus colonias americanas. El viaje era duro: alrededor de un tercio moría en alta mar. Para los que llegaban la vida era casi peor: el trabajo de todo el día todos los días para un dueño más o menos implacable según los casos y la estrategia comercial. Algunos pensaban que era mejor negocio cuidar a sus esclavos y explotarlos durante muchos años; otros, que convenía explotarlos más aunque duraran poco, porque tampoco eran tan caros. No estamos hablando de la Edad de piedra en Baluchistán: es aquí mismo y son los grandes reyes cuyos nombres nombran calles y escuelas y orgullos españoles.
Nuestros racismos más extremos tienen su base en este tráfico. Los dueños de los esclavos justificaban su violencia arguyendo que los negros eran inferiores porque eran negros y, al ser inferiores, podían ser secuestrados y reventados a fuerza de trabajo. El racismo como excusa y consecuencia de la explotación.
(Siglos después esa historia incómoda también se solucionaría con un relato simple en que la diferencia venía de la raza o la nacionalidad: los malvados imperialistas europeos abusando de los pobres africanos. Los malvados imperialistas europeos abusaron, por supuesto, de los africanos pobres, pero la diferencia fundamental, una vez más, era la clase: reyes y nobles y poderosos africanos apoyaban y aprovechaban la caza y tráfico de africanos para la exportación. Algunos usaban el mito de la Patria: los capturados eran extranjeros, decían, gentes de otros reinos. Faltaba mucho para que se inventara la negritud, la noción de que todos los africanos tenían en común la raza, el sufrimiento.)
La actual Argentina y su puerto, Buenos Aires, no compraron muchos esclavos: no había minas ni plantaciones donde usarlos. Fueron sobre todo trabajadoras y trabajadores domésticos. Buenos Aires en 1810 tenía menos de 40.000 habitantes; los negros serían unos 10.000. Empezaban las guerras de la independencia contra España y algunos fueron a pelear. La mayoría eran soldados rasos, pero no por ser negros; por ser pobres.
En 1813 una Asamblea Constituyente pre-argentina decretó la “libertad de vientres”. Sonaba a abolición de la esclavitud pero no lo era: significaba que los nuevos hijos de esclavas no serían esclavos pero que los esclavos ya existentes no dejarían de serlo hasta su muerte. Así, los honorables diputados calmaban sus conciencias y los dueños de los esclavos –a menudo ellos mismos– no perdían dinero resignando sus propiedades de dos patas. Solo cuarenta años después la Argentina abolió por fin la esclavitud. Para ese entonces Estados Unidos y Brasil la mantenían como una base decisiva de su economía.
La mayoría de los negros de Buenos Aires no sobrevivió al siglo XIX. En 1865 una “Triple Alianza” de argentinos, brasileños y uruguayos se lanzó a la guerra contra Paraguay para cortar sus veleidades de desarrollo autónomo. En el ejército porteño había soldados negros –y muchos fueron muertos. Lo mismo en la siguiente guerra, cuando los ricos porteños decidieron matar a los indios que vivían en las pampas para apropiarse de sus tierras. Y la puntilla fue, probablemente, la gran epidemia de fiebre amarilla de 1871, que se encarnizó con los negros –porque vivían en los lugares con la peor higiene.
En Argentina, tras todo ese desastre, no quedaron muchos. Ahora, junto con Chile, es el país latinoamericano donde hay menos. Por eso, entre otras cosas, fue patético cuando una serie de medios “serios” de Estados Unidos denunciaron que la Argentina era tan racista que en su selección de fútbol no había ningún jugador negro –en un país donde no llegan al 0,7 por ciento de la población.
Su marca más profunda en la cultura argentina es una palabra: el tango era un lugar donde los negros se juntaban para cantar y bailar. Pero la música del tango es, como casi todo en esas tierras, producto de la mezcla de la inmigración.
En 1880 el país tenía unos dos millones de habitantes; en 1920, alrededor de diez millones: la mayoría eran inmigrantes. Se destacaban los italianos y los españoles pero también había franceses, ingleses, alemanes, polacos, rusos, turcos, sirios, portugueses, griegos, japoneses, tantos más. En esos años la mitad de la población de Buenos Aires había nacido en otra parte y el preámbulo de la Constitución prometía “los beneficios de la Libertad para nosotros, para nuestra posteridad y para todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino”.
Por supuesto, hubo un intento de reacción racista de parte de los ricos argentinos que los habían convocado imaginando que sólo recibirían contadores suizos y poetas toscanos. En cambio llegaron pobres sin educación, mucho anarquista y socialista, gente inconveniente. Hubo peleas pero, a largo plazo, los recién llegados se impusieron.
Y entre ellos se pelearon poco. Siempre hubo chistes y pequeñas reyertas, por supuesto, de tanos y gallegos y moishes y franchutes pero la mezcla sucedió enseguida: fueron comunes, ya desde el principio, las bodas entre gentes de orígenes distintos. Y la escuela pública, gran logro de esos años, fue el mejor instrumento de amalgama, la fábrica incesante de argentinos.
Hacia 1930 el país prosperaba. Seguía siendo el gran exportador de carne y grano, sus latifundios sin vergüenza, pero empezaba a sostener ciertas industrias. El desarrollo necesitaba brazos; los europeos, envueltos en sus crisis y guerras, ya no migraban tanto. Empezaron los desplazamientos internos: millones de argentinos de las provincias –que allí llamamos “el interior”– bajaron a la capital a buscar mejores vidas. Muchos tenían la piel un poco más oscura por viejos mestizajes. Los porteños ricos –y los que querían parecerlo– los llamaron “cabecitas negras”.
Era un racismo sin leyes, social, una pelea –y fue quedando aislado. Pronto el peronismo se ofreció a representar a los recién llegados y ellos lo abrazaron. Con el tiempo el peronismo fue variando –si algo hace es variar todo el tiempo– y buena parte de esos inmigrantes internos se integró. A partir de 1960 –y cada vez más– empezó a fluir otra corriente de ciudadanos de los países limítrofes que llegaban a buscarse la vida. Nunca tuvieron trabas burocráticas o policiales y ahora mismo se supone que son dos o tres millones, si acaso un cinco por ciento del total.
Y sin embargo en ese país en crisis, cuyos ciudadanos eligieron uno de los gobiernos más desagradables del planeta, no hay un uso político del rechazo a estos inmigrantes más recientes. Debe ser que esos politicastros dispuestos a todo lo han hecho medir y descubrieron que los votantes argentinos no lo agradecerían tanto como los españoles o alemanes o italianos o franceses o ingleses. La xenofobia no es, en Argentina, ese tema central que la ultraderecha y la derecha ha impuesto en nuestros países europeos.
Y tiene sentido: en la Argentina, por suerte, no hay pureza posible. Somos pura mezcla, somos los mismos y distintos: no podemos descalificar a ningún otro –porque nosotros mismos somos otros.
Hay, por supuesto, esa discriminación hacia los pobres que está por todas partes y ninguna FIFA, ninguna ONU, ningún gobierno condena. En Madrid, donde muchos inmigrantes islámicos no le pasan bien, el otro día vi una caravana de coches oficiales, brillosos, alemanes, bruta custodia policial, que paraba en la puerta del museo del Prado para que lo visitaran, obviando cualquier cola, cinco o seis jeques impecables. Esos jeques eran tan “moros” cómo cualquier víctima de Vox; la diferencia no está en la piel sino en la caja fuerte.
Yo soy español (una sola vez) y soy argentino (otra sola vez) y también soy un poco polaco, judío, ruso, todas esas cosas que me hacen parecido a algunos y muy distinto de otros que podrían definirse igual. Está claro que en las últimas décadas la Argentina fracasó en muchas cosas. Ya estamos en las semifinales mundiales del fracaso, pero triunfamos en mezclarnos. Por eso no nos resulta fácil ser racistas. Lo siento. Pero, por el amor de dios, no desesperen: si eso es lo que quieren, lo seguiremos intentando.
(Si alguien quiere reproducir estas palabras, sólo debería citar la fuente -o retuitearlas.)
¡ AYUDEMOS A GABY !
En la Clínica Foscal de Bucaramanga una Mujer (Gaby), pide urgente una intervención para salvar su pierna, pues por un error le dejaron un pedazo de Gaza dentro de su miembro inferior durante un tratamiento.
El caso (y la operación) ya lo estudió y aprobó la Junta Médica de la Clínica, pero el Doctor Jhon Fonseca se niega a realizar la extracción del cuerpo extraño y se cerró tercamente en la decisión de Amputar la pierna de la Paciente, aún cuando no presenta necrosis y tiene buena circulación; (Me niego a creer que es por dinero).
@QuinteroCalle@carolinacorcho
Resumen detallado, concreto, preciso, específico y detallado de cómo se robaron la Presidencia🇨🇴de la República 2026-2026: El fraude electoral empezó con las firmas falsas y chimbas del roba elecciones de @ABDELAESPRIELLA, que aceptó descaradamente la corrupta y ratera @Registraduria por orden del mandadero de Espriella, el fraudulento Hernán Penagos que debería estar destituido y preso, pero todos sabemos que la @FiscaliaCol está secuestrada por la corrupta Camargo, otra que la pusieron a punta de corrupción. Este video dice toda la absoluta verdad , la rama judicial está secuestrada por la corrupción, estos organismos son una mafia que se venden al mejor postor que este caso fue a Ametrallardo de la Espriella. Fue un robo electoral patrocinado Trump, el corrupto software electoral, la podrida @PGN_COL, los hampones del @CNE_COLOMBIA, las pestes del @consejodeestado, la plaga de @CorteSupremaJ y los tapados de la @CGR_Colombia, traición a la Nación de cada ente de control y su respectivo director.
Ocultos en cajas por más de 20 años, hoy salen a la luz los cassettes prohibidos de Santa Fe de Ralito. El hoy presidente electo, sonriente en la mesa principal junto a los comandantes de las AUC. Habla en exclusiva el profesor universitario que arriesgó su vida para grabarlo todo.
🔥 ESTRENO: HOY 18 DE JULIO | 7:00 P.M.
👇 Míralo en vivo aquí:
https://t.co/UPKbiFwJOI
🚨 #ATENCIÓN Hemos presentado esta medida cautelar de urgencia, para evitar que De la Espriella sea posesionado como presidente de la República el 7 de agosto.
invitamos a los más de 1’120.000 personas que han coadyuvado la demanda para que lean y compartan los argumentos en relación con la violencia política electoral que desató a lo largo de su campaña y que mantiene después del 21 de junio:
Ha proferido amenazas, ha producido hostigamientos por razones políticas, ha difamado, ha instigado a delinquir y ha hecho apología del genocidio. Ha incumplido sus deberes y obligaciones ciudadanas de defender los derechos humanos y de promover la paz; le ha sido desleal a su ciudadanía y es indigno para ejercer la presidencia.
Cómo Argentina borró su historia negra e indígena
Argentina construyó su identidad nacional basándose en su origen europeo. Se necesitó un siglo de borrado racial para crear ese mito. Pero incluso su producto de exportación más famoso, el tango, tiene raíces negras.
Joan Sebastian Guerrero should still be alive.
This is the second time in a week that ICE agents have killed someone who — by their own admission — was not the subject of their operation.
Now Sebastian is dead, his killing witnessed by his three-year-old daughter wearing her Bluey pajamas.
This cannot be acceptable in America.
There must be an immediate, independent, and transparent investigation. Anyone responsible for wrongdoing must be held accountable.
Un vigilante del sistema Transmilenio resultó herido con arma blanca, luego de reclamarle a un pasajero el no pago del pasaje en el Portal Suba. Según la empresa, el operario fue trasladado de urgencia a un centro asistencial, donde recibe la atención médica requerida. Los presuntos responsables fueron detenidos por la Policía. #VocesySonidos
¡Atención!
"Blackcore" la empresa israelí que puso 500.000 bots: perfiles falsos, para manipular la conciencia del electorado colombiano con millones de mentiras sobre Iván y sobre mi.
En Brasil están empezando a responsabilizar al crecimiento del evangelismo en el país por la debacle que está sufriendo su Selección. Argumentan que la teología de la prosperidad, la búsqueda únicamente del éxito individual y el rechazo por lo colectivo los está destruyendo futbolísticamente como equipo. Agregan además que les sacó la alegría a los jugadores y que los transformó en una especie de entes. Los brasileños ya empezaron a discutir como el crecimiento de las sectas está corrompiendo todos los ámbitos de la vida, incluido el deportivo.
En Brasil están atribuyendo el declive de su selección de fútbol al avance del evangelismo. Y no me parece descabellado pensarlo. Por lo siguiente:
1. El fútbol brasileño tenía una identidad enraizada en la exuberancia, fiesta y colorido propios de una cultura hija del sincretismo entre lo católico y los imaginarios religiosos de origen africano. Cuando Brasil arrasaba en los mundiales sus jugadores llegaban a los estadios cantando samba y tocando tambores afrobrasileños. El juego en la cancha no era más que la extensión del festejo. Pero así era cuando los jugadores eran católicos y practicantes del sincretismo afrobrasileño. Hoy los jugadores de Brasil son mayormente evangélicos. Y el evangelismo, dada su matriz dispensacionalista y su escatología cerrada, expulsa toda forma de sincretismo: de diversidad. Es decir, acaba con el fútbol-fiesta. Los actuales jugadores de la selección brasileña llegan rezando a los partidos...Ahora tocar los tambores e invocar los santos del sincretismo afrobrasileño es cosa del diablo. Está muy mal visto. Se volvieron tristes, marciales y predecibles. Tanto en sus vidas como en la cancha.
2. En el catolicismo cuando uno se equivoca o le va mal debe reflexionar y buscar causas para mejorar. En la escatología evangélica ya todo está escrito. Si ganan el mundial es porque Dios así lo quiso. Y si pierden estrepitosamente como ahora es porque los tiempos de Dios son perfectos...En tales condiciones el jugador nunca es responsable, en última instancia, de los malos resultados. Se busca ganar y mejorar, pero siempre pensando en que pase lo que pase todo está en manos de Dios quien de antemano determina lo que va a pasar.
3. El evangelismo que llega a Brasil (y al resto de América Latina) es individualista. Es una religiosidad que articula la noción calvinista del esfuerzo individual como devoción por Dios, con la teología de la prosperidad neopentecostal. El evangélico privilegia lo individual frente a lo colectivo. La salvación es de cada uno. El fútbol brasileño de los Pelé, Garrincha, Zico, Ronaldo, Romario, Rivaldo y Ronaldinho (cuando Brasil era insuperable en la cancha) tenía un componente profundamente colectivo tanto en su aspecto táctico como estético. Cosa muy difícil de cultivar hoy en jugadores evangélicos que se ven a sí mismos como actores individuales cada uno en búsqueda de su salvación privada.
4. El evangelismo es severo y castigador. Mientras que el catolicismo (sincrético) que imperaba en Brasil era abierto y matizado. Esto amplía la creatividad y la búsqueda de distintas opciones. El futbolista brasileño del jogo bonito era ante todo creativo. Veía los partidos cerrados como algo a superar creando e inventando jugadas. Hoy, con jugadores evangélicos, la selección brasileña luce predecible y sin imaginación.
En fin, invito a que sigan el debate que hay hoy en Brasil en relación a lo que consideran son los efectos nocivos del evangelismo en la identidad de su fútbol. Porque ese debate puede extrapolarse a muchos otros ámbitos de esa sociedad. Y, por tanto, a cualquier otro país latinoamericano donde el evangelismo haya sustituido a la matriz católica (sincrética) como religiosidad mayoritaria. Al final, estos discursos de odio, vaciamiento democrático y destrucción de lo público que vemos en nuestros países no vienen de la nada.
Voy a contarles en un hilo mi columna #ElEstructurador El hombre que estructuró la operación para que le regalaran 95 millones a Juan José @LafaurieCabal y le dieran un crédito dirigido a pequeños productores es la cabeza del llamado “empalme anticorrupción” en el sector agropecuario https://t.co/XSOflXjudr 🧵
🚨#ATENCIÓN NUEVO FORMULARIO Debido a un saboteo a la recolección anterior de firmas, hemos cambiado de plataforma, ahora usaremos este link para continuar recibiendo las firmas de los coadyuvantes.
Difundir ampliamente con todos los colectivos populares y el pueblo en general https://t.co/j5nWyT9xMG
¿Qué tan cierto es que el gobierno de Gustavo Petro endeudó a Colombia “como ningún otro”?
Los datos dicen otra cosa.
La deuda del Gobierno Nacional Central, medida como porcentaje del PIB, aumentó aproximadamente así:
Santos II: +10 puntos del PIB
Duque: +11,3 puntos del PIB
Petro: +1,3 puntos del PIB
Y si se mira en pesos reales de 2024:
Santos II: +178 billones
Duque: +317 billones
Petro: +63 billones