El problema de la educación en nuestro país no se limita a colegios en mal estado o escasos recursos. También está en aquellos profesores ideologizados que confunden la docencia con la militancia política y pretenden convertir las aulas en espacios de adoctrinamiento marxista. ¡Las aulas son para educar, no para hacer política!
WARNING ⚠️
Christians beheaded by Islamic extremists in Nigeria.
There is a genocide of Christians happening across Africa and the media IS FUCKING SILENT
El Sistema Nacional de Cuidados mueve mucho dinero, sobre todo desde la cooperación internacional con agendas progresistas y socialistas, feministas y de género. Aquí pondré solo dos ejemplos (hay muchos más pero para muestra un botón) para que saquen sus propias conclusiones.
1. El Centro de la Mujer Peruana Flora Tristán ejecuta, con financiamiento de Oxfam Intermón (España), el proyecto «Hablemos de Cuidados», con un presupuesto de US$275,874.70 para 2024-2027.
¿Sus objetivos? Articular organizaciones feministas, incorporar a personas no binarias en espacios de organización e incidencia, construir una agenda nacional de cuidados e influir en políticas públicas desde los enfoques de género, diversidad y derechos humanos.
¿En qué se distribuye el dinero?
• US$193,431.88 en asistencia técnica.
• US$49,660.28 en viajes y viáticos.
• US$14,215.59 en personal permanente.
• US$18,566.95 en administración del proyecto.
El proyecto contempla encuentros de organizaciones feministas en Perú y España, laboratorios de cuidados y alianzas para impulsar esta agenda.
2. El Centro de la Mujer Peruana Flora Tristán, junto con DEMUS, ejecuta el proyecto «Feminismo articulado restituye derechos de las mujeres, niñas y adolescentes», financiado por Farmamundi y Entrepueblos (España). Presupuesto total: US$1,227,558 para el periodo 2023-2027.
El proyecto plantea contribuir a la construcción de un sistema nacional de cuidados y protección social, articulando organizaciones feministas para incidir en las políticas públicas.
Pero la agenda va más allá de los cuidados. También contempla:
• Incorporar la Educación Sexual Integral (ESI) en la red educativa.
• Promover servicios de salud sexual y reproductiva.
• Impulsar agendas feministas de igualdad e incidencia política.
• Trabajar sobre identidades de género, diversidades y disidencias sexuales.
• Promover cambios en el marco legal y las políticas públicas.
El informe registra, además, la participación de Flora Tristán en encuentros feministas nacionales e internacionales, cuyos ejes incluyen cuerpos, sexualidad, reproducción, identidades de género, diversidades y sostenibilidad de la vida.
¿Cómo se distribuye el dinero?
• US$889,623.97 en asistencia técnica.
• US$284,627.58 en viajes y viáticos.
• US$36,624 en administración del proyecto.
• US$16,682.45 en implementación de oficina.
¿Por qué tanto interés de la cooperación internacional en financiar la agenda de los cuidados?
Dos proyectos vinculados al Centro de la Mujer Peruana Flora Tristán, financiados por cooperación extranjera, suman US$1,503,432.70. Más de 1.5 millones de dólares para impulsar agendas que tienen un elemento común: utilizar el concepto de cuidados como una vía para promover cambios en las políticas públicas desde el enfoque de género.
En los documentos aparecen expresamente la construcción de un sistema nacional de cuidados, la articulación del movimiento feminista, la Educación Sexual Integral, los derechos sexuales y reproductivos, las identidades de género y las diversidades.
El cuidado de las personas y las familias es una necesidad real y fundamental. Pero estos proyectos muestran que, el cuidado se está utilizando como plataforma para impulsar una agenda política e ideológica concreta.
La pregunta no es si debemos cuidar, sino qué modelo de cuidados se quiere promover, qué visión de familia y sociedad lo sustenta y por qué la cooperación internacional destina tantos recursos a financiar organizaciones que buscan incidir en las políticas públicas peruanas.
¿Estamos hablando solamente de políticas de cuidado o también de una vía para institucionalizar y expandir el enfoque de género que ya no es parte de nuestra legislación en nuestro país?
@KeikoFujimori@luchogalarreta@carandavas@fkrklect@MarthaChavezC@MJAguayo63@AlejoMunante
A new analysis argues that Jewish historian Josephus’ 1st century account of Jesus is authentic and may draw on firsthand sources connected to his trial, possibly high priest Ananus II. The findings could strengthen evidence of his historical existence. - Oxford University Press
بعد أن قضت معظم حياتها في الدفاع عن الحركة النسوية.. الكاتبة البريطانية بيترونيلا وايت تكتب مقالًا تعبر فيه عن ندمها قائلةً:
“أنا عازبة وبلا أطفال ووحيدة لقد خذلتني الحركة النسوية وخذلت جيلي كله”
أضافت الكاتبة في مقالها: “ألتقي كل يوم اثنين مع مجموعة من الصديقات في أحد مطاعم لندن نجلس على طاولة بالقرب من النافذة ونناقش حياتنا، لدينا الكثير من الأمور المشتركة فكلنا في منتصف الخمسينات من عمرنا ونساء عاملات متعلمات تعليمًا مرموقًا ولكن.. هناك فراغ في حياتنا فكلنا عازبات وليس لدينا أطفال
أشعر بشكل متزايد كما تشعر صديقاتي المقربات أن الحركة النسوية قد خذلت جيلنا .. وأعتقد أحيانًا وكذلك صديقاتي بأن الغرب قد تجاوز الفلسفة النسوية وأنها أصبحت ضارة .. فأين في هذا العالم تُترك النساء مثلنا حتى نصل إلى منتصف الخمسينات من العمر ونجد أنفسنا وحدنا؟ .. هل تعلمون أن واحدة من كل عشر نساء بريطانيات في الخمسينات من العمر لم تتزوج قط وتعيش بمفردها! وهو أمر مؤلم وغير صحي
قالت لي صديقتي سالي البالغة من العمر 55 عامًا: أشعر دائمًا بأني شخص غير مرغوب به كامرأة لأن الحركة النسوية علمتنا أن الأنثى التقليدية هي صورة نمطية اخترعها الرجال لإبقائنا تحت سيطرتهم وبناءً على ذلك كنت معاديةً للرجال إلى حد إبعادهم والآن ها أنا أدفع ثمن ذلك .. أقولها بوضوح لقد حان الوقت لإعادة التفكير في هذه الثقافة واسترجاع الثقافة التقليدية .. ربما يكون الوقت قد فات بالنسبة لي ولصديقاتي ولكن لا ينبغي لنا أن نسمح للحركة النسائية بأن تدمر حياة الأجيال القادمة أيضًا”
America, more than any other nation in world history, was shaped by the Christian tradition of spreading the gospel unto all nations.
Join us in celebrating International Religious Freedom Day.
🇧🇷‼️| AHORA — El Partido de Lula da Silva sube un posteo diciendo que se vienen más arrestos a opositores en las próximas horas.
En este caso al Senador Deltan Dallagnol. Es muy grave lo que está viviendo en Brasil, probablemente encarcelarán a todos los opositores.
In the last couple of days, Muslims:
1. Slaughtered 9 Christians in Jordan
2. Beheaded 40+ Christians in Nigeria
3. Massacred 60+ Christians in Ethiopia
4. Raped countless Christian girls in Europe
We cannot coexist with people whose religious scriptures call for our deaths.
The Nine Christian Martyrs Who Lost Their Lives in the Jordan Church Attack
Nine Jordanian Christians were martyred in a deadly terrorist attack on St. George’s Greek Orthodox Church in the village of Hamoud, Karak Governorate, on Friday, October 23, 2026. Three armed men opened fire on mourners who had gathered for a funeral, turning a moment of prayer and farewell into a tragedy. The attack initially claimed the lives of seven martyrs, with two more victims later dying from their injuries, bringing the death toll to nine. Approximately 40 others were injured.
Dr. Fadi Al-Halsa
Dr. Fadi Al-Halsa was a young Jordanian dentist who had recently graduated from Alexandria University in Egypt in 2026. The only son of his parents, he was remembered by his professors and classmates for his kindness, good character, and dedication to his studies. After years of hard work, he had returned to Jordan to begin his dental career and build his future.
Dr. Khaled Al-Halsa
Known as the “Doctor of the Poor,” Dr. Khaled Al-Halsa was a beloved dentist in Karak, Jordan, remembered for his kindness and dedication to helping those in need. He frequently provided free dental treatment to the poor and would even cut his vacations short to return to his hometown and care for his patients. He was martyred during the terrorist attack after being shot in the head.
Mazen Rasmi Al-Qusus
Mazen Rasmi Al-Qusus was a Jordanian lawyer from Karak, remembered by those who knew him for his kindness, good character, and respectful treatment of others. His death brought grief to his family, friends, and the legal community in Jordan. He was among those wounded during the terrorist attack and later died from his injuries.
Dr. Assem Barqan
Dr. Assem Barqan was a father and Jordanian associate professor at Hashemite University who had pursued his studies in Poland. He was deeply devoted to his students and passionate about education. Out of his love for Jordan, he actively spoke in defense of his country and worked to contribute positively to its future. He cared deeply for his hometown of Karak, expressing his hope that it would overcome its hardships and remain strong through the efforts of its people.
Ehab Nayef Al-Halsa
Ehab Nayef Al-Halsa, affectionately known as “Abu William,” was a Jordanian from Karak, remembered by his friends and neighbors for his kindness, compassion, and good character. He was known for caring deeply about others and often spoke about the suffering of people around him. One acquaintance recalled that although he had known Ehab for only nine months, his kindness had left an unforgettable impression.
Maher Al-Zureiqat
Maher Al-Zureiqat was a Jordanian pharmacist who served as the pharmacist in charge at the Italian Hospital in Karak. He was remembered for his kindness, dedication to his profession, and the strong relationships he built with his colleagues and community. Throughout his career, he devoted himself to his work while striving to provide a dignified life for his family.
Dr. Mohammed Al-Qusus
Dr. Mohammed Al-Qusus was a Jordanian Christian dentist and one of the country’s longest-practicing dental professionals. Known for his kindness and generosity, he dedicated much of his life to helping those in need, often providing free dental treatment to patients who could not afford it. He served communities in Zarqa, Karak, and Amman. He was seriously wounded during the terrorist attack and later died from his injuries, becoming the ninth Christian martyr.
Alaa Al-Masarweh
Alaa Khalil Al-Masarweh was a Jordanian from Karak whose life was tragically cut short during the terrorist attack. His death brought deep sorrow to his family, friends, and loved ones, who mourned his loss alongside the wider Jordanian community.
Marwan Al-Khitan
Marwan Al-Khitan was a Jordanian Christian from Karak who was actively involved in politics and the public life of his country.