Olivia
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御朱印・神社メモ
@jinjamemo
ブログ「御朱印・神社メモ」のアカウント。都内中心に神社巡り・御朱印を拝受しています。ブログでは神社情報や考察を中心に御朱印をメモ。神社巡りの参考になりましたら幸いです。目黒育ち目黒住み。毎日和服(着物)生活。フォロー・リムーブお気軽に。
東京都目黒
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【固定ツイ】令和になってから良くも悪くも御朱印の話題が多いので改めて。「御朱印について・もらい方」という記事を作成しています。御朱印に興味がある方はご覧下さい。節度とマナーを守り神仏へ感謝の気持ちと崇敬の念を持って寺社巡りを楽しんで頂けたらと切に願います。
https://t.co/y7y8hbMNrg
いよいよ明日6/13(土)は 天皇皇后両陛下が穴守大神様の領く羽田空港の地より オランダベルギーへ御出発される佳日です✈️✨
空の安全と空港鎮護を担う当社では 両陛下の旅路の平安を祈る安泰祈願祭を斎行し 日本と蘭白両国との友好親善を背負われた特別なフライトにあやかり 特別御朱印を授与致します
波除神社。中央区築地。
築地鎮守の波除稲荷。
6月10日-14日は例祭「つきじ獅子祭」。つきじ獅子祭期間限定の「つきじ獅子祭御朱印」を頂きました。書き置きのみ。
以前頂いたので今回は頂いていませんが、6月中は「つきじ獅子祭切り絵御朱印」も頂けます。
本日は鎮花祭、厄除けの百合の花神事が行われました。6月14日には渡御祭として千貫宮神輿・天井大獅子が氏子各町を巡行します。土日である6月13日・14日は露店も100店ほどずらっと並びます。例大祭期間中は宮神輿が展示されています。
築地は外国人観光客が大変多いエリアになっていますが、これぞ日本の築地のお祭りといった賑わいになるのでお時間が合う方はぜひ。本日も築地は外国人観光客で大賑わいでした。
波除神社の正式名称は「波除稲荷神社」。お稲荷様です。「波除」の社号から「災難を除き、波を乗り切る」神社として崇敬を集めています。
当社の歴史は築地の歴史でもあります。
明暦三年（1657）に明暦の大火が発生。
明暦の大火とは江戸の大半を焼失させた大火事で振袖火事・丸山火事とも。江戸三大火の1つでその中でも江戸時代最大の延焼面積・死者が出た大火です。この明暦の大火を機に江戸の都市改造が行われる事となりました。
この大火で京都「西本願寺」の別院として浅草御門南の横山町にあった「浜町御坊」（現・築地本願寺）が焼失。焼失以前の旧地は幕府による区画整理のため再建が許されず、代替地として八丁堀沖（現・築地）の海上が与えられました。そこで佃島（現・中央区佃）の門徒が中心となり「築地本願寺」本堂の再建のため海を埋め立て土地を築いたのです。
「築地本願寺」再建のために海を埋め立て造られた土地が現在の築地。築地の地名由来はこの埋め立てによるもの。「人の手で築かれた地」という意味ですね。
しかしながら築地の埋め立ては困難を極めたといいます。荒波によって堤防を築けども築けどもその度に破壊され難航が続きました。
万治二年（1659）、ある晩に海面を光り漂うものを発見。船を出して引き上げると稲荷大神の御神体であったため現在地に社殿を造営してお祀りすることに。これが波除神社の創祀です。
すると波風がピタリと止み、難航し続けた埋め立ても完了。この御神徳を称え当社を「波除稲荷」と称し崇敬を集めました。
地域の人々はこの波切の御神徳のあらたかさに驚き、雲を従える「龍」、風を従える「虎」、そして一声で万物を威伏させる「獅子」の巨大な頭を数体奉納します。これを担いでまわったのが現在も続く「つきじ獅子祭」の始まりです。
なぜ獅子なのか。こんな理由があったのですね。
現在では弁財天社に巨大なお歯黒獅子（雌）、獅子殿に厄除天井大獅子（雄）が置かれています。江戸時代に厄除・災難除の象徴だった日本一の厄除天井大獅子です。
境内には至る所に築地市場関係者から奉納された多くの石碑が並びます。玉子塚、すし塚、えび塚、あんこう塚、活魚塚、蛤石などなど。築地市場があった時代を偲びます。
さらに吉野家碑なんて石碑も。こちらは牛丼チェーンとして有名な吉野家によって2016年に奉納。吉野家は1959年に築地一号店を開業。その記念碑として建立されたものです。
また例祭期間中など祭事になると源為朝の大きな幟旗が出ます。疫病除の旗です。
源為朝（みなもとのためとも）は平安時代の武将で、有名な源頼朝・義経の叔父にあたります。身長2mを超える巨体で気性が荒く剛勇無双とされた人物。
手がつけられない程の乱暴者で九州に追放、そこでも暴れまわり一帯を制覇して「鎮西八郎」を名乗った程でした。保元の乱の後に伊豆大島へ島流にされますが、そこでも国司に従わず暴れまわり伊豆諸島を事実上支配。追討軍を送られ自害した伝説があります。剛勇のあまり各地に伝説が残されているほど。
江戸時代の江戸では疫病流行の際には門口に「為朝の宿」「為朝ここにあり」などと書いた紙を貼る風習が広まりました。これは為朝を恐れ疫病神が退散すると云う民間信仰です。
当社でもその流れを継ぎ「夏越の大祓」で為朝公神符を出していて、また記憶に新しい新型コロナウイルス蔓延に伴い2021年限定で「疫病除為朝公特別御朱印」が授与されたりも。
江戸神輿の最高峰とも呼ばれる立派な宮神輿、雌雄の獅子はもちろん、幟旗にも注目してみてください。
#御朱印 #限定御朱印
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阿佐ヶ谷神明宮
@AsagayaShinmei
杉並区阿佐ヶ谷鎮座。 都内最大の伊勢神宮勧請神社。 日本唯一の八難除祈祷。主祭神は天照大御神で月読命、須佐之男命の三貴子を御垣内に併祀する稀有な神社。 境内3千坪の自然にJR阿佐ヶ谷駅徒歩2分。Instagram:https://t.co/wdwLJnCXes
巫女へび
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蛇窪神社の巫女アカウントです。#白蛇 #御朱印 #東京福めぐり #荏原七福神【巫女へびとは】当神社で奉仕をする全員の巫女のこと！皆でなかよく！ゆる〜く！更新します♡♡同時に太田神社の巫女も兼任中〜！▷https://t.co/3NQNupopi1 #那須与一
御朱印はじめました
@sainokunihirosi
２０１８年２月２６日御朱印デビューしました。
2019年は、じっくりと落ち着いて参拝したいと思いましたが、御大礼があり2018年同様慌ただしく巡り廻りました。
2026年は、テーマを持った御朱印巡りを目指したいと思います。
今年フォローしていただきありがとうございました。2026年もよろしくお願いいたします。
日本橋日枝神社で今月より新しく頒布されている十二支守。
天然石で奉製され干支がデザインされています。ご自身の干支や今年の干支などお好きなのを選んでください。
天然石も色々種類と色があるのでお好きなのを。素敵です。初穂料1,000円。
日本橋日枝神社(日枝神社日本橋摂社)。中央区日本橋茅場町。
山王日枝神社(千代田区永田町)の境外摂社。
御朱印と御朱印帳を頂きました。昨年の4月から御朱印には当社の名物である上向き狛犬の金スタンプが押されるようになっています。本社と並びで頂いたので何だか気持ち良いですね。
十二支守という天然石で作られた新しい御守も頂きました。（別postで詳しく投稿します）
日枝神社では6月7日-17日まで例大祭「山王祭」を開催。6月12日が山王祭最大の行事・神幸祭（じんこうさい）です。
御鳳輦二基・宮神輿一基・山車六本。王朝装束に身を包んだ役員や氏子を中心とする500名もの神幸行列が大都会のど真ん中を約23kmに渡って練り歩きます。
その神幸行列が立ち寄るのが当社。
元々山王祭の御旅所（おたびじょ）とされたのが当社です。御旅所とは神社の祭礼において神輿が巡行の途中で休憩または宿泊する場所の事を言います。当時は神仏習合の中で薬師堂などと共に社殿が造営されました。
御旅所とされたのが起源ですので古くは「山王御旅所」と称されました。今も御朱印にその文字も。ですので今も神幸祭では当社に立ち寄る訳です。
そんな山王祭。江戸三大祭りの1つに数えられる江戸有数のお祭りです。中でも神田明神の神田祭と山王日枝神社の山王祭は、隔年で交互に行われ両社は江戸を守護する神社として徳川将軍家から特に崇敬を集めたため、祭りの際には山車が江戸城に入って将軍に拝謁する事が許されたため天下祭と称される程でした。
江戸時代はそうした御旅所だった当社ですが明治になり独立。大正時代に山王日枝神社の社格が官幣大社に昇格した記念として当社は山王日枝神社の境外摂社とされ現在に至ります。
現在は証券会社が立ち並ぶ日本橋茅場町に鎮座。そのため株価上昇のかぶ守などユニークな授与品も。
御朱印にもスタンプが押されている当社のシンボルの1つでもある狛犬。この狛犬は「運気上昇の上向き狛犬」と呼ばれます。遠吠えするような上向きの美しい造形。これは関東大震災後に復興と運気が上向きになるようにと願いを込めて奉納された狛犬です。
毎月1日・15日・一粒万倍日限定で運気上昇特別祈祷（祈祷料1万円）も行われています。運気上昇・財運上昇・自分の株を上げたい人に向けた特別祈祷。特別祈祷を受けた方限定で金のかぶ守の授与もありますので、気になる方はチェックしてみて下さい。
山王祭の期間に参拝できてよかったです。ぜひお参りして下さい。
#御朱印
日本橋日枝神社(日枝神社日本橋摂社)。中央区日本橋茅場町。
山王日枝神社(千代田区永田町)の境外摂社。
御朱印と御朱印帳を頂きました。昨年の4月から御朱印には当社の名物である上向き狛犬の金スタンプが押されるようになっています。本社と並びで頂いたので何だか気持ち良いですね。
十二支守という天然石で作られた新しい御守も頂きました。（別postで詳しく投稿します）
日枝神社では6月7日-17日まで例大祭「山王祭」を開催。6月12日が山王祭最大の行事・神幸祭（じんこうさい）です。
御鳳輦二基・宮神輿一基・山車六本。王朝装束に身を包んだ役員や氏子を中心とする500名もの神幸行列が大都会のど真ん中を約23kmに渡って練り歩きます。
その神幸行列が立ち寄るのが当社。
元々山王祭の御旅所（おたびじょ）とされたのが当社です。御旅所とは神社の祭礼において神輿が巡行の途中で休憩または宿泊する場所の事を言います。当時は神仏習合の中で薬師堂などと共に社殿が造営されました。
御旅所とされたのが起源ですので古くは「山王御旅所」と称されました。今も御朱印にその文字も。ですので今も神幸祭では当社に立ち寄る訳です。
そんな山王祭。江戸三大祭りの1つに数えられる江戸有数のお祭りです。中でも神田明神の神田祭と山王日枝神社の山王祭は、隔年で交互に行われ両社は江戸を守護する神社として徳川将軍家から特に崇敬を集めたため、祭りの際には山車が江戸城に入って将軍に拝謁する事が許されたため天下祭と称される程でした。
江戸時代はそうした御旅所だった当社ですが明治になり独立。大正時代に山王日枝神社の社格が官幣大社に昇格した記念として当社は山王日枝神社の境外摂社とされ現在に至ります。
現在は証券会社が立ち並ぶ日本橋茅場町に鎮座。そのため株価上昇のかぶ守などユニークな授与品も。
御朱印にもスタンプが押されている当社のシンボルの1つでもある狛犬。この狛犬は「運気上昇の上向き狛犬」と呼ばれます。遠吠えするような上向きの美しい造形。これは関東大震災後に復興と運気が上向きになるようにと願いを込めて奉納された狛犬です。
毎月1日・15日・一粒万倍日限定で運気上昇特別祈祷（祈祷料1万円）も行われています。運気上昇・財運上昇・自分の株を上げたい人に向けた特別祈祷。特別祈祷を受けた方限定で金のかぶ守の授与もありますので、気になる方はチェックしてみて下さい。
山王祭の期間に参拝できてよかったです。ぜひお参りして下さい。
#御朱印
山王祭の神幸祭（6月12日）で練り歩く山車も展示。
中でも象山車に海老山車はインパクト大。
神田祭と隔年で交互に行われる山王祭。天下祭と称された江戸を代表するお祭りの最大の神事が神幸祭。
500名もの神幸行列が大都会のど真ん中を約23kmに渡って練り歩きます。もちろんこの2つの山車🐘🦐も。
山王日枝神社。千代田区永田町。
旧官幣大社。東京十社。江戸城（皇居・皇城）の裏鬼門に位置し「皇城之鎮」として崇敬を集める神社。
6月7日-17日まで例大祭「山王祭」を開催。6月12日が山王祭最大の行事・神幸祭（じんこうさい）です。
御鳳輦二基・宮神輿一基・山車六本。王朝装束に身を包んだ役員や氏子を中心とする500名もの神幸行列が大都会のど真ん中を約23kmに渡って練り歩きます。
神社がある永田町は国会議事堂の前はもちろん、四谷や靖國神社、そして皇居、丸の内や東京駅周辺、日本橋周辺では摂社で御旅所の「日本橋日枝神社」に立ち寄り、銀座や日比谷と、まさに大都会の名所を練り歩く光景は圧巻。お時間がある方はぜひ明日ご覧になって下さい。
この山王祭の神幸祭は2年に1度隔年で行われます。
江戸時代の頃より「神田明神」の神田祭と共に天下祭と呼ばれたお祭り。両祭りは江戸を代表する大祭として隔年で交互に行われ（現在も）、この両社は江戸を守護する神社として祭りの際には山車が江戸城に入って将軍に拝謁する事が許されていました。天下の徳川将軍に拝謁できるため「天下祭」です。
神幸祭の前日に参拝。神社にお参りして展示中の山車を見れたらなと思って向かったのですか、到着してめちゃくちゃびっくり！神門がなくなっている！！！
なんでも御鎮座550周年に向けて大規模な改修工事が今年の3月より始まっていたようで。神門と北回廊が改修工事の一環で今はなくなっていました。まさか1度なくなる程の改修工事だと思っていなくてびっくり。この神門がない光景、ある意味今だけで貴重かもしれません。まだ終了時期は未定ですが年内はこのような形になるかも。
例年だと境内の一画で展示されていた山車も一部が駐車場に移動していました。往時の人形山車の他、変わったものとして当社ではお馴染みの象山車、そして海老山車。この2つの山車ももちろん12日には大都会を練り歩きます。
神門がなくなっていてびっくりしましたが山王祭の期間に参拝できてよかったです。御朱印は帳面に頂けます。栞も例大祭仕様になっています。
そんな日枝神社。平安時代末期に江戸郷を開拓した江戸氏によって創建された山王信仰の神社です。
山王信仰（さんのうしんこう）とは比叡山麓の「日吉大社」（滋賀県大津市）を総本社とする信仰です。山王とは「日吉大社」で祀られる神の別名で比叡山に鎮まる神を指しています。神仏習合の時代は「山王権現」と称される事が多く現在も「山王さん」「山王さま」と親しまれている神社が多いです。山王信仰の神使は猿。そのため当社にも猿の置物が数多く置かれています。
文明十年（1478）に太田道灌が江戸城を築城すると、江戸城の鎮守として当社に「川越日枝神社」（現・埼玉県川越市）の御分霊を再勧請。当時は江戸城内に祀られ江戸城の鎮守を担いました。
江戸時代になると徳川将軍家より多大な庇護を受けて「徳川歴朝の産土神」として崇敬を集めました。上述した天下祭のエピソードなどはその証です。
今も広大で立派な境内を有する当社。数多くの見どころがありますが各所に設けられた鳥居の形に注目してみてください。
これは山王鳥居という形で明神鳥居の上部に三角形の破風（屋根）が乗った形をした鳥居です。仏教の胎臓界・金剛界と神道の合一を表しているとされます。山王信仰の象徴であるため山王鳥居と呼ばれています。
また無料公開されている宝物殿には貴重な品々が多数。（内部は撮影禁止）徳川家による朱印状の他、当社に奉納された刀剣の数々も。その中には国宝の太刀「則宗」（通称：菊一文字）があります。（ローテして展示されるので期間によっては展示されていません）
則宗（のりむね）は福岡一文字派の祖で備前国の刀工。後鳥羽上皇の御番鍛冶を務めた事から皇位の紋である16弁の菊紋を銘に入れることを許されました。そして一文字派は銘を「一」とだけ彫り更に菊の紋を彫ったので「菊一文字」と称されるように。
当社に現在保存されている刀剣は31口。そのうち国宝1口・重要文化財14口・ 重要美術品1口。時期によって展示している刀剣は違いますが国宝や重文の刀剣をその目で見る事ができますのでぜひ。（休館日もあります）
日本の中枢である永田町に鎮座する日枝神社。ぜひ参拝してみてください。
#御朱印
山王日枝神社。千代田区永田町。
旧官幣大社。東京十社。江戸城（皇居・皇城）の裏鬼門に位置し「皇城之鎮」として崇敬を集める神社。
6月7日-17日まで例大祭「山王祭」を開催。6月12日が山王祭最大の行事・神幸祭（じんこうさい）です。
御鳳輦二基・宮神輿一基・山車六本。王朝装束に身を包んだ役員や氏子を中心とする500名もの神幸行列が大都会のど真ん中を約23kmに渡って練り歩きます。
神社がある永田町は国会議事堂の前はもちろん、四谷や靖國神社、そして皇居、丸の内や東京駅周辺、日本橋周辺では摂社で御旅所の「日本橋日枝神社」に立ち寄り、銀座や日比谷と、まさに大都会の名所を練り歩く光景は圧巻。お時間がある方はぜひ明日ご覧になって下さい。
この山王祭の神幸祭は2年に1度隔年で行われます。
江戸時代の頃より「神田明神」の神田祭と共に天下祭と呼ばれたお祭り。両祭りは江戸を代表する大祭として隔年で交互に行われ（現在も）、この両社は江戸を守護する神社として祭りの際には山車が江戸城に入って将軍に拝謁する事が許されていました。天下の徳川将軍に拝謁できるため「天下祭」です。
神幸祭の前日に参拝。神社にお参りして展示中の山車を見れたらなと思って向かったのですか、到着してめちゃくちゃびっくり！神門がなくなっている！！！
なんでも御鎮座550周年に向けて大規模な改修工事が今年の3月より始まっていたようで。神門と北回廊が改修工事の一環で今はなくなっていました。まさか1度なくなる程の改修工事だと思っていなくてびっくり。この神門がない光景、ある意味今だけで貴重かもしれません。まだ終了時期は未定ですが年内はこのような形になるかも。
例年だと境内の一画で展示されていた山車も一部が駐車場に移動していました。往時の人形山車の他、変わったものとして当社ではお馴染みの象山車、そして海老山車。この2つの山車ももちろん12日には大都会を練り歩きます。
神門がなくなっていてびっくりしましたが山王祭の期間に参拝できてよかったです。御朱印は帳面に頂けます。栞も例大祭仕様になっています。
そんな日枝神社。平安時代末期に江戸郷を開拓した江戸氏によって創建された山王信仰の神社です。
山王信仰（さんのうしんこう）とは比叡山麓の「日吉大社」（滋賀県大津市）を総本社とする信仰です。山王とは「日吉大社」で祀られる神の別名で比叡山に鎮まる神を指しています。神仏習合の時代は「山王権現」と称される事が多く現在も「山王さん」「山王さま」と親しまれている神社が多いです。山王信仰の神使は猿。そのため当社にも猿の置物が数多く置かれています。
文明十年（1478）に太田道灌が江戸城を築城すると、江戸城の鎮守として当社に「川越日枝神社」（現・埼玉県川越市）の御分霊を再勧請。当時は江戸城内に祀られ江戸城の鎮守を担いました。
江戸時代になると徳川将軍家より多大な庇護を受けて「徳川歴朝の産土神」として崇敬を集めました。上述した天下祭のエピソードなどはその証です。
今も広大で立派な境内を有する当社。数多くの見どころがありますが各所に設けられた鳥居の形に注目してみてください。
これは山王鳥居という形で明神鳥居の上部に三角形の破風（屋根）が乗った形をした鳥居です。仏教の胎臓界・金剛界と神道の合一を表しているとされます。山王信仰の象徴であるため山王鳥居と呼ばれています。
また無料公開されている宝物殿には貴重な品々が多数。（内部は撮影禁止）徳川家による朱印状の他、当社に奉納された刀剣の数々も。その中には国宝の太刀「則宗」（通称：菊一文字）があります。（ローテして展示されるので期間によっては展示されていません）
則宗（のりむね）は福岡一文字派の祖で備前国の刀工。後鳥羽上皇の御番鍛冶を務めた事から皇位の紋である16弁の菊紋を銘に入れることを許されました。そして一文字派は銘を「一」とだけ彫り更に菊の紋を彫ったので「菊一文字」と称されるように。
当社に現在保存されている刀剣は31口。そのうち国宝1口・重要文化財14口・ 重要美術品1口。時期によって展示している刀剣は違いますが国宝や重文の刀剣をその目で見る事ができますのでぜひ。（休館日もあります）
日本の中枢である永田町に鎮座する日枝神社。ぜひ参拝してみてください。
#御朱印
ブログ更新【桜神宮 / 東京都世田谷区】神習教本祠・古式神道の桜神宮。参拝作法は二拝四拍手一拝。桜のレース御守・あじさいのレース御守。紫陽花の花手水。えんむすび花帯。火伏せの御神徳。河津桜とライトアップ。月替わり御朱印。神道十三派・神習教 ... #御朱印
https://t.co/KAUDonlfTT
鳥越神社。台東区鳥越。
鳥越・三筋・小島など一帯の鎮守。
6月5日-7日・9日は例大祭。6月5日より授与している「祭禮特別御朱印」を頂きました。見開きサイズの書き置きのみ。初穂料1,000円。
6月6日に各町神輿渡御、7日に本社神輿渡御が行われた鳥越祭。本日6月9日は10時より例大祭の大祭式が関係者によって行われました。丁度大祭式のタイミングで参拝できてよかったです。
例大祭である鳥越祭では都内随一の重さを誇る千貫神輿が渡御する事で知られます。
そんな鳥越神社は、白雉二年(651)に日本武尊（やまとたけるのみこと）の伝承が残る当地に創建した古社です。
日本武尊は死後、白鳥となり飛び立ったという白鳥伝説でも知られるため「白鳥明神」として祀られ、村名も白鳥村と称されました。
永承年間（1046年-1052年）、源頼義・義家父子が「前九年の役」鎮圧のために奥州へ向かいます。その途中、当地に立ち寄り大川（旧宮戸川・隅田川）越えを試みたが大変困難を極めました。
そこに白鳥が飛来し川の浅瀬に下り立ち大川を渡っていったため、そこが浅瀬である事を知る事ができた軍勢は無事に大川を渡る事ができたといいます。
義家は白鳥明神の御加護であるとして山頂（白鳥山/鳥越山）の本社に参拝。鳥が大川越えを教えてくれた事から「鳥越大明神」の社号を奉りました。これが現在の「鳥越神社」の社号由来です。
かつての社地はとても広大だったようです。江戸時代までは約2万坪もの社地を有していて、当社は鳥越山（古くは白鳥山）と呼ばれた丘の上に鎮座。
そうした当社の広大な社地には、「鳥越大明神」と称された当社の他に、「熱田明神」「第六天神」の2社が鎮座していて、これらを合わせて「鳥越三所明神」と称しました。
・鳥越大明神（鳥越神社）（現・台東区鳥越）
・熱田明神（今戸熱田神社）（現・台東区今戸）
・第六天神（第六天榊神社）（現・台東区蔵前）
江戸時代になり江戸の再開発が進むと、鳥越の地もその影響を受ける事となります。
元和六年（1620）に全国の天領からの米を収蔵するため隅田川沿いに浅草御蔵を造営。埋め立てに必要な土の確保のため当社が鎮座していた鳥越山を切り崩す事に。そのため広大だった敷地の多くを幕府に接収されました。
さらに北側にあった姫ヶ池も埋め立てられ、これらは旗本や大名屋敷などの御用地とされます。広大な敷地を有した三社の「鳥越三所明神」は移転を余儀なくされてしまうのです。
結果的に「鳥越三所明神」のうち鳥越に残ったのは当社のみで規模をかなり縮小される事に。（それでも今も立派な境内です）
そんな当社には古くから御由緒にない伝承があると噂されています。
それは平将門にまつわる話。
明治時代の織田完之著『平将門故績考』には当社について詳しく記されています。
そこには「此の社も将門の霊を祀る」「今は日本武尊を祀ると云ふは後世の事なり」といった中々に興味深い事が記してあります。
こうした将門についての噂は、江戸時代以前より伝えられていました。
ちなみに当社は将門を祀っていたという事を公式に否定しています。御祭神に平将門はお祀りしておらず、御由緒にもそういった事は一切書かれていないので、その点を留意した上でご覧下さい。
・将門の首が飛び越していったので鳥越(＝飛び越え)となった説
江戸時代よりこういった噂話は伝えられていました。
平将門が祀られている神田明神、その神田には将門の胴体があり「からだ」が訛って「かんだ」となったとも。そこで「鳥越」は「飛び越え」という言葉遊びを使い、将門の首を飛び越していったので「鳥越」なんて洒落をいうように。
鳥越で 食えば神田で 腹が減り（古今前句集）
この川柳は寛政八年（1796）の『古今前句集』に掲載されたもの。意味合いとしては「首が鳥越にあって、胴体は神田にあるので、いくら食べても腹が減る」というトンチの効いた洒落川柳。
・将門の身体はバラバラにされて当社には手が埋められた説
当社には将門の手が埋められたといった話。こちらは完全に後世の創作と思われます。平成に出版された書物で将門にまつわると噂される神社の配置と北斗七星をオカルト的に結びつけています。
・社紋が七曜紋なので九曜紋を使った将門公との関係が深い説
当社の社紋は七曜紋。宮司（鏑木氏）が千葉氏の系譜という事から使われています。千葉氏は妙見信仰の九曜紋系の家紋を好んで使ったため、その流れで当社の御神紋も七曜紋に。将門との直接的な繋がりはありません。
以上の事から当社にまつわる平将門の噂話については「洒落の効いた噂話」と思うのが筆者の見解です。都市伝説的な側面もあるものだと理解した上で楽しむのがよいかなと。
そんな鳥越神社。ぜひ参拝してみて下さい。
#御朱印 #限定御朱印
三島神社。台東区下谷。
旧金杉村鎮守。下谷の三島様。
6月中に数量限定で授与の「月替わり木花開耶姫命御朱印」を頂きました。毎月色違いの月替わりの書き置き御朱印で、なくなり次第終了です。初穂料1,000円。
最新の御朱印情報として、6月13日・14日は例大祭当日のため「例大祭限定御朱印」が授与されます。さらに6月15日-28日まで「あじさい限定御朱印」（三島神社・火除稲荷社の2種類）も授与。いずれも書き置きのみ。
他に通常御朱印も三島神社・火除稲荷社の2種類用意があります。また2023年12月より授与開始の「ご造営切り絵御朱印」も2種類まだ用意があります。
社殿建替えが発表され旧社殿がまだ残る2023年12月に参拝して以来の参拝。新社殿の本殿遷座祭が今年の3月28日に行われたとの事で、少し久しぶりの参拝。
想像していた以上にガラッと様子が変わっていて驚きました。社殿は通りに面して前にかなり遷り裏手にはマンションの建設。まだ社殿前は境内整備中ですが今年の7月末頃から8月には完成するとの事です。裏のマンションも同じ頃に竣工だとか。
三島神社再生計画として行われている今回の整備。当初は氏子さんからかなりの反対意見があったそうで。神社を維持するために、老朽化した社殿をどうにかするために、色々な方向性を探ったものの結局資金面でどうにもならず。
そこで今回再生計画に名乗りをあげたのが三井不動産レジデンシャル。神楽坂の赤城神社、西新宿の成子天神社、日本橋室町の福徳神社など、神社の再生計画で実績のある不動産会社です。
詳しく宮司さんに聞くと、赤城神社や成子天神社などと同じような再生計画ですね。
境内に定期借地権（当社は75年）を設定して神社の建て替えと共に集合住宅（当社の場合は14階建）を建設。集合住宅の地代や賃貸による収入を神社の運営に充て、借地権の期限終了後は土地の所有権を神社に戻し集合住宅を解体して神社の境内として復活させるという計画です。
資金面の解決ができて、神社を100年後、その先へと継続することができる計画。色々な意見があるとは思いますが（実際に反対が多かったようです）、寄付金も集まらずクラファンも計画したが現実的にそこまで集まらないと言われたようで。5年程やり取りを続けて待ったそうで、色々悩んでの計画だったと思います。
最近は他の神社でも似た例を聞きましたが、今の都内などで神社が継続するための1つの案なのかなと自分は大変肯定的に捉えています。（自分の氏神様もビル建ててその中にある形にして安定しましたし）現に三井不動産が手掛けた赤城神社、成子天神社、福徳神社など素敵ですもの。
新しい社殿は鉄筋コンクリート沿の朱色の社殿。当社のシンボルにもなっていた雷井戸は、同じ水脈を使ったまま少し移動。現在も整備中でした。7月末から8月にかけて境内整備が終わるようなので、また終わった頃に参拝します。楽しみですね。
そんな下谷の三島神社。弘安四年（1281）に上野山内に創建された「三島神社」が起源です。伊予国一之宮「大山祇神社（三島大明神）」を勧請され創建したと伝わります。
寛永二年（1625）に上野山内（現・上野恩賜公園周辺）に「寛永寺」が建立。上野山内に鎮座していた当社は遷座を余儀なくされます。
遷座をきっかけに「本社三島神社」「元三島神社」「三島神社(下谷)」と3社が分立。いずれも台東区に鎮座していて、かつては同じ御由緒を持つ神社です。
当社が遷座した当地はもともと火除地（防火用の空地）でお稲荷様が鎮座していました。古くは「御先稲荷（みさきいなり）」と称された稲荷ですが、その後に火除地として整備されたため「火除稲荷」と称されました。これが現在の境内社です。
境内には雷除けの井戸と信仰される雷井戸があります。（境内整備で移転中）こんな伝説が残ります。
かつて武蔵野の原野は雷が多く里人たちは常に雷を恐れていました。ある日、当社の境内に雷が落ちたため、神職が雷を井戸の中に封じ込めたところ雷が「井戸から出してくれ」と頼んできた。神職は「二度と此地に落ちるな」と雷を許してあげたと言う。以来、当地には雷が落ちないと言われ井戸は雷除けの井戸として信仰を集めました。
雷を封じ込めたという伝説から不落(落ちない)として試験・売上・人気・運気などあらゆる「落ちない」を叶える御神徳としても信仰されています。
境内整備が終わりましたらぜひ参拝してみて下さい。
#御朱印 #限定御朱印
小野照崎神社。台東区下谷。
入谷や下谷などの鎮守。小野篁を祀り「学問・芸能の神」として信仰を集める神社。
6月5日-7月4日まで授与の「お文具といっしょコラボ御朱印」（2種類）を頂きました。巫女デザインと映画デザインの2種類。書き置きのみ。初穂料は各1,200円。特典ステッカー付き。
他にコラボ授与品として御朱印帳、絵馬、根付チャームがあったのですが、それらはほぼ開始即日レベルで頒布終了に。御朱印は数を豊富に用意しているのでまだまだ大丈夫なようですが、もしなくなりましたら期間中でも終了との事。
SNSやYouTubeなどでも人気の癒し系キャラクター『お文具さん』と、そのキャラクターたちの『お文具といっしょ』。
今回は「お文具といっしょ～神社仏閣と映画におでかけ～」というコラボ企画で「お文具といっしょ」×「神社仏閣・映画」として神社仏閣や映画をテーマにした描き下ろしイラストが使用されています。
コラボ対象の寺社は小野照崎神社の他は、車折神社（京都市）と仁和寺（京都市）です。都内近郊では小野照崎神社だけなのでお好きな人はぜひ。
※当社の御祭神である小野篁(おののたかむら)は文筆の神ともされますので今回のコラボに至ったようです。
小野照崎神社は仁寿二年（852）に創建と伝わる古社です。当地の里人たちが小野篁を祀る神社として創建したと伝わります。
小野篁は平安時代前期の公卿です。
博学広才の人物として知られ、漢詩や和歌に秀でただけでなく、書においても天下無双で、画も「人の及ぶところではない」と称される程、和歌・漢詩・書道・絵画に通じる人物でした。
さらに真を好み権威に従わない反骨精神を持った人物としても知られます。当時の貴族たちからは異端とみなされ「野狂」と称された程。
反骨精神を伝える逸話としては遣唐使のエピソードが知られます。
遣唐使の副使に任命されるも、2度の渡航に失敗。3度目の渡航の際、これまでの渡航失敗によって、大使・藤原常嗣の乗船する第1船が損傷して漏水していたため、常嗣の上奏により篁の乗る第2船を第1船とし常嗣が乗船する事となりました。
これに対して「己の利得のために他人に損害を押し付けるような道理に逆らった方法が罷り通るなら、面目なくて部下を率いることは到底できない」と抗議し乗船を拒否。
その後、『西道謡』という遣唐使や朝廷を風刺する漢詩を作ったため、嵯峨天皇の怒りを買い隠岐に流罪となってしまいます。
しかし後に文才に優れているという理由から赦される事に。
また母親孝行であり清貧な人物で、俸禄を友人に分け与えていたため家は常に貧しかったとか。
篁には数々の逸話や伝説が残っています。その中で有名な伝説は、小野篁は閻魔大王のもとで裁判の補佐をしていたという「冥官伝説」。
昼間は朝廷で官吏を、夜間は冥府で閻魔大王の補佐をしていたいう、平安時代からあった伝説。
その証拠として平安時代から鎌倉時代にかけての書物に小野篁と閻魔大王の伝説が多く記されています。『江談抄』『今昔物語集』『元亨釈書』など。その概要は以下の通り。
当時の大臣・藤原良相（ふじわらのよしみ）が重病で死の淵をさまよっていた際、良相が閻魔大王のもとに赴くと、閻魔大王の隣には篁がいだと言います。
篁は「彼は人格者であるため自分に免じて許して欲しい」と閻魔大王に直訴。その甲斐があって良相は死の淵から生還する事ができました。
良相は後日、参議として閣議に出席した篁に、閻魔大王とのやり取りを尋ねました。すると篁は自分が若い頃の失敗を良相が庇ってくれた恩だと答え「この事はどうか他言しないよう」と耳打ちをしたと言います。
これが平安時代から伝説として言い伝えられていた「冥官伝説」の代表的なもの。他にも篁によって冥土から生還を果たしたという伝説が数多く残ります。
仁寿二年（852）に病によって小野篁が逝去。同年、上野照崎の地に当社が創建されたと社伝に伝わります。
寛永二年（1625）、天海が「寛永寺」を開山。寛永寺建立のため上野にあった当社は幕府より移転を命じられます。これが現在の鎮座地です。
※この事から昨年2025年には御遷座400年の節目の年として式年事業や式年大祭が行われました。
そんな当社は近年になると「芸能の神様」にちなんだ「仕事運向上の神」としても知られるように。
特に寅さんこと渥美清のエピソードが知られます。
渥美清がまだ役者として大成功を収める前、芸能の神として知られた当社に「禁煙と引き換えに仕事が欲しい」と願掛けを行いました。その数日後に『男はつらいよ』寅さんの大役オファーが届くこととなり国民的人気を博すように。
こうしたエピソードがメディアなどで紹介された事から、夢の成就を願って仕事運向上を願い、願掛けをしに参拝に訪れるようになっています。
ぜひ参拝してみてください。
#御朱印 #限定御朱印
ブログ更新【品川貴船神社 / 東京都品川区】南品川宿の枝郷・三ツ木(西品川)の鎮守。龍の姿の御朱印・月替り御朱印。6月5日-7日が例大祭！龍神(水神)を祀る神社として創建・荏原神社旧鎮座地。遷座によって荏原神社と分立。江戸時代は品川神社の管轄。布袋尊像 ... #御朱印
https://t.co/xCZMPO0cOg
✈️特別御朱印のご案内✈️
両陛下のオランダ・ベルギーご訪問を記念し 日本の特別な翼「政府専用機」を意匠した特別御朱印を頒布致します
◆日時:6/13(土)・6/26(金) 8:30~17:00
◆初穂料:500円
両陛下のご安寧 そして皆様の日々の「往来」が常に平穏でありますように、という祈念を込めた御朱印です
桜神宮。世田谷区新町。
「神習教」の本祠。世田谷のお伊勢さん。
6月中に授与の「紫陽花御朱印」を頂きました。こちらは書き置きのみで1日300枚限定です。平日は余裕あると思いますが週末は上限に達して終了する事もあるかもです。他に帳面に頂ける「アガパンサス御朱印」もあります。
今年も6月限定頒布の「あじさいレース御守り」の頒布を開始しています。桜神宮人気の授与品である桜のレース御守りの紫陽花版。おひとり様4体まで。初穂料1,500円。
手水舎が紫陽花の花手水仕様に。今年も綺麗。境内にも紫陽花が咲いています。参道などに咲いていますが本殿右手が結構穴場で綺麗に咲いています。
桜神宮と言えば2月・3月の河津桜。この時期は大変混雑するのですが、最新は紫陽花の季節も賑わうようになりましたね。昨年も人がよく訪れていましたが今年もひっきりなしに参拝者が訪れていました。
紫陽花の桜神宮も綺麗なのでぜひ参拝してみてください。
そんな桜神宮は神道十三派の「神習教（しんしゅうきょう）」の本祠（教庁・神殿）とされる古式神道の神社です。
神習教は明治の神官教導職分離の時期に組織された宗教の1つ。明治時代に神道教団として公認された13の教派神道を神道十三派と呼び、そのうちの1派です。
当時、明治政府が「神社の神官は人を教え導いてはならない」という方針を打ち出したため、危機感を抱いた芳村正秉（伊勢神宮で筆頭禰宜として活動していた方）が明治天皇の勅許を得て設立した神道教団です。
本来の神道の姿に復することを目的としていて、神代より脈々と流れる伝統的な神道的価値観を教義の柱としているため「古式神道」を称します。
造化の神・天御中主神（あめのみなかぬしのかみ）や、「伊勢神宮」の主祭神である天照大御神（あまてらすおおみかみ）など多くの天津神・国津神を祀り、記紀（古事記・日本書紀）などを所依の教典としています。
上述したように初代管長の芳村正秉は「伊勢神宮」に筆頭禰宜として奉職していた方。伊勢神宮退任の際に、当時の伊勢神宮の祭主であった久邇宮朝彦親王が天照大御神の神霊を御鏡に分霊して授けたと伝わります。この御鏡を御神体としている事から「世田谷のお伊勢さん」とも呼ばれます。
そんな古式神道の神社とされるため参拝方法は二拝四拍手一拝。（拝殿前にも参拝方法の掲示があります）一般的な2回ではなく4回拍手で行います。桜神宮に参拝される方は皆さんその辺を理解していて4回拍手が鳴り響いています。
※「出雲大社」「宇佐八幡宮」などの古社では今も桜神宮と同じく「二拝四拍手一拝」を参拝作法としている事があります。
一般的な神社とは少し違うのも新鮮かもしれません。ぜひ二拝四拍手一拝でお参りしてみて下さい。
#御朱印 #限定御朱印
瀬田玉川神社。世田谷区瀬田。
瀬田・玉川（二子玉川）両地区の鎮守。
6月中に授与の「月替わり御朱印」を頂きました。月替わり御朱印はその月のスタンプの御朱印とニコちゃんマークの御朱印の2種類。ニコちゃんマークは二子玉川(ニコタマ)に因んだデザインです。
他に通年授与の「通常御朱印」も4種類あります。ニコタマからデザインされた「おたまちゃん」というキャラのデザインや、境内に泳ぐ「鰻のぼり」の御朱印も。
瀬田の玉川神社と言えば個人的には拝殿前で泳ぐ鯉のぼりならぬ鰻のぼり。先月参拝した時は鯉のぼりの先頭で泳いでいたのですが本日はいない。どうやら先日の台風の影響で外したままだそうです。また同じようなルートの台風が来そうな予報もあるのでしばらくは設置できないかもですね。
今回は泳いでいませんでしたが、うなぎのぼりは当社のシンボルのひとつです。
慣用句として急上昇したり向上する事を「うなぎのぼり」と言いますが、まさにそこからきています。うなぎの水の流れに逆らって上へ上へと這い上がる習性からきた慣用句。当社でも物事が上向きになったり運気・相場・地位などがドンドン上がるように祈願されたもの。また無事に設置されますように。
そんな瀬田玉川神社は永禄年間（1558年-1570年）に創建と伝わります。瀬田の領主・長崎氏の屋敷に創建。
当社が鎮守する瀬田は、現在は東京都世田谷区と神奈川県川崎市高津区に残る地名。両地域は多摩川を挟んだ両岸に位置していて、かつては瀬田村として同じ村内でした。
※当時は瀬田村の鎮守だったのは村の東側にあった「八幡社」で、この「八幡社」は明治に当社に合祀されています。
江戸時代になると領主の長崎氏は帰農して瀬田村の名主に。寛永三年（1626年）には長崎四郎左衛門嘉国が現在の社地を寄進。当時の社地は現在も隣接する「慈眼寺」の境内でした。慈眼寺も長崎氏が当地に遷した寺院で、神仏習合の元で崇敬を集めました。
今もそうですが当社が鎮座する当地は小高い丘上に位置しています。地理的に見ると武蔵野台地・国分寺崖線の高い場所にあたります。
崖上に鎮座する神社という意味で「御嶽社（みたけしゃ）」と称されていたようで、氏子からは「おみたけさん」と呼ばれ親しまれたと伝わっています。
※一般的に「御嶽神社（みたけじんじゃ）」は神仏習合の時代は修験道の神である蔵王権現を祀った神社によく見られる社号です。当社もその要素があった可能性もありますが由来は崖上に鎮座する神社と伝わっています。
※ちなみに慈眼寺や当社があるこの小高い丘上は「玉川神社古墳」「玉川神社東横穴墓群」と呼ばれる円墳や横穴墓群となっている事が分かっています。長崎氏が古墳を把握していたのかは定かではないものの、古くから神聖な地だったのでしょう。
明治になり神仏分離。「御嶽神社」と呼ばれた当社は瀬田村の村社に列します。
明治二十二年（1889）には市町村制施行によって等々力村・尾山村・奥沢村・上野毛村・下野毛村・野良田村・瀬田村・用賀村が合併して玉川村が成立。当地は玉川村瀬田となります。
明治四十一年（1908）には周辺にあった八幡社（江戸時代の頃は瀬田村の鎮守とされた神社）・熊野社・太神宮（天祖社）・六所宮などを合祀して、玉川村の地名より「玉川神社」と改称。
※ちなみに当社が「玉川神社」に改称した同年、等々力にある「熊野神社」も玉川村の地名から「玉川神社」（通称・等々力玉川神社）に改称しています。これには当時お互いの地域の対立というか、うちこそが玉川村の鎮守だという張り合いが旧瀬田村と旧等々力村の間であったようです。
現在も小高い丘の上に鎮座する当社。徒歩だと少し大変かもしれませんが見晴らしも良いです。ニコタマからも比較的近く。ぜひ参拝してみて下さい。
#御朱印 #限定御朱印
磐井神社の紫陽花を動画でも。
400株もの紫陽花が地植えされていて見頃です。雰囲気が少しでも伝われば。
今では大田区の紫陽花の名所。
#御朱印
磐井神社。大田区大森北。
延喜式内社。武蔵国八幡総社。
6月中に頂ける「月替わり御朱印」を帳面に頂きました。紫陽花の御朱印と梅雨仕様のこまちゃんの御朱印です。
境内の紫陽花が見頃を迎えています。今年は先日の台風前までの暑さで紫陽花もかなり早いようです。早めの参拝が良いかもしれません。
「磐井の新緑」として年々整備が進む境内。以前は僅か10株しかなかったという紫陽花でしたが年々挿し木によって増え、今では約400株もの紫陽花が地植えされています。様々な品種があり華やか。
紫陽花って青系や紫のイメージが強いのですが、磐井神社の境内では赤系の紫陽花が目を惹きます。境内の至る所で紫陽花が咲いていますので、ぜひ見頃な時期に参拝してみてください。
自分も毎年この時期を特に楽しみにしていますが、今では知られるようになって楽しみにされている方も多い様子。本日も台風一過で境内の整備が大変そうでしたが、多くの方が足を止めて紫陽花を楽しんでいました。今や大田区の紫陽花の名所と言って良い境内です。
そんな磐井神社は延喜式内社の古社です。延喜式内社とは延長五年（927）に編纂された『延喜式神名帳』に載る格式高い神社の事です。武蔵国における総社八幡宮とされていて古くから武蔵国を代表する八幡様でした。
他にも平安時代に編纂された歴史書で日本の正史とされる六国史（りっこくし）の第六にあたる『日本三代実録』にも記録が残ります。貞観元年（859）、「武蔵国従五位磐井神社官社に列す」と記されている事から朝廷より神階を授けられ官社に列したことが分かります。
また境内社の笠嶋弁天社は『万葉集』に載る古社と伝わります。『万葉集』に載る「草陰の 荒藺の崎の 笠島を 見つつか君が 山路越ゆらむ」の笠島とはこの笠嶋弁財天の事だと伝えられています。
こうした日本最古級の古い書物にも記録されているようにはるか昔から続く武蔵国屈指の八幡様が磐井神社です。
かつては広大な敷地を有していて当社の鳥居は沖合に三基もあったとか。江戸時代には当地周辺を「鈴ヶ森」と呼んだ事から「鈴森八幡」と称されました。
その鈴ヶ森の由来も磐井神社にあります。磐井神社には「鈴石」という神宝の石が存在し（現存しているものの現在は非公開）、八幡様の総本宮「宇佐神宮」より授けられたという神功皇后ゆかりの石とされている神宝。これを打つと鈴のような音がしたことから「鈴ヶ森」の地名の由来になったと伝えられています。
※鈴ヶ森といえば鈴ヶ森刑場という処刑場が有名でした。今も磐井神社から比較的近い場所に史跡があります。
現在は第一京浜沿いに鎮座していますが江戸時代はこの街道がいわゆる東海道でした。主要街道である東海道沿いに鎮座し人々の往来の多い当地で自然と崇敬を集めたのが分かります。
今と海岸線が違っていて江戸湾（東京湾）はもっと近く東海道沿いが海だった時代。そのため当時は海沿いに鎮座する神社でした。
今では紫陽花の名所。紫陽花の季節にぜひ参拝してみて下さい。
#御朱印 #限定御朱印
磐井神社。大田区大森北。
延喜式内社。武蔵国八幡総社。
6月中に頂ける「月替わり御朱印」を帳面に頂きました。紫陽花の御朱印と梅雨仕様のこまちゃんの御朱印です。
境内の紫陽花が見頃を迎えています。今年は先日の台風前までの暑さで紫陽花もかなり早いようです。早めの参拝が良いかもしれません。
「磐井の新緑」として年々整備が進む境内。以前は僅か10株しかなかったという紫陽花でしたが年々挿し木によって増え、今では約400株もの紫陽花が地植えされています。様々な品種があり華やか。
紫陽花って青系や紫のイメージが強いのですが、磐井神社の境内では赤系の紫陽花が目を惹きます。境内の至る所で紫陽花が咲いていますので、ぜひ見頃な時期に参拝してみてください。
自分も毎年この時期を特に楽しみにしていますが、今では知られるようになって楽しみにされている方も多い様子。本日も台風一過で境内の整備が大変そうでしたが、多くの方が足を止めて紫陽花を楽しんでいました。今や大田区の紫陽花の名所と言って良い境内です。
そんな磐井神社は延喜式内社の古社です。延喜式内社とは延長五年（927）に編纂された『延喜式神名帳』に載る格式高い神社の事です。武蔵国における総社八幡宮とされていて古くから武蔵国を代表する八幡様でした。
他にも平安時代に編纂された歴史書で日本の正史とされる六国史（りっこくし）の第六にあたる『日本三代実録』にも記録が残ります。貞観元年（859）、「武蔵国従五位磐井神社官社に列す」と記されている事から朝廷より神階を授けられ官社に列したことが分かります。
また境内社の笠嶋弁天社は『万葉集』に載る古社と伝わります。『万葉集』に載る「草陰の 荒藺の崎の 笠島を 見つつか君が 山路越ゆらむ」の笠島とはこの笠嶋弁財天の事だと伝えられています。
こうした日本最古級の古い書物にも記録されているようにはるか昔から続く武蔵国屈指の八幡様が磐井神社です。
かつては広大な敷地を有していて当社の鳥居は沖合に三基もあったとか。江戸時代には当地周辺を「鈴ヶ森」と呼んだ事から「鈴森八幡」と称されました。
その鈴ヶ森の由来も磐井神社にあります。磐井神社には「鈴石」という神宝の石が存在し（現存しているものの現在は非公開）、八幡様の総本宮「宇佐神宮」より授けられたという神功皇后ゆかりの石とされている神宝。これを打つと鈴のような音がしたことから「鈴ヶ森」の地名の由来になったと伝えられています。
※鈴ヶ森といえば鈴ヶ森刑場という処刑場が有名でした。今も磐井神社から比較的近い場所に史跡があります。
現在は第一京浜沿いに鎮座していますが江戸時代はこの街道がいわゆる東海道でした。主要街道である東海道沿いに鎮座し人々の往来の多い当地で自然と崇敬を集めたのが分かります。
今と海岸線が違っていて江戸湾（東京湾）はもっと近く東海道沿いが海だった時代。そのため当時は海沿いに鎮座する神社でした。
今では紫陽花の名所。紫陽花の季節にぜひ参拝してみて下さい。
#御朱印 #限定御朱印
新田神社のクラウドファンディングが開催中。
十色のリボン絵馬と奉納場を創設するプロジェクト🎀
返礼品には絵馬の他、御守や御朱印などもありますので下記URLをご覧下さい。
https://t.co/nslFKVNiys
新田神社。大田区矢口。
南朝の忠臣・新田義興公を祀る神社。破魔矢発祥の地。
6月30日まで授与の「紫陽花御朱印」を頂きました。紫色の墨書きでとても綺麗な紫陽花の御朱印です。書き置きのみで初穂料500円。（通常御朱印は宮司さんがいらっしゃる時は帳面に頂けますか、今回の紫陽花御朱印は書き置き版のみです）
手水舎や参道の旗幟などが紫陽花仕様にっていますが、本物の紫陽花は社殿の左手に咲いています。石の卓球台の奥です。気持ちハート型っぽい紫陽花も？
そんな新田神社ですがクラウドファンディングを開催しています。十色のリボン絵馬と奉納場を創設するプロジェクト🎀返礼品には絵馬の他、御守や御朱印などもありますので興味がある方は下記URLをご覧になって下さい。
https://t.co/FTmmjvoFFf
クラファンで新しい場所も整備されるようですが、当社には色々とディープなスポットがあります。そのうちの1つが社殿左の横にある石の卓球台。石製の大変珍しい卓球台で近所の人々が集まる場所として愛される事を願って造られました。社務所にて無料でラケットとピンポン球を貸し出してくれますのでたまに子供達が遊んでいます。遊びたい場合はお願いしてみて下さい。
その石の卓球台の奥にあるのは立ち入り禁止エリアの御塚。御祭神である新田義興公の墳墓と伝わっています。古くからこの中に入ると祟りがあるとされていて禁足地に。
更に祟り繋がりですと石の卓球台の左手に置かれた1体の狛犬。こちらは通称「うなる狛犬」。新田義興公を謀殺した足利基氏家臣の畠山一族の者やその血縁者末裔が当社付近に来ると、決まって雨が降りこの狛犬が唸ったと伝えられています。
そんな御祭神の新田義興公と祟り。それには当社の創建にまつわる義興公の生涯が関わってきます。
新田義興（にったよしおき）は南北朝時代の武将で南朝の総大将・新田義貞の次男です。元服に際して吉野で後醍醐天皇に謁見した際に「誠に武勇が器用である。義貞の家を興すべき人なり」として義興の名を給るほど無類の勇将で、南朝の忠臣とされます。
※新田義興は週刊少年ジャンプで連載していた『逃げ上手の若君』でも主人公と深い繋がりを持つ武将として中盤以降に数多く登場していましたので、興味がある方はそちらもぜひチェック下さい。
そんな無類の勇将も、矢口の渡しと呼ばれた当社近くの多摩川の渡場で騙され謀殺されてしまいます。
謀殺に成功した武将たちは褒美を貰い数ヶ所の恩賞地を受け取りました。しかし、ここから義興の祟りと伝わる出来事が始まります。
1人は恩賞地へ向かう際、謀殺に協力した船頭の舟が矢口の渡し場に迎えに来たところ暴風雨が起こり船頭は川に落とされて死んでしまいます。驚き引き返すも義興の怨霊が現れて落雷により落馬。その数日後に狂死しました。更にもう1人の夢にも義興が現れ陣地近くの家や仏閣などが落雷により焼失。
このように義興の祟りと思われる事態が謀殺した側の人物に相次ぐ事に。さらに謀殺の現場となった矢口付近には夜ごと光り物が現れて人々を悩ますようになりました。
そこで当地の村民たちが墳墓を築き義興公の霊を鎮めるために神としてお祀りし、墳墓の前に神社を創建。これが新田神社です。ですので社殿の裏手には今も禁足地とされる義興公の墳墓が残っている訳です。
そして江戸時代になると徳川家が新田氏の末裔とされた事もあり多大な庇護を受けます。
更に天才・奇才とも言われる平賀源内とも深い繋がりを持つように。お祀りしている新田義興公やその弟の逸話を平賀源内が脚色した脚本『神霊矢口渡』の浄瑠璃や歌舞伎が上演。そこで売り出したのが矢守。これが破魔矢の発祥とされ、江戸庶民からも多大な信仰を集める事になりました。
歴史的にも知るほどにとても面白い神社です。中々ディープな境内も魅力。当社がある武蔵新田の商店街も中々活気があって好きです。ぜひ参拝してみて下さい。
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