甘木次郎

伝統的なものが好きです。色々考え過ぎて損したような事になることもあるけれど…まぁ楽しく生きてます。座右の銘 得意冷然失意泰然(入れ換えてます)

[甘木次郎 @jiroamagi]

#特攻 を批判する人がある。それは戦の勝ち負けを度外視する戦後の迎合的統率理念に過ぎない。軍籍にあった者に負けて良い戦法は論外。私は不可能を可能とする代案ない限り特攻またやむを得ず、と今でも考えている。戦の厳しさはヒューマニズムで批判できるほど生易しい物ではない。#美濃部正少佐 談

[Iran in Japan/ 駐日イラン大使館 @IraninJapan]

イラン代表チームへ：

あなた方は主催国であるアメリカによる不当で差別的な取扱いに耐え、ピッチの上で最大限のモチベーションと献身、そしてスポーツマンシップをもって戦い抜きました。

次のラウンドへ進むことは叶いませんでしたが、世界中の多くの人々があなた方に賛辞を送り、その心をつかみました。

イラン国民はあなた方と共に喜び、共に涙しましたが、選手一人ひとりを深く誇りに思っています。

あなた方は試合の結果を超えて、人々の心を勝ち取ったのです。

[さすらいのカナブン @sasurai_K1]

和田富行（牛田新町）の親
「行方不明です。当時富行を探して一中寄宿舎まで行きましたら、郡部出身の酒屋の息子が『和田君はどうしたかわかりません。ピカっと光ったらすぐ身体に火がついたので服を脱ぐ脱ぐ走って逃げました』とかすかな声」

彼が噛みちぎった爪と手帳は、受け取ってないのか…

[さすらいのカナブン @sasurai_K1]

川本義隆
「死んでしまう！と体を動かし、首が残骸の上に出た時大惨事を知った。
残骸の下、牛田の和田君が倒れていた。頭の肉が裂け片目が肉にくっつきぶら下がり、片目だけで僕を見る。訳のわからないことを喚いて僕をみながら、爪を噛みちぎった。爪をとって、胸にあった手帳を取り出す」

[さすらいのカナブン @sasurai_K1]

川本義隆「腕と口しか怪我をしていない。これなら逃げられる。しかし『1人では逃げられない』毎日の訓練で1人で逃げるは卑怯者だと言われていた」

「火の中逃げる時足首を掴むんですよ。『連れて逃げてくれ』触られても振り切って逃げるしかなかった」

[Ryan Rozbiani @RyanRozbiani]

A Beautiful Message from Iran's Goal Keeper to Iranians

Dear people; companions and noble people of Iran,

I am Alireza Beiranvand. Someone whom life never placed an easy path before, yet despite being accustomed to every hardship, great and small, and to unpredictable trials; reaching the 2026 World Cup was one of the most difficult challenges of my life. You know well by now what strange ordeals we wrestled with from the very first day. From overland travel to visa problems. From our deep worries for our homeland to the psychological mind games of the host country. From the first training session to the final seconds of the match against Egypt. But we never let go of our motivation, our passion, or our unity.

This was one of the most united teams I have seen in my entire sporting career. Together, side by side, we gave everything to be brave soldiers for you. To fight and not fall short. To run and not give in. We are ashamed that we did not make the dream of advancing come true, but if we know that we created even a few seconds of joy for you, we take pride in ourselves.

This is not the end of the road, but the continuation of the journey of your sons in the national team. A team that, if it stays united and is supported, will do great things in the future.

In closing; we are all grateful for your boundless kindness in Mexico, America, Iran, and all over the world. You who held the flag in your hands, but in truth, were carrying our hearts. Behind all this misfortune, we will surely return and take what is owed to us from football.

Accept this gratitude from a soldier who, every time he wears this sacred shirt, is as full of pride and honor as the first time. Thank you for this wonderful era. From the teammates, the coaching staff, the spectators, and everyone whose heart beat for the great Iran 💚🤍❤️

[taro18@R1の性能を30%だけ使える🐽✨☀️🍀🛵🐈📸 @taro18777]

【日本の報道関係者さまへ】

若干25歳の青年が、日本人🇯🇵として22年振りの快挙を達成致しました

20年以上、家族一丸でモータースポーツに取り組み、様々な努力と修練、ケガを克服し、環境に適用し、運を味方に付け、世界の頂点に日の丸🇯🇵をかかげてくれた功績者です

しかし、そんな偉業を達成した彼の扱いはコレっぽっちですか🥺

日々の悲しいニュースや、どうしようもない煽り運転ニュース等は、ムダに2週間以上も報道したりするのに、明るく誇らしいニュースはコレっぽっちの扱いなんですか・・・

モータースポーツがニッチな世界なのはわかってますが、世界に誇る日本人の扱いを今一度考えてもらえると幸いです

これからの世代が活躍する日本の明るい未来の為に・・・🙏

#MotoGP #小椋藍選手 #AiOgura

[さすらいのカナブン @sasurai_K1]

川本義隆
「煙や砂埃が落ちてくる。圧迫され苦しさで気付いた。45人中10人くらい残ったろうか、ほとんど即死だったろう。10人くらいが校歌を歌っていた。『お母さん』や啜り泣く声は一部したが、生きている人間は意識のあるうちは元気よく歌っていたと思う」

[甘木次郎 @jiroamagi]

@oretatami 板垣は育ちのせいかいい人すぎるんですよ💦人の話を聞きすぎる💦山縣公みたいに聞いて納得したふりをして全然反対の事をするくらいじゃないと政治は出来ませんから😮‍💨

[甘木次郎 @jiroamagi]

@oretatami 本当に『一介の武辺』なんでしょうね。いいブレーンがいれば違ったんでしょうが…

[Northeast Jopsia @jopsia]

美輪 明宏さんが死去。昭和を思い出させてくれる人が、また一人この世を去った。

[J2kawa @J2kawa]

すべてのピアニスト、キーボーディスト、ギタリストはキースエマーソンの次の言葉に耳を傾けてください。

「手の異変、痛み、違和感を感じたら、決して無視してはいけない。
気合や練習量で克服しようとしてはいけない」

キースエマーソンは、音楽家特有の局所性ジストニアと神経障害によってキャリアの後半の多くの時間を失いました。

局所性ジストニアとは、小指の収縮や、精微な指先制御の喪失を伴う神経疾患で、ピアニストやギタリスト、管楽器奏者等の音楽家に多く発症します。特に超絶技巧を擁する演奏家ほど症状が深刻になる傾向があります。

発症の引き金は、正確な運動を反復して行うことと精神的ストレス。

キースはこの初期症状が出始めた時に、
「練習不足だ」「疲れているだけだ」「もっと練習すれば治る」と考えて演奏し続けたことを後悔しています。

いつも弾けていたフレーズが突然弾けなくなったら、真っ先に局所性ジストニアを疑いましょう。
焦らず、ストレスを貯めないように。末永いキャリアの為に。

[井藤民人 @PPywmQRrNXVW2i2]

50年前、私は貧困母子家庭で、母が洋裁の内職していたが、心中も考える毎日だった。ある日、母の契約先の服屋で高額の洋服が大量に売れて、仕立ての仕事が舞い込んだ。その時の対応の活躍で中卒の母が初めて正規雇用され、私の人生も変わった。服を買ったマルヤマさんが美輪明宏と知ったのは、最近。

[さすらいのカナブン @sasurai_K1]

でも土橋の方が爆心地からは近いんだよね、土橋も全滅だけど。
雑魚場との違いは水場かなぁ…川に近くない。火災旋風の逃げ場がすぐにはないかも。
多数の負傷者や死者は単純に「そこにいた人数の違い」だろうけど

証言…探さねば

[さすらいのカナブン @sasurai_K1]

「父は市役所付近の後片付けをするため、2、3名の先生と100名近くの生徒を連れていました。目的地に着く時閃光、路上に転がされ気絶。気がついた時も転がされていた。ふらつきつつ立ち上がった時土煙で一寸先も見えず、目がやられたのかと思った。
『三高の生徒は集まれ！』そこらを飛び回り生徒を呼んだ。だが、集まってきたのは十数人。皆服はボロボロ、顔は焼け爛れ皮膚は剥ぎ取られ、見分けがつかない。
ここにいては危険だ！と行方の分からない生徒を思いながら生き残りの生徒を連れ逃げた」
佐々木光憲（原爆の子）

[先任 @日系100大隊史 @xxkfirxx]

1944年6月28日
第100歩兵大隊を含む第442連隊戦闘団はサッセッタを足掛かりに北上。
予備だった第２大隊が第３大隊を超越、左翼より前進。
第100大隊は街道を突破して町の北にある交差点を占領、夕刻には両大隊はチェチナ川に到達、攻撃目標を達成した。
この日は終始戦闘の連続であった。
#100大隊

[さすらいのカナブン @sasurai_K1]

「広島市内からやってきた人が、全国の主な都市はみんな爆撃されているのに、広島だけはただの一度も爆撃を受けていない。これはどうも不思議なことだと話しておられた」
武内健二（原爆の子）

[さすらいのカナブン @sasurai_K1]

「8月6日、雑魚場の疎開作業に出かけ瓦運びを始めました。８時頃先生の『あら、BがBが！」の声に空を見上げると閃光。気がついて見ると辺りは真っ暗闇、真っ赤な炎がメラメラ燃え上がり刻一刻と拡がっていきます。友達の顔は焼け爛れ服はボロボロ、ガタガタ震えながら右往左往。先生は両脇に生徒を抱えている。先生を頼りにしようとしましたがはぐれ、友達と手を握りあい先生を探しました。炎の渦巻に巻き込まれそうになり、方角が分からず人の群れに従って火を避けながら逃げました。比治山についたのは昼頃でした」
坂本節子（原爆の子）

[さすらいのカナブン @sasurai_K1]

「上の中学生の兄は建物疎開で市役所の方へ行っており、御幸橋の方へ向かいました。道の両側は火傷や怪我人の山で、振り返ると真っ赤な火の海でした。早く橋を渡らないと危ない、と誰かが叫んでいました」田部俊江（原爆の子）

[さすらいのカナブン @sasurai_K1]

「父は土橋の樽谷医院にいたところ被爆。真っ暗になって、助けを待っていると周囲の助けを求める声。明るい方へ這い出すと、その明かりとは燃え盛る火焔だった。外はもう火の海。川縁に行けば大丈夫、と本川の方へ向かうがそこももう火の海。そればかりか橋の欄干が燃え川も燃え、吹き飛んできた家屋の柱や戸板がパチパチ音を立てて燃え。仕方なしに基原の方へ引き返すがそこも炎に包まれていって熱くてどうすることもできない。電車道に出ると枕木まで火を吹いている。もう火を逃れるところはない。大勢の人と共に己斐に向かって歩き始めました」
大賀章子（原爆の子）

[里見亮和（僧侶） @lQQznyjr3d4XhpR]

いつもながら、人様のポストに乗っからせていただきます。
　ムカデが武士に好まれた理由でよく聞くのが、おおよそ以下の二点。ムカデは「前にしか進めず、後ろに退かない」という習性から、不退転を象徴する『勝ち虫』であること。もう一つが戦神である『毘沙門天の使い（眷属）』であること。

　私の知る限り、毘沙門天が語られる主要なお経（『金光明最勝王経』『北方毘沙門天王随軍護法真言』『毘沙門天王経』等）を見ても、毘沙門天の眷属がムカデであるという記載はないと記憶する。ただ、日本の信貴山や鞍馬寺といった毘沙門天の聖地において、ムカデは「天の龍」に対比して「地の使い（地中の金銀財宝を護る）」として広く言われている。

　ただこれにしても、調べた感じだと聖地の最古級の公式記録に登場するのは「虎」だけであり、「百足＝地の使い」と古い文献には明記されていないらしい。つまり後世（江戸時代）の知識人が、すでに定着していた民間信仰をロジカルに説明するために編み出した「後付けの仮説（解釈）」の側面が強かったのだろうと。

　事実、江戸時代に刷られた毘沙門天の御影（お札）を見ると、足元にムカデが描かれたものが大量に現存している。つまり、理論的な裏付けは後付けの仮説だとしても、人々の間では「毘沙門天といえばムカデ」というビジュアルイメージ自体が、完全に『リアルな事実』として定着していた紛れもない証拠と言えます。

　少し突飛な想像を巡らせると、自身を毘沙門天の生まれ変わりと信じ、軍旗に『毘』まで掲げた上杉謙信は、ムカデの意匠を身にまとわなかった。なぜか？ それは自分が毘沙門天（主神）そのものという当事者意識を持っているなら、わざわざその部下（眷属）であるムカデを頭に乗せて敬う必要など最初から存在しないという理屈。実際、謙信が兜の前立に戴いたのは、自身が帰依した戦勝神「飯綱権現」でした。

　面白いことに、ライバルである武田信玄は、自軍の精鋭伝令部隊に「百足衆」という名を冠して使役していたのは有名な話。信玄にとってもムカデは「自分が使役する部下（手足）」という位置づけです。

つまり、謙信にとっても信玄にとっても、マインドの前提が「毘沙門天サイド」であったがゆえに、自らがムカデを被る側（信仰を仰ぐ側）に回る必要がなかった、という極めてロジカルなパワーバランスが見えてくる。

　宗教的なシステムや文献の境界線、そして武将たちの強烈な当事者意識。歴史に補助線を引くのは本当に面白いね。

#歴史考察 #戦国時代 #甲冑 #変わり兜 #上杉謙信 #武田信玄 #伊達成実 #日本史の沼