جلال جلال

[بَصِيرَة | للتعافي والوعي @novty25]

آثار المثابرة والصبر على التوقف عن الاباحية والاستمناء

• اليوم الأول = الإجهاد

• 27 يوما = الثقة

• 60 يوما = الإنت��جية

• 100 يوم = المزيد من الطاقة والصفاء والتركيز

• 200 يوم = الفوز في الحياة

• 1000 يوم = الأحلام تصبح حقيقة

النجاح سره في الانضباط والصبر.

#حرر_نفسك

[سُكُون @hhil99]

إنَّ الله يغفر الزنا ..

ويغفر مشاهدة الأفلام الإباحية ..

ويغفر سوء التصرّف ..

ويغفر ما دون ذلك، وما فوق ذلك ..

بشهادة قوله جلّ جلاله:

[جلال جلال @jlljll147282]

@uraware2014 و من أحسن قولا ممن دعا إلی الله

[واعي @uraware2014]

لا تشاهد الإباحية.
لا تشاهد الإباحية.
لا تشاهد الإباحية.
لا تشاهد الإباحية.
لا تشاهد الإباحية.
لا تشاهد الإباحية.
لا تشاهد الإباحية.
لا تشاهد الإباحية.
لا تشاهد الإباحية.
لا تشاهد الإباحية.
لا تشاهد الإباحية.
لا تشاهد الإباحية.
لا تشاهد الإباحية.
لا تشاهد الإباحية.
لا تشاهد الإباحية.
لا تشاهد الإباحية.
لا تشاهد الإباحية.
لا تشاهد الإباحية.
لا تشاهد الإباحية.
لا تشاهد الإباحية.
لا تشاهد الإباحية.
لا تشاهد الإباحية.
لا تشاهد الإباحية.
لا تشاهد الإباحية.

⚡️أنت لا تستحق أن تُهين نفسك بمشاهدتها.
كرامتك، طاقتك، ونقاء قلبك… أغلى من ذلك بكثير.

[جلال جلال @jlljll147282]

@akiluno_a أنا لقيته بنفسي و التقطت الصوره معه في کابل الله يرحمه

[فوائد صورة ومقطع @mm36996]

طريقة ممتازة لنسيان الإباحية بعد التوبة منها..

[MUSLiM .🕸️ @Musl1m_1]

مهالك الرجال

[سالم آل سحمان @SalemAlSehman]

سبحان الخالق العظيم

[M.Sadiq Akif/عاکف مهاجر @SadiqAkif]

څومره اسانه خطاطي، استاد باید دغسې هنر ولري!

[Yemen Global @Yemen_Global]

اسباب الرزق ستة ذكرت في القران الكريم
_1_التقوى قال تعالى
«ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب»
2- التوكل
«ومن يتوكل علي الله فهو حسبه »
3-الصلاة
«وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسالك رزقا نحن نرزقك»
4-الصدقة
«وما انفقتم من شئ فهو يخلفه وهو خير الرازقين»
5-الاستغفار
«فقلت استغفروا ربكم انه كان غفار ا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويحعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا»
6-التحرك والتسبب
«،واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله»
صدق الله العظيم

[Majed @M1llvx]

إلى كل رجل متزوج:

خذ الزنك صباحًا، والمغنيسيوم ليلًا، وفيتامين D مع أول وجبة.

استمر عليها لمدة 30 يومًا… وما راح تندم.

[جلال جلال @jlljll147282]

@c1li9 کيف اتصل بك يا سماحة الدکتور

[وثائقي @k41_ed]

6 أشياء ترفع الدوبامين " هرمون السعادة "

[دمشقي Ali.Doughni @Ali_Doughni]

السيد الرئيس الشرع يوجه رسالة للشعب السوري بعد زيادة هجمات الكيان الإسرائيلي المحتل لسوريا🇸🇾🤍💚

باتت تصرفات الكيان الإسرائيلي اليوم تقصر من عمر هذا الكيان ،،،، وبات العالم كله يقف مع الحق مع سوريا و شعبها ،،،

المملكة العربية السعودية والأردن والجزائر وإندونيسيا ولبنان وماليزيا وموريتانيا وباكستان وفلسطين وقطر والصومال وتركيا وغيرهم من الدول تقول :

يجب احترام سيادة سوريا واستقلالها وسلامة أراضيها ووحدتها السياسية، ،،،،
#دمشق
#سوريا

[د. علي القره داغي @Ali_AlQaradaghi]

فواز الصحبان
*رزق بأربعة أبناء مكفوفين صم وبكم وأحدهم ايضاً توحد*

يتشبث بأستار الكعبة،
كان يعلّمهم الدعاء،
ولم يكن يعلم أنه كان يعلّمنا معهم درسًا أعظم؛
يعلّمنا الصبر عند البلاء،
والتعلق بباب الرجاء،
وأن الضعف الجسدي لا يعني أبدًا ضعف الروح.
كان أولاده، بإشاراتهم، يخاطبون السميع العليم. يخبرونه بأمنياتهم، وآمالهم، وآلامهم
لا يحتاجون إلى صوتٍ يسمعه الناس،
فالله يسمع ما عجزت الألسن عن قوله.

*اللهم لك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه على نعمك علينا التي لا تعد ولا تحصى*

[احسان الفقيه @EHSANFAKEEH]

احترم الفرد… ولا تؤلّهه... وارفع شعار : "لا تقديس لأحد ولا تبخيس بأحد" ..
لكل إنسان خصوصيته وكرامته، ولكن لا أحد فوق الخطأ....

المشكلة تبدأ عندما يتحول احترام الأشخاص إلى تقديسهم؛ فنبُرر خطأ السياسي لأننا نحبه، وخطأ الشيخ لأننا نتبعه، وخطأ الكاتب لأننا معجبون به، وخطأ الأب لأننا أبناؤه.

الإسلام أغلق هذا الباب مبكرا حينما قال: "كل بني آدم خطّاء"

فاحترام الإنسان لا يعني إعفاءه من النقد، ومحبته لا تعني تعطيل العقل أمامه....

===
أخطر خسارة أن تربح العالم وتخسر ضميرك
هناك انتصارات تشبه الهزائم....
قد تربح منصبا لأنك سكتَّ عن باطل، أو مالا لأنك بعت مبدأ، أو جمهورا لأنك قلت ما يحب سماعه لا ما تعتقد أنه الحق.

لكن في داخلك محكمة لا تحتاج إلى قاضٍ...

القرآن يسميها:

﴿بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ۝ وَلَ��ْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ﴾.

يمكنك أن تخدع جمهورا كاملا، لكن من الصعب أن تختبئ طويلًا من نفسك.

الأخلاق التي تحتاج دائما إلى شرطي ليست أخلاقا مكتملة....
إذا امتنع الإنسان عن السرقة فقط لأن هناك كاميرا، وعن الظلم فقط لأن هناك قانونا، وعن الخيانة فقط لأنه يخشى الفضيحة...

فهو لم يهزم الشر داخله؛ لقد خاف فقط من الكُلفة ودفع الثمن ...

هنا يأتي مفهوم الإحسان:

"أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك"...

إنه بناء رقيب داخلي لا يحتاج إلى كاميرا.

وهذا هو الفارق بين مجتمع تحرسه القوانين ومجتمع تحرسه أيضًا الضمائر.

==
قد نمتلك أفضل الوسائل… ونجهل إلى أين نذهب

هذه إحدى مفارقات عصرنا....

- لدينا أسرع وسائل الاتصال، لكننا أكثر وحدة.

- لدينا أكبر قدرة على الوصول إلى المعرفة، لكن الشائعة قد تنتصر على الحقيقة.

- لدينا تقنيات توفر الوقت، ثم نشكو أننا لا نملك وقتا.

المشكلة أحيانا ليست في نقص الوسائل، بل في ضياع الغاية....

ولهذا كان السؤال القرآني أعمق من سؤال: ماذا تملك؟

﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا﴾....

===
إحسان الفقيه

[‏حیدرخیل | Zaland @ZalandKhostii]

دا زما افغانستان دی..
#اسد۲۴

[الجزيرة مباشر @ajmubasher]

رئيس الوزراء الإسباني بيدرو سانشيز يشكر طفلة فلسطينية بعدما أهدت له جدارية تحمل صورته في غزة

[جلال جلال @jlljll147282]

@EHSANFAKEEH يا أختي الفاضلة
کم أتابع منشوراتك و أستفيد منها
ما كان ينبغي لك أن تدافعي عن كشف الوجه
و تحثي على هون أمره
و لكن الانسان كثيرا ما يدافع عن الأشياء التي ابتلي به
و ستر الوجه ليس كل الايمان لكن شطر كامل الايمان

[احسان الفقيه @EHSANFAKEEH]

ليست المشكلة في أن نُعظِّم الحجاب أو النقاب�� فالحجاب عبادة...
والنقاب أو تغطية الوجه "خيارٌ فقهي" مُعتبر عند طائفة من أهل العلم، وإذا اختارته المرأة -تقرُّبا إلى الله- فلا يملك أحد أن يسخر منها أو ينتقصها....

لكن المشكلة تبدأ حين تتحول طاعة واحدة إلى محكمة كاملة، ويصبح لباس المرأة هو الوثيقة التي يُحكم بها على قلبها، وعفتها، وأخلاقها، ومصيرها عند الله...

فتُمنح المحجبة شهادة صلاح لمجرد حجابها، وتُمنح المنقبة مرتبة أعلى لمجرد نقابها، ثم تُوضَع غير المحجبة في خانة الريبة والتشكيك، وكأن العفة تُرى بالعين، وكأن التقوى بالقماش، وكأن الجنة لها زيٌّ موحّد يدخل به أصحابها.... !

والحق أن الله سبحانه لم يجعل لأحد منا حق الاطلاع على سرائر الناس، ولم يجعل المظهر وحده مقياسا نهائيا للفضل....
قال تعالى: ﴿فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى﴾....
فالتقوى ليست لافتةً يعلقها الإنسان على جسده، ولا رُتبة يمنحها لنفسه؛ وإنما حقيقة يعلمها الله، وتظهر آثارها في العبادة والخلق والعدل والرحمة وكف الأذى....

الطاعة لا تمنح صاحبها حصانة أخلاقية ....
- فقد تطيع المرأة ربها في الحجاب، ثم تعصيه في لسانها....
- وقد تستر وجهها، ثم تكشف عيوب الناس وتطعن في أعراضهم ..
- وقد تضيق فتحة نقابها حتى لا يظهر منها شيء، ثم تفتح للغيبة والنميمة والتشكيك بالخلق أبوابا لا تُغلق....
- وقد تُخفي حاجبيها عن الرجال، لكنها لا تُخفي حسدها، ولا تضبط كِبرها، ولا تتورع عن إشعال الفتن بين زوج وأهله، أو بين امرأة وزوجها، أو بين أخ وأخيه...

- فهل أصبحت الطاعة في باب واحد صكّا يغفر الظلم في بقية الأبواب؟!
- وهل إذا وضعت المرأة النقاب أُسقط عنها حساب الكلمة والغيبة والنميمة والبهتان وكسر القلوب؟!
* العبادة ليست رشوةً يقدمها العبد ليشتري بها حق أذية الخلق....
والله الذي أمر بالستر هو نفسه الذي قال: ﴿وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا﴾....
وهو الذي قال:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِ��ْمٌ﴾...
وهو الذي قال: ﴿وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ﴾....
وهو الذي جعل رمي العفيفات بغير بيّنة جريمة.... لا مجرد هفوة لسان...

فمن العجب أن يتشدد إنسان في سنتيمترات من القماش، ثم يتساهل في أعراض البشر..... !
قد يستر القماش الجسد… ولا يستر فساد القلب ....
الحجاب طاعة، لكنه لا يُحوّل صاحبته إلى معصومة....
والنقاب عبادة وفضيلة عند من يعتقد وجوبه أو استحبابه، لكنه لا يرفع المرأة تلقائيّا فوق سائر النساء....

كما أن ترك الحجاب معصية عند جمهور الفقهاء، لكنه لا يعني أن صاحبته خالية من كل خير، ولا أنها فاقدة للعفة، ولا أن كل عمل صالح منها مردود.... !

فالإنسان قد يطيع في باب ويقصر في آخر.....
وقد تجتمع فيه حسنة وسيئة، وطاعة ومعصية، ونور وظلمة....
وهذه طبيعة البشر التي جاء الشرع لتهذيبها، لا لتقسيم الناس بسطحية إلى فريق كامل الطهر وفريق كامل الفساد.....
قد تكون امرأة غير محجبة صادقة لا تكذب، أمينة لا تخون، رحيمة بوالديها، واصلة لرحمها، تحفظ أسرار الناس، ولا تمد لسانها إلى عرض أحد....

وقد تكون أخرى شديدة الالتزام والاحتشام في ملبسها و ظاهرها، لكنها لا تدع مجلسا إلا ملأته غيبة، ولا علاقة إلا أفسدت فيها، ولا امرأةً تختلف معها إلا طعنت في نيتها وخُلُقها وشرفها....

- الأولى مُقصرة وآثمة في باب، والثانية مُقصرة وآثِمة في أبواب.... ولا نملك أن نجعل تقصير إحداهما يمحو كل خير فيها، ولا أن نجعل طاعة الأخرى تستر كل ظلم منها.....

الله سبحانه يحاسب الجميع على كل شيء، لا على ما اختاره المجتمع وحده ليكون عنوانا للدين...

سُئل النبي ﷺ عن امرأة كثيرة الصلاة والصيام والصدقة، لكنها تؤذي جيرانها بلسانها، فقال: «هي في النار».
وسُئل عن أخرى قليلة النوافل لا تؤذي جيرانها، فقال: «هي في الجنة».
والحديث صحيح....
وليس معنى الحديث أن الفرائض قلي��ة الأهمية، ولا أن الطاعات لا قيمة لها؛ وإنما معناه أن كثرة المظهر التعبدي لا تبيح العدوان على الخلق، وأن من أخطر الأوهام أن يظن الإنسان أن صلاته وصيامه وهيئته الدينية ستُسقط عنه حقوق العباد....

فحقوق الله مبناها على التوبة والمغفرة، أما حقوق البشر فمبناها على المُسامحة والقصاص...
وفي الحديث الصحيح عن المفلس، يأتي المرء يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، لكنه شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا؛ فتُؤخذ حسناته وتُعطى للمظلومين.....

= تأملوا المفارقة:
قد تكون حسنات الظاهر نفسها هي التي تُدفع ثمنا لجرائم اللسان واليد.

العفة أوسع من أن تُختزل ف�� غطاء الرأس....
هي عفة النظر، واللسان، والنية، والمال، والعلاقات، والخلوات....

هي أن لا تخون المرأة زوجها، ولكنها أيضا أن لا تُحرض زوجا على ظلم أهله...
هي أن لا تقع في الفاحشة، ولكنها أيضا أن لا ترمي غيرها بها....
هي أن تستر جسدها، وأيضا أن تستر عيوب الناس...
هي أن تخاف على سمعتها، وأن تخاف بالقدر نفسه على سمعة غيرها.. .

أما أن تستر المرأة وجهها، ثم تمزق بلسانها وجوه الناس المعنوية، فهذه صورة ناقصة من التدين، لا يكتمل بها خلق ولا تستقيم بها عبادة....

* المرأة غير المحجبة ليست بمجرد كشف شعرها فاجرة أو قليلة العفة..
قد يدل الظاهر على طاعة معينة، لكنه لا يكشف مجموع الإنسان....
فمظهرها الخارجي يُخبرنا عن لباسها، لا عن قلبها وسائر أعمالها....

بعض الناس لا يكتفي بالقول إن المرأة أخطأت بترك الحجاب، بل ينتقل من الحكم على الفعل إلى الحكم على العرض...
فيصفها بأنها قليلة الحياء، أو سهلة، أو غير عفيفة، أو موضع ريبة...
وهذه قفزة لا يجيزها شرع ولا عقل....

عدم الحجاب لا يساوي الزنا ....
والتبرج لا يثبت فساد العرض....
والمعصية الظاهرة لا تبيح اختراع معاصٍ "لا دليل عليها" ونسبتها إلى العاصي...
بل حتى إذا رأى الإنسان تقصيرا حقيقيا، فليس له أن يضيف إليه من عنده اتهامات لم يرها ولم يثبتها....
قال تعالى:
﴿لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ ��لْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا﴾.
وقال:
﴿وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ﴾...

فالكلمة التي يظنها صاحبها دفاعا عن الفضيلة قد تكون عند الله بهتانا عظيما...

* هل طعن عرض المرأة غير المسلمة مُباح؟!
- كلا ... قد تختلف الأحكام الفقهية التفصيلية المتعلقة بحد القذف وشروطه بين المسلم وغير المسلم، لكن أصل الظلم والبهتان والاعتداء على العرض لا يصبح حلالا لأن الضحية غير مسلمة.....

وقد نص أهل العلم على تحريم قذف غير المسلم المسالم، وإن اختلفوا في إقامة الحد، لأن الفرق قائم بين حرمة الفعل وبين العقوبة القضائية المترتبة ��ليه....

والقرآن أمر بالعدل مع المخالف، فقال:
﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴾...
فإذا كان بغض قوم لا يبيح ظلمهم، فكيف يبيح اختلاف الدين تمزيق أعراض نسائهم؟المسلم لا يتقرب إلى الله بالكذب على غير المسلمة....
ولا يدافع المُسلم عن العفة بالطعن في عفة نساء غير محجبات....
ولا تنصر الفضيلة بالبهتان والكذب على امرأة ليست على دينك...

الفضيلة التي تحتاج إلى ظلم الآخرين كي تثبت نفسها ليست فضيلة...

المشكلة الأعمق في زماننا تكمُن في نشوء طبقية أخلاقية خفية بين النساء:

هذه "ملتزمة" فكل ما تفعله يُل��مس له العذر....
وتلك "غير ملتزمة" فكل ما تفعله يُحمل على أسوأ المحامل...
إن تكلمت المحجبة قيل: صريحة جريئة أخت رجال....
وإن تكلمت غير المحجبة قيل: قليلة حياء ومش مربية.... !
إن أخطأت المنقبة قيل: بشر تخطئ....
وإن أخطأت غير المنقبة قيل: ألم نقل لكم إن ظاهرها دليل باطنها؟!

وهكذا لا يعود اللباس عبادة بين العبد وربه، بل يتحول إلى امتياز اجتماعي يمنح صاحبته حسن الظن الدائم، ويحرم غيرها من أبسط حقوق الإنصاف...

وهذا ليس من العدل في شيء ... فالعدل لا يتغير بتغير هيئة الخصم....
والحق لا يُقاس بطول الثوب ولا بعرض فتحة النقاب.....

ليس في الإسلام حكم واحد يبتلع بقية الأحكام....
الحجاب من الدين.... ومن أخذ بابا وترك أبوابا، لا يحق له أن يجعل الباب الذي أخذه معيارا لاحتقار من قصّر فيه.....

إن النفس تحب الطاعات التي لا تجرح كبرياءها، وتتهرب من الطاعات التي تتطلب منها الاعتذار، ورد الحقوق، وكظم الغيظ، والصمت عن أعراض الناس....

فلا تحوّلوا الحجاب إلى ستار يحجب بقية الدين ...
عظّموا الحجاب، نعم ... ولكن لا تجعلوه غطاءً للغيبة...
احترموا النقاب، نعم ... ولكن لا تجعلوه شهادة عصمة....
انصحوا غير المحجبة، ولكن لا تُهينوها ولا تُقللوا من شأنها ..

قولوا إن الفعل خطأ، ولا تقولوا إن صاحبة الفعل بلا عفة....
افصلوا بين تقويم السلوك واغتيال الإنسان....
ف��يس كل نقد إدانة كاملة، وليس كل معصية سقوطا نهائيا، وليس كل طاعة نجاة مضمونة.....

نحن أمام رب عظيم حليم عدل.. لا يظلم مثقال ذرة، يُحصي الطاعة والمعصية، والستر والغيبة، والصلاة والبهتان، والحجاب وكسر القلوب، ثم يحكم بين عباده بالعدل المطلق:

﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ۝ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾.

فلا تُزكوا امرأةً لأنكم رأيتم ما فوق رأسها، ولا تهدروا كرامة أخرى لأنكم ترون شعرها...
فرُبّ امرأة سترت جسدها ولم تستر أذى لسانها، ورب امرأة قصّرت في ستر شعرها، لكنها سترت عيوب الناس وحفظت أعراضهم ...

والله لا تخدعه الهيئات، ولا تضيع عنده الطاعات، ولا تسقط من حسابه المظالم....
فارتدوا ما أمركم الله به، لكن قبل أن تراقبوا ثياب النساء، راقبوا ألسنتكم؛ فقد تنجو امرأة مع تقصيرها برحمة الله وتوبتها، ويهلك من كان يوزع عليها أحكام الهلاك، وهو لا يشعر أن لسانه كان أشد عريًا من رأسها...

==
إحسان الفقيه