@dolfsp@DrDaghashAlajmi للفطرة -في زعمه- (مانع) -عنده- من أن يعتقد صحة الحديث، لذلك لا نكفره، لأن مناط التكفير العلم، ولا شك أن هذا جهل وفِعلَه هذا خطأ لا يجوز، فالمسلم مطالب بالأخذ بما صح عن رسول الله عند العلماء، والعمل بما جاءت بها، ولا يردها، وظاهر جواب الشيخ حفظه الله أنه
@dolfsp@DrDaghashAlajmi كيف فهمتَ ذلك؟، فإن قوله : لا أعترف بصحته معناه: لا أعترف بحديث "شرب أبوال الإبل" الذي صححه العلماء، وليس معناه أن الحديث عنده صحيح ثم يرده، فتنبه، وهذا الطاعن يدل -ب(اعترافه)- أنه (لا يعتقد) صحة الحديث وحجته أنه لا يوافق الفطرة!، فعدم موافقة الحديث
@ZiadAbdeslam و"تيار المفتي" تيار أبرز معظميه وهو الشيخ صادق الغرياني، حيث جعلوا أقواله وآراءه المخصوصة لا تقبل النقاش، وجعلوا القولَ المخالف لاجتهاده غير معتبر، ويدورون مع أقواله ويوالون ويعادون عليه في السياسة والشأن العام الليبي، وخونوا من أخذ بالقول المخالف له.
@ZiadAbdeslam وهذه التيارات وأفكارها دخيلة على المسلمين، إذ إن بداية نشأتها كانت في الغرب، ثم صُدِّرت إلى بلاد المسلمين، فكانت تحمل في طياتها ما يناقض المعقول والمنقول.
@wthakhaer@almohannam شيخنا ..
لو تستبدلون لفظة "تراتيل" بلفظة أخرى مناسبة لا محذور فيه؛
إذ أن هذه اللفظة لا تُعرف في الزمن الأول، ودخيلة على شريعتنا، وهي جمع "ترتيلة" وهي الأنشودة المرتلة من الصلاة عند النصارى.
بوركتم
@T1366mn 1-جاءت بعض تلك الأحاديث (صحيحة ثابتة)، وبعضها مردود ضعيف أو موضوع، وقد روى أحاديثَ الرؤية جمع من الصحابة رضي الله عنهم، منهم: معاذ بن جبل، وأبو عبيدة بن الجراح، وعبد الرحمن بن عائش الحضرمي، وعمران بن حصين، وأبو رافع، وأبو هريرة، وأنس بن مالك، وابن عباس، وابن عمر، وثوبان، وأم👇