P.Javier Moro Martín @jmorocj - Twitter Profile

Estar a favor de la regulación masiva no es ser "buena persona" por aplicar criterios evangélicos; es ser cómplice de las mafias, de la sustitución poblacional y la inseguridad de la gente sencilla. Esa es la realidad, todo lo demás son excusas para alimentar bolsillos y egos.

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Sacerdote de Jesucristo de la Diocesis de Toledo. Vicario de Seseña. Licenciado en Publicidad y Relaciones Publicas.

Ntra. Sra. de la Asunción Camuñas

@AsuncionCamunas

Parroquia Nuestra Señora de la Asunción de Camuñas.

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El Penitente

@ElPenitente

4 months ago

🟣SEVILLA: Galería de imágenes de la Hermandad de los @Estudiantes_Sev el pasado Martes Santo. 📸: @glblora #ElPenitente26 #tdscofrade #sevilla #MartesSanto #SemanaSantaSevilla2026

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P.Javier Moro Martín @jmorocj

4 months ago

@FranciSegura Y esto el de campaña.... Yo querría uno que se le pareciese para un día normalito

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Doctora Cristina Martín Jiménez

@crismartinj

4 months ago

SE ACABA LA SEMANA DE LOS MUÑECOS DE MADERA Esta semana hemos asistido a un prodigio intelectual digno de estudio: miles de personas descubriendo que las imágenes de Semana Santa son, atención, “muñecos de madera”. Un hallazgo comparable a afirmar que la Capilla Sixtina es “un techo pintado” o que Velázquez se dedicaba a “dar brochazos”. El problema no es la ignorancia. La ignorancia, al menos, puede corregirse. El problema es la intención disfrazada de ocurrencia brillante. Porque reducir siglos de arte, tradición e identidad a su materia prima no es describir: es vaciar. Pero es un mecanismo muy eficaz. Si algo no te gusta, no lo discutes, no lo estudias, no lo entiendes. Lo ridiculizas. Lo conviertes en caricatura. Y, una vez convertido en caricatura, ya no merece respeto. Ni defensa. Mientras tanto, quienes repiten lo de “muñecos de madera” creen estar demostrando una superioridad intelectual que, en realidad, consiste en no haber comprendido absolutamente nada. Porque no están describiendo la realidad, están simplificándola hasta hacerla irreconocible. Curiosamente, este ejercicio de reducción nunca se aplica a otros ámbitos. Nadie llama “estructura de hormigón” a un museo, ni “pantalla iluminada” a una obra digital contemporánea. Solo ocurre con aquello que conecta con tradición, con historia, con identidad. Casualidad. Al final, no es una cuestión acerca de religión. Es algo mucho más incómodo: hay símbolos que recuerdan que existía algo antes de este presente vacío. Y eso, para algunos, es insoportable. Por eso no lo atacan. Lo llaman “muñeco”. Y esperan que, a base de repetirlo, termine siéndolo. Y aquí es donde la broma deja de ser broma. Porque lo de los “muñecos de madera” no es solo una ocurrencia desafortunada: encaja perfectamente en la lógica de la Agenda 2030 y su ideología. Una agenda que no se presenta como ideológica —porque eso sería demasiado evidente—, sino como técnica, inevitable, casi moral. Pero que, en la práctica, necesita algo muy concreto: individuos desligados de sus raíces, de sus símbolos y de cualquier estructura cultural que no sea rediseñable. Porque lo permanente no se puede gobernar fácilmente. Las tradiciones, como la Semana Santa, son un problema en ese esquema. No dependen de algoritmos, no responden a tendencias globales, no se adaptan a narrativas cambiantes. Son, en esencia, resistencia cultural. Así que no se atacan de frente. Sería demasiado burdo. Se aplica algo mucho más eficaz: la ridiculización progresiva. Hoy son “muñecos de madera”. Mañana, una molestia urbana. Pasado, algo prescindible. Y, cuando ya nadie las defiende, se sustituyen. Por nuevos rituales, nuevos valores, nuevas causas perfectamente alineadas con un marco global homogéneo. La ironía es exquisita: se acusa a la tradición de imponer, mientras se normaliza una ideología —la de la Agenda 2030— que redefine qué debe pensarse, qué debe celebrarse y qué debe desaparecer. Pero tranquilo. No es imposición. Es progreso. Simplemente, un progreso que casualmente exige que olvides quién eres, de dónde vienes… y por qué algo significaba algo. Y una vez lo olvidas, ya no hay nada que proteger. Ni siquiera “muñecos de madera”.

crismartinj's tweet photo. SE ACABA LA SEMANA DE LOS MUÑECOS DE MADERA

Esta semana hemos asistido a un prodigio intelectual digno de estudio: miles de personas descubriendo que las imágenes de Semana Santa son, atención, “muñecos de madera”. Un hallazgo comparable a afirmar que la Capilla Sixtina es “un techo pintado” o que Velázquez se dedicaba a “dar brochazos”.

El problema no es la ignorancia. La ignorancia, al menos, puede corregirse. El problema es la intención disfrazada de ocurrencia brillante. Porque reducir siglos de arte, tradición e identidad a su materia prima no es describir: es vaciar.

Pero es un mecanismo muy eficaz. Si algo no te gusta, no lo discutes, no lo estudias, no lo entiendes. Lo ridiculizas. Lo conviertes en caricatura. Y, una vez convertido en caricatura, ya no merece respeto. Ni defensa.

Mientras tanto, quienes repiten lo de “muñecos de madera” creen estar demostrando una superioridad intelectual que, en realidad, consiste en no haber comprendido absolutamente nada. Porque no están describiendo la realidad, están simplificándola hasta hacerla irreconocible.

Curiosamente, este ejercicio de reducción nunca se aplica a otros ámbitos. Nadie llama “estructura de hormigón” a un museo, ni “pantalla iluminada” a una obra digital contemporánea. Solo ocurre con aquello que conecta con tradición, con historia, con identidad.
Casualidad.

Al final, no es una cuestión acerca de religión. Es algo mucho más incómodo: hay símbolos que recuerdan que existía algo antes de este presente vacío. Y eso, para algunos, es insoportable.

Por eso no lo atacan. Lo llaman “muñeco”. Y esperan que, a base de repetirlo, termine siéndolo.

Y aquí es donde la broma deja de ser broma. Porque lo de los “muñecos de madera” no es solo una ocurrencia desafortunada: encaja perfectamente en la lógica de la Agenda 2030 y su ideología.

Una agenda que no se presenta como ideológica —porque eso sería demasiado evidente—, sino como técnica, inevitable, casi moral. Pero que, en la práctica, necesita algo muy concreto: individuos desligados de sus raíces, de sus símbolos y de cualquier estructura cultural que no sea rediseñable. Porque lo permanente no se puede gobernar fácilmente.

Las tradiciones, como la Semana Santa, son un problema en ese esquema. No dependen de algoritmos, no responden a tendencias globales, no se adaptan a narrativas cambiantes. Son, en esencia, resistencia cultural.

Así que no se atacan de frente. Sería demasiado burdo. Se aplica algo mucho más eficaz: la ridiculización progresiva. Hoy son “muñecos de madera”. Mañana, una molestia urbana. Pasado, algo prescindible.

Y, cuando ya nadie las defiende, se sustituyen. Por nuevos rituales, nuevos valores, nuevas causas perfectamente alineadas con un marco global homogéneo.

La ironía es exquisita: se acusa a la tradición de imponer, mientras se normaliza una ideología —la de la Agenda 2030— que redefine qué debe pensarse, qué debe celebrarse y qué debe desaparecer.

Pero tranquilo. No es imposición. Es progreso. Simplemente, un progreso que casualmente exige que olvides quién eres, de dónde vienes… y por qué algo significaba algo.

Y una vez lo olvidas, ya no hay nada que proteger. Ni siquiera “muñecos de madera”.

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P.Javier Moro Martín @jmorocj

4 months ago

@crismartinj Muy interesante reflexión! Me temo que hay gente que no sabe leer....

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P.Javier Moro Martín @jmorocj

4 months ago

Creo que ha sido uno de los momentos más espectaculares de esta Semana Santa

Virgen de los Reyes

@AgrupacionVR

4 months ago

Si la vida son momentos, yo quiero vivir este contigo. La alegría de vivir. @resurreccionsev

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P.Javier Moro Martín @jmorocj

4 months ago

Ha sido espectacular!

Hermandad de los Estudiantes

@Estudiantes_Sev

4 months ago

🟣 Crónica de una salida centenaria A las seis y media de la tarde, con puntualidad solemne, se abrían las puertas del vestíbulo universitario. Una abarrotada calle San Fernando aguardaba el discurrir de los nazarenos de ruán negro en un Martes Santo radiante, marcado por el sol intenso y temperaturas elevadas, tras dos años en los que la lluvia había impedido la salida de la cofradía. 🔗Leer crónica completa: https://t.co/YfNyFa5PIX 📽️ Daniel Pastor. #LosEstudiantes #Estudiantes100MS #SSantaSevilla26

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P.Javier Moro Martín @jmorocj

4 months ago

Termina una de las Semanas Santas más grandes que recuerdo. Entera en Sevilla! De Domingo de Ramos a Martes santo pisando las calles de Sevilla. Y de Miércoles santo a Domingo de Resurrección también!!, gracias a @101TVSevilla @AlCielo101 @BonoBorrero Cada vez lo hacéis mejor!

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P.Javier Moro Martín @jmorocj

4 months ago

@fransantiph @CEsparto @Hdad_silencio_ @LasPenas_ @CristoDeBurgos @PasionDeSevilla Falta la Virgen de la Angustia de los Estudiantes

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P.Javier Moro Martín @jmorocj

4 months ago

@Aurolopezg @PuenteMayor @JesusRomanov @BonoBorrero @AlCielo101 Gracias tb a @p_romeropadilla

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P.Javier Moro Martín @jmorocj

4 months ago

@Aurolopezg @PuenteMayor @JesusRomanov @BonoBorrero @AlCielo101 Gracias! Han sido cuatro programas sublimes

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Hermandad de los Estudiantes

@Estudiantes_Sev

4 months ago

🟣 Con el devoto besapiés al Santísimo Cristo de la Buena Muerte damos comienzo a la quinta semana de Cuaresma, acercándonos ya al tramo final de preparación hacia la Pascua. «Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque muera, vivirá». #LosEstudiantes