En sund församling förökar sig. @jonasmelin59 skriver i @Dagen, i en text som ursprungligen publicerades i vår Lausanne-antologi Goda nyheter för hela världen. https://t.co/IsYWw0oMSA
Goda nyheter för hela världen - 50 år med Lausannedeklarationen. @jonasmelin59 skriver om vår antologi, där han själv är en av över 30 medverkande författare. En bok väl värd att kolla in! https://t.co/ICRRcxKc04
Antje ägnar sig åt den ädla konsten att alltid ha rätt. Halmgubbar, falska dikotomier, låt motståndarsidan representeras av sina sämsta anhängare, ignorera andra, försök inte förstå det du kritiserar. Voila, debatten vunnen. 1/2
@itpastorn Det är väl i och för sig en biblisk tanke att Gud kan ha tålamod i flera hundra år, men att domen ändå kommer till slut (om man inte omvänder sig).
@itpastorn The Pilgrim Church av Broadbent är en klassiker i ämnet, skriven på 1930-talet. Radical Faith av John Driver från 1999 har samma perspektiv. Båda rekommenderas.
Noterar att diskussionen går tillbaka längre - här med ett innehållsmässigt näst intill identiskt inlägg från @jonasmelin59. Säger kanske något att det ändå behöver sägas igen.
https://t.co/NYMUKl5muj
Om frikyrkans identitet och fördjupning. Ett mycket värdefullt komplement och korrigering till synsättet hos Magnus Malm och Peter Halldorf. https://t.co/5ebaHI8Ava
Bra debattartikel av Samuel Åsberg. Han problematiserar Magnus Malms problembeskrivning av frikyrkan: “Det är inte levbart i längden med en kyrka som har så kort tidsperspektiv och så tunn mylla. […] det håller inte att leva på i längden”. https://t.co/7TwlJsJTEP
Allt handlar inte om dagsaktuella debatter. Här kommer ett resursinlägg om varför somliga neokalvinister ifrågasätter andras frälsning. https://t.co/MdosQ5zrV9