josemaroldan33

Codiciamos aquello que vemos cada día ⭐

[josemaroldan33 @josemaroldan33]

Viendo un Bélgica-Irán y escuchando los conflictos diplomáticos entre Irán y Emiratos Árabes por la no convocatoria de Azmoun. La esencia de la copa del mundo.

[jodienda @UDAjodienda]

mi camiseta de pubill no está ahí

mi camiseta de pubill no está ahí

mi camiseta de pubill no está ahí

[josemaroldan33 @josemaroldan33]

Tu tío viendo el partido desde casa y gritándole a la tele como un auténtico energúmeno

[DAZN España @DAZN_ES]

El Show de Claude Makélélé.

#DAZNMundial #FIFAWorldCup

[josemaroldan33 @josemaroldan33]

@AlexDeLlano Mejor que las reacciones de Claude Makelele al borde del éxtasis?

[Jesucristo García @IamJesucristo]

Es impresionante llegar a esta mentalidad en la vida. Gracias por la lección de realidad.

[Andrés Nadal @anadal]

Lo que la pobre Beatriz confunde es su rechazo con un juicio sobre el rito, cuando su rechazo es solo un dato sobre ella misma.

Soy catalán y vivo en Andalucía, buena parte del tiempo perdido en la nada del enorme término de Almonte. Soy historiador de la Antigüedad y antropólogo.

Lo primero que se aprende en este oficio es a separar dos cosas que la gente confunde sin parar: la sensación que algo te produce y lo que ese algo significa. Podemos estar en las antípodas sin desdén porque no es una contradicción que tengamos que resolver.

Lo que desde fuera parece caos, violencia y descontrol es en realidad un mecanismo altísimamente estructurado para producir solidaridad social a través del cuerpo y la emoción. La gente no se agolpa a pesar del rito; el agolpamiento es el rito. Lo que el espectador moderno —higiénico, individualista, alérgico al contacto y a la pérdida de autonomía corporal en una masa— lee como barbarie es precisamente la dimensión encarnada de la religión, esa que Occidente lleva siglos intentando domesticar y volver decorosa.

El salto de la reja es el ejemplo de manual de la efervescencia colectiva de Durkheim. El salto es un acto ritual de posesión y pertenencia. Una vez al año, el pueblo de Almonte reclama físicamente a su Virgen de manos de todos los demás —de las hermandades filiales, de los forasteros, de España entera— y afirma un pacto: Ella es nuestra.

Yo no puedo tocar a la virgen aunque tenga tierra en Almonte. Al menos no sin permiso. La "apropiación de los almonteños" es, vista por dentro, lo más coherente del asunto. No es una corrupción del rito: es su gramática.

La contestación, el forcejeo, el monopolio que indigna a los de fuera son la forma misma en que se dramatiza ese vínculo. Turner lo llamaría communitas en estado liminal; la romería suspende la estructura social ordinaria, y el salto es el instante incandescente de esa suspensión.

Y aquí está la gran paradoja del catolicismo popular, que es lo que de verdad escandaliza al laico ilustrado sin que sepa nombrarlo: la Blanca Paloma no es "la Virgen" en abstracto. Es una entidad local, de marisma, de Almonte. Lo cósmico hecho parroquial que organiza @hdadmatrizrocio sin poder gestionar del todo porque siempre le va a superar.

Esa reducción de lo universal a lo propio es exactamente lo que el universalismo urbano no tolera, porque lo vive como provincianismo, pero es uno de los mecanismos más antiguos y eficaces que tiene el ser humano para habitar el mundo.

Buena parte de ese horror progresista hacia la religiosidad popular andaluza no es tan nuevo ni tan crítico como cree: recicla un viejo prejuicio —el de la España "culta" mirando por encima del hombro a lo cañí, a la España profunda, a Andalucía como folclore vergonzante—. Es la visión de la metrópoli sobre la colonia, que dura más de tres mil años.

Ese clasismo y ese desprecio territorial no es de izquierdas, Beatriz, así que mejor vigila tus incoherencias.

Yo vivo en ese umbral, pero por la parte de fuera. Mi finca está en esa misma franja de transición entre marisma y monte mediterráneo donde lleva milenios produciéndose lo sagrado. Los santuarios en los bordes del agua, en las zonas liminales entre lo seco y lo húmedo, las divinidades femeninas en el límite de las marismas. Eso no nace en el XIII con la ermita. Es un patrón larguísimo, el mismo que rastreas desde el Calcolítico y lo tartésico. El impulso de sacralizar ese umbral concreto es viejísimo. Quien se ríe del Rocío se ríe de algo mucho más antiguo y más humano de lo que sospecha.

Estuve el sábado en el Rocío abrumado, impresionado y desbordado, acogido por la gente de Almonte y por quienes llegan desde fuera, igual que se hacía en lo que ahora es el dolmen de Soto en Trigueros o en la Valencina del Calcolítico.

El Rocío es un hub, un inmenso lugar de encuentro que funciona igual que cuando vivía la jovencita que fue enterrada en la tumba PP4 de Valencina, la dama del Marfil.

Yo nunca seré almonteño, ni siquiera andaluz, pero me parece estupendo que conviertan lo inmenso en lo local. Lo hacen de lo que tienen: de barro y de marisma, que es uno de los gestos más antiguos del ser humano. Sacralizar ese umbral exacto, el filo entre el agua y el monte, viene de muy lejos.

Nunca pediré permiso a los almonteños para tocar a la virgen y nunca saltaré la reja, pero los veo con absoluto respeto igual que piso su tierra con un respeto sagrado. Entre el fervor que no comparto y el desprecio que tenéis algunos, me quedo con mirar e intentar comprender. Es lo único que, como historiador, sé hacer de verdad.

Y es exactamente lo que tú harías, Beatriz, si tu izquierda fuese real y no puro clasismo estético.

[josemaroldan33 @josemaroldan33]

@starrrvenus0 @Inefable82 Así es, el problema está en no saber qué es fundamentalismo religioso y aplicarlo al fervor devocional. Aquí no se ve nada que siga una doctrina a través de la intolerancia, todo lo contrario, solo hay religiosidad popular.

[josemaroldan33 @josemaroldan33]

@Inefable82 El problema es no saber el significado de "fanatismo religioso" y confundirlo con expresiones populares espontáneas que vienen de la tradición. No se que tiene de doctrinario e intolerante (fundamentalismo religioso) el fervor devocional.

[josemaroldan33 @josemaroldan33]

@lmtsfc Falso, ningún jugador del Sevilla estuvo seleccionado en la Eurocopa ganada por España en el año 1964.

[josemaroldan33 @josemaroldan33]

Desprestigio no solo a la religiosidad popular y a una fuerte tradición enmarcada en el imaginario colectivo folclórico andaluz, sino al patrimonio, siendo la talla (del siglo XII) y la propia romería declaradas BIC. Comentarios así hacen entender el sorpasso de AD frente a PA.

[Beatriz Bandera Valladares🔻 @BeatrizBandera3]

Son capaces de matarse por una muñeca de escayola ......

[josemaroldan33 @josemaroldan33]

@mcarloso Lo sé, el comentario no iba para tu cuenta, solo era aclaratorio, porque suele pasar en los videos de tik tok

[Real Betis Balompié 🌴💚 @RealBetis]

Lamentamos profundamente el fallecimiento de Manuel Sánchez Donaire, bético de 9 años, víctima de un accidente este pasado fin de semana en Triana.

Desde el #RealBetis mostramos nuestro más sincero pésame a toda su familia y amigos.

DEP.

[Poirot @Argenpoirot]

Ese nene no se va a olvidar JAMAS lo que vivió. La recompensa de ser educado. Griezmann un tipazo 👏🏻

[Dolores del Cerro @DoloresdelCerro]

🔴 Hoy nuestros hermanos más pequeños han colaborado con el montaje de las imágenes secundarias de nuestro misterio

[BRIOCHE @BrioEnfurecida]

🚨🚨🚨🚨SORTEO🚨🚨🚨🚨

Camiseta retro del Betis a elegir!

⚠️ PASOS:

1️⃣ Seguir a @17ct_info y @BrioEnfurecida .

2️⃣ Dar RT y LIKE al tweet.

🎁 Ganador el 19 de Marzo por la noche

🍀 ¡Mucha suerte!

[josemaroldan33 @josemaroldan33]

@pedestglez_ @sevillaciudad ¿En qué atenta el carnaval de Bolivia contra la identidad de Sevilla?
Recuerde, Sevilla, sede de la Casa de la Contratación y el Consejo de Indias. Evangelización, Hispanidad, Catolicismo, sincretismo y mestizaje. Pero "no, no es Sevilla".

[feo fuerte y formal 🏴‍☠️ @fumadoramable]

estos podríamos ser tu y yo escuchando el partidazo de la cope

[BRIOCHE @BrioEnfurecida]

Podríamos ser tú y yo escuchando las nahueladas del día

[josemaroldan33 @josemaroldan33]

@lorxnzzo @Santidetriana @nunidetriana Lo que dices es falso, ya que, mi respuesta es a tu comentario de "no acabo de leerlas", no he entrado en analizar tus "gustos", porque es algo subjetivo.