Joun

عاشق للحياة

[Joun @Jounwf]

@iil3st ترتاده النساء

[Joun @Jounwf]

@iil3st نعم صنعت للرجل، لأن الأصل في النساء الوقار في البيت وليست ارتياد الأماكن العامة إنما هذه الأماكن يرتادها الرجال ورخص المرأة ارتياد الأماكن العامة التي فيها اختلاط للضرورة اما إذ لم تكن هناك ضرورة فلا، والمقاهي أول ما ظهرت كان يرتادها الرجال فقط قبل ظهور النسوية وإن أي مكان لازم

[Joun @Jounwf]

@saudipopular كفو عليهن، اثبتت المرأة السعودية على إنها قادرة على حمل أوراق من الطاولة للطاولة ول�� عزاء للذكور

[Joun @Jounwf]

@ican_xxxx ترى لا يشلن أوراق إيش الإنجاز إللي عملنه

[Joun @Jounwf]

@Jzscr2ht92Nadr @cn6c6 لا والمهر أقل منهم، إلا كذا مصرفات عرسها مهرها بالملايين لكن يحسب راح نبلع أي رقم يكتب دون ما ندقق

[Joun @Jounwf]

@cn6c6 هذا يسوقها على خلق الله ولا عجب المهر أقل من قيمة العشاء ومن قيمة الإيجار يكذب على من ؟

[Joun @Jounwf]

@w_0z_ @sovssz_ @Reall_1902 @3zizop1 هذا رد مفصل

[عبد الله بن فهد الخليفي @Xalkulify]

هذا ليس شرع الله، وإنما هو تلفيق بين شرع الله عز وجل والرأسمالية.

فالفقهاء من كل المذاهب يعللون لزوم النفقة على النساء بالعجز عن التكسب.

جاء في «الجامع لمسائل المدونة» [9/526]: "ومن المدونة: قال: وتلزمه نفقة الذكور حتى يحتلمو��، والإناث حتى يدخل بهن أزوجهن.
-قال الشيخ: لعجزهن عن التكسب، بخلاف الذكور".

ومثله في عدد من كتب الحنفية، وهذا معنى معروف لا يتنازع فيه الناس.

جاء في «بدائع الصنائع»: "وأما الإجماع فلأن الأمة أجمعت على هذا، وأما المعقول فهو أن المرأة محبوسة بحبس النكاح حقا للزوج ممنوعة عن الاكتساب بحقه فكان نفعُ حبسها عائدا إليه فكانت كفايتها عليه كقوله ﷺ «الخراج بالضمان» ولأنها إذا كانت محبوسة بحبسة ممنوعة عن الخروج للكسب بحقه فلو لم يكن كفايتها عليه لهلكت ولهذا جعل للقاضي رزق في بيت مال المسلمين لحقهم؛ لأنه محبوس لجهتهم ممنوع عن الكسب فجعلت نفقته في مالهم وهو بيت المال كذا ههنا".

والموظفة لا توصف بالعاجزة عن الاكتساب، ولذلك لم يتنازعوا بأن له منعها، وأنها إن كانت تخرج دون إذنه سقطت نفقتها، خصوصاً إذا كانت تتبرج.

كما شرحته في مقال "هل تبرج الزوجة نشوز يُبيح عقوبتها؟"

فإن اشترط عليها أن إذا توظفت أنفقت على نفسها بقدر أو سقط من نفقتها بقدر، صح الشرط على الصحيح، وكثيرون يصححون العقد دون الشرط مع تصحيحهم لاشتراط المرأة ألا يعدد عليها، مع أن الشرط الذي معنا أقرب للشرع والنظر.

ولكن مما خبرت من أحوال زماننا أن الرجل لا يشترط كثيراً والمرأة تشترط كثيراً، وكثير منهم لا يعرف ما هي حقوقه.

وأما بالنسبة للنفقة: فلا يوجد نفقة بمعنى (يعطيها جزءاً من راتبه) هذه خرافة منتشرة.

النفقة الشرعية اللازمة في المطعم والملبس والمسكن، ويزيد بعضهم العلاج، على خلاف معروف فيه.

لا أنه يعطيها مبلغاً وتنفقه فيما تشاء، ولو كان خارج هذه الأمور، هذا لم يقل به أحد، ويجوز أن يأتي به أعياناً ولا يلزم أن يسلم النقد بيده.

فما أكثر ما يكون عندهم كفاية في المبلغ وتُنفق الأموال الكثيرة على السرف وتتبُّع الموضة وما يعلن عنه مشاهير مواقع التواصل، حتى إنك لو جمعت هذه الأموال لأمكنك أن تجمع من الصدقات ما يعفُّ ما لا يعلم به إلا الله من العوائل المحتاجة.

ومع ذلك ترى كثيراً من الأزواج يلتزمون بهذا المبلغ وزوجاتهم موظفات.

الرجل المسلم المعاصر لم يحصِّل حقوق أسلافه الماضين ولا حقوق الإنسان الغربي اللاديني المساواتي، بل حُكِم عليه بمنظومة تلفيقية مرعبة، ثم هو يُهجى في كل مناسبة!

سيقولون لي: أنت هنا تتكلم بالمظلومية وتجعل الحق للرجال ولا ترى الذين يظلمون، فأقول: أنا تعمدت الكلام هكذا، لأننا عادةً نراهم يتكلمون بهذه الطريقة عن ��لنساء، أفرأيتم أنه يمكننا التحدث بالأمر من زاوية أخرى وتكون أحق؟

[Joun @Jounwf]

@oxk_9 @tt5c_ قلنا ألف مرة المرجلة ما تنأخذ من كلام الحريم

[Joun @Jounwf]

@w_0z_ @sovssz_ @Reall_1902 @3zizop1 رابط المقال https://t.co/9AQJDYMA9l

[Joun @Jounwf]

@w_0z_ @sovssz_ @Reall_1902 @3zizop1 قال البهوتي رحمه الله :
" ولا تؤجر المرأة نفسها ، بعد عقد النكاح عليها ، بغير إذن زوجها ، لتفويت حق الزوج "
انتهى . " الروض المربع " (271).

[Joun @Jounwf]

@tt5c_ إللي يقولوا ليش ما ينصحها ف السر ليش ف العلن لأن مقصود بالكلام مو زوجته بل نصيحة عامة لكل البنات إللي راح يكونن متزوجات مثل زوجته بأن يبتعدن عن المخببات، ولهذا قالها ف العلن

[Joun @Jounwf]

@tt5c_ الرجال ما قال إلا الحق والمنكر إللي في البنات إللي تكلم عنه ما طلع إلا من بيوت فيها ذكور أمثالكم ما ينهون الحريم عن كل منكر يسونه

[Joun @Jounwf]

@w_0z_ @sovssz_ @Reall_1902 @3zizop1 شرع الرب يقول تنفق على المرأة إللي قاعده في البيت وما تقدر على النفقة مو إللي ساكنه في الدوام ترجع البيت آخر الليل ومعاشها أكثر من معاشك، عرف دينك أولا بعدين تكلم

[Joun @Jounwf]

@jastdeem3 @Ghe4p كيف عرفتيه إنه عماني ولا قلة الأدب منك ؟

[Joun @Jounwf]

@qhxv__ تو هذي العروس ولا إيش؟ وليش مصورها كاشفه وتخلي كل خلق الله يشوفها ؟ ترى بعده الحياء الغيرة واجبة على المسلم

[Joun @Jounwf]

@Mmoo_ve @mo_jox2 كلامك صحيح ، امرأة ترقص مع ناس غرباء في مكان عام وكله يشوفها هل هذي تصرفات بنات من علية القوم ومن بيوت عريقة، ولا تقولي هم غير لإنهم عايشين بدولة ثانية حتى في الدول غير المحافظة تلقى العوائل العريقة تترفع عن كثير من الأمور إللي يسويها عامة الناس، فضلا عن رقص بنت مع رجال أجانب

[Joun @Jounwf]

@thisismesarahi @Mmoo_ve رقصت دبكة مع رجال في مقهى قدام العالم كله، هل هذا تصرف بنت جاي من علية القوم؟ هل جالك شفت بنت ملوك ترقص مع رجال غرباء في مقهى عام؟

[Joun @Jounwf]

@Mno0651 يعجبني إنكم ما صرتن تخيفين إنكن كلبات فلوس

[Joun @Jounwf]

@Tontytwo @_shouqshouq إذا كذا ليش ما أوظف رجال من الأساس، ليش أستبلي بجنس كل محتاج عشرين نوع من الإجازات ما ��وجودة مع الجنس الآخر