«No dijo no sea apedreada, para que no pareciese que hablaba contra la Ley. Tampoco dijo sea apedreada, porque había venido, no a perder lo que había encontrado, sino a buscar lo que se había perdido […] porque [Él] es dulce y recto a la vez».
San Agustín, In Joannem, tract. 33
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Las Islas Malvinas no son argentinas.
El caso no debe analizarse en términos de soberanía nacional, porque ese concepto en sí mismo es una ficción estatista.
El Estado (sea argentino o británico, da igual) no es el propietario legítimo de las islas.
Argentina es un territorio tomado por el Estado Argentino.
Las Islas Malvinas son un territorio tomado por el Estado Inglés.
¿Son del Estado? Legítimamente no.
Es, en el mejor de los casos, un usurpador que reclama una propiedad que nunca adquirió por medios voluntarios ni contractuales.
Toda propiedad legítima deriva o de la apropiación original (homesteading), o de una transferencia voluntaria.
Esta disputa es una muestra del absurdo nacionalista.
Dos Estados parasitarios compitiendo por el derecho a extraer impuestos sobre una población que ni siquiera firmó ser gobernada por ellos.
Si el Rey arbitra y modera, Pedro Sánchez le ha dado la oportunidad de dar un Mensaje a la Nación esta tarde mismo, en el cual tras exponer las pruebas de la traición y corrupción del saunas abortista, (que las debe tener a buen recaudo) solicite a la Sala de lo Penal del Tribunal Supremo que mande la detención inmediata del Presidente del Gobierno, la aplicación del art. 102 de la CE y seguidamente declare la disolución de las Cortes y convocatoria de elecciones en el debido plazo que se considere oportuno por el Consejo de Estado tras la resolución de la invasión de Ceuta, mediante actuación de las FF.AA en las próximas 24 horas.
@CapoD4L3554ndr0@BlasSantiago12 Ya, pero en tiempos de Bukharin no había más subjetivismo que el austriaco, el de Menger y Böhm-Bawerk. Y la TVT, tal y como Marx la dejó, es incapaz de explicar lo dicho porque carece del subjetivismo. No hay buenas razones (o razones a secas) para defender a Bukharin.
@CapoD4L3554ndr0@BlasSantiago12 El problema de negar el subjetivismo, como Bukharin, consiste en determinar cuándo bienes fabricados por distintos productores pertenecen a la misma clase de mercancía, pues solo entonces son competitivamente reproducibles y su precio tiende a estar regulado por la ley del valor.
@CapoD4L3554ndr0@BlasSantiago12 Igual la crítica de Bukharin es absurda en tanto que no existe un criterio no-subjetivo para determinar si una mercancía es reproducible o no por el trabajo humano, que afirmar la historicidad es lisiar a la «ley del valor» al hacerla contingente, y exagerar el POV del productor.
@templBite El perdido es otro. En México los políticos saben que la administración pública no les pertenece, por eso, en calidad de curadores, la consumen. Eso es moderno. Desde la constitución de 1824 hasta la reforma política de 1977, la política es cada vez más moderna.
@templBite En la dicotomía propietario-curador, sí; y lo que estoy diciendo es que el político curador es moderno, y es el tipo político hegemónico en México, y si no me crees, date una vuelta a la sierra mixteca de Guerrero a ver cómo se pelean las comisarías electivas.
@CapoD4L3554ndr0 Igual es un debate semántico. ¿Qué es trabajar? ¿Gastar energía y tiempo? ¿Hacerlo a cambio de dinero? ¿Y por qué no podría hacerse desde niño? Claro que hay casos horribles como minería infantil, pero también los habrá muy deseables, ¿o no? Es cosa de formas más que de fondo.
@CapoD4L3554ndr0@JLeon_Castro@Gxndisalvus Pero insisto, son más apreciaciones personales e ideológicas que estrictamente científicas. Si lo determinásemos por el valor monetario de su capital, digamos que en £1M, ¿alguien con £970K sería elite?
Al momento de pasar a parámetros objetivos, es dificilísimo analizar así.
@CapoD4L3554ndr0@JLeon_Castro@Gxndisalvus Si te presentan tres paletas de color, blanco, negro y gris, es fácil distinguirlos entre sí; si te presentan ocho mil millones de paletas de colores, no tanto. ¿Cómo distinguirías al que tiene 0.75 del que tiene 0.90 y 1.1? Parece más distinción ideológica que científica.