Saizwong/жунжи

323工房(@323labo) のCGオペレーターJ。ふらいんぐパンジャンドラム(@MutoFP): WWⅡ英雄列伝制作担当。Violent Witches等同人/フリゲ作者。 同人誌「黒坊主と帝国」「ティアマトの11の怪物」「イタリアの道」他、MMD,3Dモデリング/プリンタ等々、多言語で呟きます。Permesso!

[Saizwong/жунжи @junji_trans]

この記載なんて甫庵信長記とまるまる同じなのである。もちろん甫庵は牛一の信長公記を見たのは知られているが、特に漢文に寄せた版が信長公記とされて伝わっているのは何か認識の間違いがないかという気がしている。
https://t.co/45QZ1azWKE

[Saizwong/жунжи @junji_trans]

なんとなくそんな感じはしていたが、「信長公記には版によって弥助の記載がないものがある」ことを確認。
こちらは1600年ごろと想定される信長記国書総目録版。他の版だと23日に弥助謁見があるが、この版だとその翌日の柴田勝家の謁見と太刀献上が書かれるのみ。
https://t.co/2Tm0EHpsXn

[Saizwong/жунжи @junji_trans]

弥助の年齢間違いは結構日本人でも頻度が高い(少なくとも3つ以上はある)のだが、なんでなのかは不思議に思っていた。
そもそも記載がない信長公記や、ちょくちょく補足記載が増えたり減ったりしている版の存在を知り、大元をちょっと疑っている。

[Saizwong/жунжи @junji_trans]

kindle版では年齢は修正されてましたね。

[編吟革盤舎／ペンギンカバンシャ @penguinkaban]

箔押しの新アイテム、
#文具マーケット に間に合いました！！ 持っていきます！！🐧🖋️

詳細のちほど……

#ペンギン
#箔押し

[Saizwong/жунжи @junji_trans]

イギリスが世界一とかいうイギリス人を小馬鹿にしないイギリス人はいないでしょ。

と思っていたんだけど、政治の流れとか見るとまた難しいなとも思う。

[Saizwong/жунжи @junji_trans]

@kazuya78 マップ素材の規格がやや特殊なので、それぐらいですかね…
AI使うなら一枚絵背景やプログラム呼び出しも使えるのだから、あえて拘らなきゃならない理由もよくわかりませんが。

[Saizwong/жунжи @junji_trans]

せっかく生成AI使えるのに、規格合わせの目的以外でツクール公式素材を使う意味ある？みたいな感じもする。
公式キャラ(特にアレックス)弄り系はVIPとかに多かったが、やたら懸念され多いのは二次創作者であって創作者じゃないんだろうな。

[Saizwong/жунжи @junji_trans]

MAD作者のがまだ気合い入ってる。

[ほしお/うに @Tettee8787Titan]

自分でつかうなら公式素材もOK
それを再配布したりLoraにしてAI上に置くのはNG
自分用なら全部有り

ってしっかり書かれてる
ここまでちゃんと書いてあるのは正直感心した
のに、XのつぶやきみるとやっぱAIはダメなんだ！！
ってにが結構いるのマジで受け取り手で変わりすぎる
規約みろ！でいい

[Saizwong/жунжи @junji_trans]

家忠日記もなかなかアレだったが、信長公記が全体に厄介すぎる。
武家名目抄も結局信長記や安土日記を参照しているなら、何かを語りたかったら版事の差をかなり見ないとどうしようもならない。

[Saizwong/жунжи @junji_trans]

弥助が書かれていない版がある、ということが言及された風は過去にあまりないから、あくまでキリシタン研究から日本史研究の概要くらいまでしか参照してないし、日本史側からも桶狭間みたいに特に掘り下げて調べた感じはしないから、これまた探すと普通になんかあるもしくはないことがわかるかもね。

[Saizwong/жунжи @junji_trans]

なんとなくそんな感じはしていたが、「信長公記には版によって弥助の記載がないものがある」ことを確認。
こちらは1600年ごろと想定される信長記国書総目録版。他の版だと23日に弥助謁見があるが、この版だとその翌日の柴田勝家の謁見と太刀献上が書かれるのみ。
https://t.co/2Tm0EHpsXn

[Saizwong/жунжи @junji_trans]

もし信長公記の版の一つか、同時代史料に人魚とかの追記の話が見つかったら、弥助も含む家忠日記の追記の裏はほぼ確定という気がします。

[Saizwong/жунжи @junji_trans]

信長公記も影響元が演義かはわからないが、かなり中国文化推しが強いんですよね。
安土城のくだりなんか、大分創作というか、盛ってる感ありますから。
多分、八角と屏風絵は大分違ったのでは。

[Saizwong/жунжи @junji_trans]

戦国史書への三国志演義の影響の強さはだいぶ認知されてきたけど、最古の現存版本が1522年ということはまぁ戦国当時であっても演義から持ってきた系が一次史料からですらボロボロ見つかる気はする。
家忠日記にすら怪奇小説の影響が強めだし。

[Saizwong/жунжи @junji_trans]

@kekee_wave 「RPGの主人公をデザインして」とプロンプト指示すると、どう見てもアレックスです的画像を出す物を作るな、という話ですよね。

[Saizwong/жунжи @junji_trans]

プロパガンダ性が濃すぎる弥助は日本史料だけだとそりゃ実在からアフリカ出身かすら疑われても仕方ない。
結局宣教師といった海外の記載と整合とらないとどうしようもないのではないか。

[Saizwong/жунжи @junji_trans]

信長公記の牛一の記載はかなり鎌倉以後の軍記物の影響が強いのか。まぁ平家物語は言わずもがなというか。
この辺りをちゃんと整理しないでエンタメがー、になるのはやはりダメな感じが強いな。

[Saizwong/жунжи @junji_trans]

戦国の貿易は西洋以上に明の存在が大きいから、明で流行した小説によって戦国〜江戸の史料が幻想化した可能性を考えるともう信じていた史実のほとんどが消えるのは元々やむなしだった、かもしれないですね…

[Saizwong/жунжи @junji_trans]

のし付きで短刀だと明確な記載ってあるのかな？というのが気になっている。

[Saizwong/жунжи @junji_trans]

信長公記の版をいくつか見ると、「のし付き(太刀記載なし)」結構あるなぁ…
この辺りは訳文でほとんど補足しないといけない。

[人鳥書店 ｜ 神保町「PASSAGE」一棚主 @penpepenpenpe]

なお #諸星大二郎 といえばやはり「生命の木」、
この短編には東北における宣教師の話が登場します。

宣教師の話は当 #人鳥書店 発行の「 #黒坊主と帝国 」でも触れています！＆ noteマガジンも出しています

👉 「来日宣教師列伝」 https://t.co/A9kF3MN7Vp

[マイケルニンジャ @lowkaku2928]

眠れないので老人雑話を調べている。

「明智日向守云　仏の虚言をば方便といい、武士の虚言をば武略と云う、土民百姓はかわゆきこと也、マジ名言」の部分だ。

結局この　土民百姓はかわゆき　はどう受け取ればええのかな