الحين ابي افهم ليش يحسبون الهاشتاق ذباب الكتروني واستهداف للدولة؟ مع ان كل المطلوب بالهاشاتاق حرية اتخاذ القرار في لبس النقاب وعدم الإجبار عليه ووجود الإجبار حقيقة لا يمكن إنكارها
يعني وش بيستفيدون اللي مستهدفينا انهم يسوون هاشتاق كذا بالله
#٢٠٣٠_بلا_نقاب#قاب2#٢٠٣٠_بلا_نقاب2
#٢٠٣٠_بلا_نقاب
للاسف هذه هي الحقيقة حسبنا الله ونعم الوكيل في كل المتشددين الذين ضللوا عقول البشر وحرموا ملايين النساء من حقوقهم المباحه شرعاً ولم ينزل الله بتحريمها من سلطان...كيف وماذا ستقولون لله عزوجل عندما تقفون أمامه يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلبٍ سليم🤷🏻♂️.
#قاب1#٢٠٣٠_بلا_نقاب1#no_more_Niqab#٢٠٣٠_بلا_نقاب
اكبر دليل ان النقاب عندهم فقط لطمس الهويه هالنوعيات
اذا فعلًا تبونه عشان ربي وتشوفون انه واجب ليش محد جاب طاري الدين و نصحها قال تنقبي الله يهديك؟ لا قعدوا يحاولون يسببون لها انسكيور على اساس ترجع تتغطى وكأنه قناع للتخفي بس
فئتين لا اشوفهم في هالهاشتاق
العيال
والملقوفات اللي ماعمر الطرحه لفت راسهم
من يوم ولدتوا لكم حرية الاختيار في لبسكم وشكلكم تعطون رأيكم بشي ما جربتوه ليش؟!! ويقولون انا ضد الحمله على اساس مسوينها لاننا ننتظر وقفتك معنا يعني سدوا حلوقكم بس
#no_more_Niqab#٢٠٣٠_بلا_نقاب1#قاب1
اتحدى اي ذكر ينكر كلامي
سبب تمسكهم بالنقاب مو تدينًا منهم انما خوفًا من نظرة المجتمع واخوياهم لما يشوفون بنتهم ولا لو على الدين حكمه مختلف فيه بينما تاركين الاشياء اللي مثبت انها محرمه شرعًا مثل حلق اللحيه والاسبال وغض البصر والقزع
#قاب1#٢٠٣٠_بلا_نقاب1#no_more_Niqab
#٢٠٣٠_بلا_نقاب
(شهادة لله)
بعد أن عشتُ مع الكتاب العظيم المعظَّم عشراتِ السنين، وبعد أن قرأتُ أكثر من القدر الكافي من المرويات وشروحاتها، والفتاوى ومرتكَزاتها؛ أستطيع أن أقول، بعد أن أُقسم بالله ﷻ يمينًا مغلَّظةً يحاسبني عليها يوم الدينونة الكبرى والعرض الأعظم، وأتركها خبيئةً عنده جلَّ شأنه، يستخرجها لي عند وضع الموازين القسط ليوم القيامة، إذ هي شهادةٌ أجد من الواجب عليَّ أن أؤديها تبرئةً للذمة:
إن القرآن العظيم، وما نُقل إلينا من كلامٍ قيل إن النبي ﷺ قاله، خاليان - تمامَ الخُلُوِّ - من أمرٍ واضحٍ صريحٍ يُلزم المرأة بتغطية وجهها.
ومع ذلك، عَمَدَ المتشددون المتنطعون، أعداء الحياة، إلى الطيران بالفتاوى الشاذة غير المستندة إلى القرآن، ولا حتى إلى كلامٍ صريحٍ ثابتٍ عن النبي، حتى بلغوا بها المشرق والمغرب، واقترفوا جريمةَ ليِّ أعناق الآيات، واستجدَوها وتَسَوَّلوها ما يخدم قولهم؛ ليحرّموا ما أحل الله الرحمن الرحيم، الذي لم يجعل على هذه الأمة عَنَتًا، فقد قال تبارك في عليائه:
- ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْر﴾ [البقرة: 185].
- ﴿وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ﴾ [البقرة: 220]، والعَنَتُ المشقَّة.
- ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَج﴾ [الحج: 78].
وهم بهذا التشدُّد لم يَكتَفُوا بتحريم ما لم يحرّمه الله، افتراءً على الله؛ بل فَسَّقوا مليارًا من المسلمات حول العالم، ورَمَوا أزواجهن بعدم الغيرة، بل وبالديا**، لمجرد أن نساءهم لا يغطين وجوههن، مُفتَئتِين على جبَّار السماوات والأرض دون أن يَرِفَّ لهم جَفن، أو ترتعد لهم فَرِيصة، أو يَوجَلَ لهم قلبٌ قد قَدَرَ اللهَ حقَّ قَدْرِه!
وإني - وأَيمُ الله - لأمتلئ تعجُّبًا كما امتلأتُ كَمَدًا، وكما كِدتُّ أتميَّز غيظًا؛ من غفلتهم - المخزية - عن آيةٍ تَنخلع لها القلوب، وهي قول مَن قولُه الفصل: ﴿وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُون﴾ [النحل: 116].
ولا أظنني - في الختام - بحاجةٍ إلى القول إن ثَمَّ فرقًا بين الواجب الشرعيِّ والاختيار الشخصيّ.
فمن اختارت من النساء المسلمات أن تغطي جسدها كاملًا حتى لا يُرى منه شيءٌ ألبتَّة؛ فهي حرةٌ في اختيارها، ولا شأن لأحدٍ في منعها منه؛ شريطة أمرين:
أولهما ألا تظن أنها بذلك تتقرب إلى الله، إذ ما ثَمَّ أمرٌ بذلك كما أسلفنا.
وثانيهما ألَّا تنكر على غيرها اختيارَها، وألَّا تنظر إليها بعين الازدراء والاحتقار، وألَّا تَرمِيَها بالفسوق لمجرد أنها لم تَختَر ما اختارتْه.
ألا هل بلَّغت، اللهم فاشهد.
احس اني صرت عديمة إحساس قبل شوي اخذت اكبر خطوه ممكن يتخذها شخص بحياته شي بيأثر بحياتي كثير لكن يارب للأحسن مع ذلك ما حسيت بأي ذرة مشاعر ولا خوف ولا شي لكن ما اقول الا الله يعطيني خيرها ويكفيني شرها