✍🏽فائدة:
-إذا دفع المدعى عليه بعدم صحة دعوى المدعي لعدم وجود البينة، وطُلب منه أداء يمين النفي فيحلف ولا يردها على المدعي لأن هذا يعتبر كالإقرار بالدعوى..
-ذكر ابن القيم رحمه الله في الطرق الحكمية ص ١٢٤ قوله (أن رد اليمين على المدعي يعتبر كإقرار المدعى عليه بالدعوى)
-وجاء في الفقرة (١) من المادة (٩٧) من نظام الإثبات وأدلته الإجرائية ما نصه {إذا عجز المدعي عن البينة وطلب يمين خصمه حُلِّف، فإن نكل ردت اليمين على المدعي بطلب المدعى عليه، فإذا نكل المدعي عن اليمين المردودة رُدّت دعواه}
⚖️ ⚖️ ⚖️
✍🏽فائدة:
-من البيوع الجائزة التي يُتعامل بها بين الناس (بيع المقايضة) وهي بيع سلعة بسلعة أو مبادلة مال بمال من غير النقد ...الخ
-جاء في المادة رقم (٤٣١) من مجلةالأحكام الشرعية لأحمد القاري مانصه {إذا باع سلعة بسلعة مقايضة فوجد بأي منهما عيب كان لصاحبها خيار الرد والرجوع بسلعته إِن كانت باقية أو بقيمتها إِن تعذر ردها بتلف أو تصرف فيها}
-وجاء في المادة رقم (٣٦١) من نظام المعاملات المدنية ما نصه {المقايضة عقد مبادلة مالٍ بمالٍ على سبيل التمليك ليس أي منهما نقداً}
-وجاء في المادة رقم (٣٦٢) من ذات النظام مانصه {يعدّ كل من المتقايضين بائعاً لما قايض به ومشترياً لما قايض عليه} ⚖️ ⚖️
✍🏽فائدة:
-جاءت الأنظمة في معالجة طلب قسمة الأموال المشتركة(الأراضي والعقارات )عند الخلافات التي تحصل بين الورثة أو الشركاء، توقياً للضرر أو النقص أو التعطيل ومنها:
أ-ماجاء بالمادتين رقم(١٧-١٨)من نظام قسمة الأموال المشتركة.
ب-ماجاء في المادة(٦٢٨)من نظام المعاملات المدنية 👇🏽👇🏽
✍🏽 قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:فرْبّ من يحقره الناس لضعفه، وقلة حظّه من الدنيا، وهو أعظم قدراً عند اللّٰه ممّن له قدرٌ في الدنيا، فإن الناس إنَّما يتفاوتون بحسب التقوى، كما قال اللّٰه تعالى:
{إنَّ أكرَمَكم عِندَ الله أتقاكم}الحجرات
جامع العلوم والحكم ج ٢ ص ٢٧٥
✍🏽فائدة:
-اليمين في الدعاوى قد تكون واجبة الآداء لإثبات الحق، وقد تكون واجبة الآداء على نفي الدعوى، وذلك حسب مايقدم للدائرة من بينات ودفوع..
-جاء في المادة رقم (٩٣) من نظام الإثبات وأدلته الإجرائية مانصه (تكون اليمين في جانب أقوى المتداعيين)
-وجاء في موسوعة القواعد الفقهية ج ١٢ ص ٤٧٠ قاعدة نصها (اليمين في الخصومات مع الظاهر في جانب من كان الظاهر معه) ⚖️ ⚖️ ⚖️
✍🏽فائدة:
-جاء في قرار مجلس القضاء الأعلى بهيئته الدائمة رقم ٤/٥٢٥ وتاريخ
١٤١٩/٩/١٠ (مجرد صدور الصك لا يمنع من سماع الجرح بالشهادة، لأنه إذا ثبت أن الطعن موجود قبل آداء الشهادة، عُلم أن الشهادة غير صالحة لبناء الحكم عليها)
- وجاء في المادة (٧٨) من الأدلة الإجرائية لنظام الإثبات ما يتعلق بطعن المشهود عليه في الشهادة أو الشاهد 👇🏽👇🏽
✍🏽فائدة:
-جاء في المادة رقم (٣) من نظام الإجراءات الجزائية ولائحته التنفيذية مانصه (لا يجوز توقيع عقوبة جزائية على أي شخص، إلا بعد ثبوت إدانته بأمر محظور شرعاً، أو نظاماً بعد محاكمة تُجرىٰ وفقاً للمقتضى الشرعي)
-وقال ابن القيم رحمه الله في الطرق الحكمية ص ١٦٥ (العقوبة لا تسوغ إلا عند تحقق السبب الموجب، ولا تسوغ العقوبة بالشبهة، بل سقوطها أقرب إلى قواعد الشريعة من ثبوتها بالشبهة)⚖️ ⚖️ ⚖️
✍🏼فائدة:
-جاء في المادة (١٠٠) من الأدلة الإجرائية لنظام الإثبات مانصه (كل دليل يقوي جانب الخصم ولا يكفي بمجرده للحكم به، يعد دليلاً ناقصاً، توجه معه اليمين المتممة)
-وأما ما يتعلق بيمين "الاستظهار" فهي اليمين التي يؤديها المدعي مع بينته الكاملة بناءً على طلب الدائرة:
١-لدفع ريبة ٢-أو شبهة شك
وغالباً تكون في الحق الذي بذمة الميت أو الغائب عن جلسة التقاضي..
⚖️ ⚖️ ⚖️
✍🏽فائدة:
-جاء في قرار محكمـة التمييز رقم
٢٥٥/ق٣/ب وتاريخ ١٤٢٩/٧/١١ مانصه (الأصل في تسليم الأموال للغير الاستحقاق و لايملك المدعي استعادة مثل هذا المبلغ إلا ببينة على القرض)
-وجاء في مجموعة الأحكام القضائية لعام ١٤٣٥ ما نصه (إذا اختلف المتداعيان في "صفة المال" هل هو هدية، أو عارية، أو قرض، أو وديعة، فالقول قول "مالك المال" في الأصل، لأنه أَعلم بِصفة خروجه من يده) ⚖️ ⚖️ ⚖️
✍🏽فائدة:
-قال الله تعالى{يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَسأَلوا عَن أَشياءَ إِن تُبدَ لَكُم تَسُؤكُم}
-قال ابن كثير في تفسيره ج ٢ (هذا تأديب من الله عز وجل لعباده المؤمنين، وكذلك نهيه لهم عن أن يسألوا عن أشياء لافائدة لهم في السؤال والتنقيب عنها، لأنها إن أُظهرت لهم تلك الأمور ربما ساءتهم وشق عليهم سماعها)
-وقال العلامة ابن باز في فتاوى نور على الدرب ٢٣٣ (لا يجوز للإنسان أن يسأل عن عورات الناس وقد تسؤه وتضره، وهل فلان يتعاطى الزنا، وهل فلان يشرب الخمر٠٠الخ)
✍🏽فائدة:
-لا يجوز للمدين أن يتصرف بشئ من أمواله زيادة على ديونه بما يلحق الضّرر في حق دائنيه سواء كان التصرف تبرعاً أو معاوضة حسب ما جاء بنص المادة (١٨٣) من نظام المعاملات المدنية..👇🏽👇🏽
✍🏽فائدة:
س-ما حكم الإبراء من الدين في مرض الموت المخوف؟
ج-جاء في المادة رقم (١٦٦٢) من مجلةالأحكام الشرعية لأحمد القاري مانصه (الإبراء من الدين في مرض الموت المخوف وصية تجري فيه أحكامها) ⚖️ ⚖️
✍🏽فائدة:
-قال الإمام ابن رجب رحمه الله:(المؤمن يسُرُّه ما يَسُرُّ أخاهُ المؤمنُ ،
ويُريد لأخيهِ المؤمنِ ما يُريدُهُ لنفسِهِ مِنَ الخير ، وهذا كلُّه إنَّما يأتي من كمالِ سلامةِ الصدرِ منَ الغلِّ والغشِّ والحَسَدِ)جامع العلوم والحكم ١٣٦
✍🏽فائدة:
-جاء في قرار المحكمة العليا رقم
٣٧٣/٥٦ وتاريخ ١٤٣٣/٨/٤ مانصه (لا يسوغ بيع نصيب كل وارث دون أخذ إذنه، و موافقته، ورضاه بالبيع)
-ولذا جاء في المادة رقم (٤٨٠) من نظام المعاملات المدنية ما نصه (الوكالة عقد يقيم بمقتضاه الموكل الوكيل مقام نفسه في تصرُّفٍ نظامي) ⚖️ ⚖️
✍🏽فائدة:
-البعض من الناس يطلب من المحامي ضمان النتائج المستقبلية عند نظر القضية وذلك بحسب مالديه من بينات سواءً كانت قوية أو ضعيفة، ويمتد طلب ضمان النتائج لمن يرغب بتقديم مذكرة اعتراض أو الالتماس أو نقض للعليا...الخ
-وقد اطلعت على تسبيب دائرة قضائية جميل جداً بهذا الخصوص يحسن الأخذ به عند أي اتفاق..
👇🏽👇🏽