อธอ

[อธอ @ka3zou]

ได้เป็นหมอสมใจ

[nox @brandnewnox]

มีคนทำเกมชื่อ 1 in 8 Billion เป็นเกมจำลองชีวิตที่ให้เราสุ่มเกิดใหม่เป็นมนุษย์หนึ่งคนบนโลก โดยใช้ข้อมูลสถิติประชากรจริง ๆ เราเลือกไม่ได้ว่าจะเกิดประเทศไหน เป็นลูกใคร หรือมีฐานะยังไง ทุกอย่างขึ้นอยู่กับดวงล้วน ๆ

แล้วผมลองสุ่มดู ผมเกิดเป็น William Hill เด็กผู้ชายชาวแคนาดา เกิดที่เมืองมอนทรีออล ในเดือนสิงหาคม 2026

พ่ออายุ 36 แม่อายุ 33 เป็นลูกคนแรกของครอบครัว แถมฐานะทางบ้านยังอยู่ในกลุ่มรายได้สูงสุด 20% ของประเทศอีกด้วย 55555

โอกาสที่จะได้เกิดในแคนาดามีแค่ 0.27% ส่วนอายุขัยเฉลี่ยของผู้ชายอยู่ที่ 80.2 ปี

นี่แค่เริ่มต้นชีวิตก็ดูมีแต้มต่อกว่าคนอีกหลายพันล้านคนบนโลกละแห่ะ ๆ

หลังจากนั้นเกมก็ให้เราใช้ชีวิตต่อไปเรื่อย ๆ เจอเหตุการณ์ต่าง ๆ และตัดสินใจเลือกเส้นทางชีวิตด้วย

ใครอยากรู้ว่าถ้าได้เกิดใหม่อีกครั้ง ชีวิตตัวเองจะเป็นยังไง ลองเล่นดู

https://t.co/T58Tpr9e8O

[อธอ @ka3zou]

@graisudfah ถูกกก ต้องส้นเข็ม

[อธอ @ka3zou]

ขอพูดเลยนะ ในฐานะคนที่สูงมากๆ (กุ 190+) คือก็ไม่ใช่เรื่องดี มันเป็นความลำบากในอีกรูปแบบนึง โดยเฉพาะเสื้อผ้า เพราะอาจจะไม่มีทางที่จะได้ใส่เสื้อผ้าแบบตรงไซส์เลย แซดดดดด และพอตัวใหญ่ ทุกอย่างในตัวจะใหญ่หมดโดยเฉพาะเท้าก็คือเบอร์ 10++ ซึ่งมันก็จะเริ่มหายากไปอีก

[ทวิตคือนิพพาน @mlk289_]

Shopee ตอนเที่ยงคืนถึงตี2 และตอนตี5 ราคาของโคตรดี ลดเยอะมาก บางครั้งจะมีราคาที่ต่ำกว่าราคาที่เราเคยซื้อ และคิดว่ามันถูกที่สุดแล้ว แต่มันยังมีราคาที่ถูกกว่านั้นในร้านเดียวกันนั่นแหละ

[จ.เจมส์ @HoWlOnGs4ever]

วันก่อนเจอรูปนี้มา พระพี่นางฯของ ร.9 วิชวลแห่งบ้านมหิดลมาก บ้านนี้หน้าตาดีทุกคน โก้เก๋สุดๆ เป็นคนสวยมีมาด แล้วสมัยก่อนเจ้านายทำงานแบบชาวบ้านทั่วไป เคยเป็นครูสอนภาษาฝรั่งเศสด้วย สวยจนนิสิตนั่งอึ้งอ่ะ ถึงจะบอกว่าท่านหญิงนังฯสวย แต่นี่ว่าพระพี่นางฯสวยเก๋กว่า

ปล. สมัยนั้นสูบบุหรี่ถือเป็นเรื่องโก้เก๋ ไม่ควรเอาบรรทัดฐานยุคนี้ไปตัดสินอดีต

[หมอดรีม dp @dream___dp]

Caught in CRTL 🧡

[เดย์ @Donaldae]

เทียบดีเทลความละเอียดของพระเมรุสมัยก่อน กับของพระเมรุองค์นี้คือ น้ำตาจะไหล ขอให้ทำเสร็จออกมาแล้วสวยด้วยเถอะ

[อธอ @ka3zou]

อีก 10% อยู่นี่คับ

[huhú @iiiceeesss]

90% ของคนใส่แว่นน่ารัก

[404NOTFOUND 🇹🇭😁🇺🇸 @404NOTF65767728]

สัจธรรมเชิงช่างใต้เงาอาณานิคม: ระหว่างสยาม–กัมพูชา

ข้อถกเถียงในสื่อสังคมออนไลน์ที่กลุ่มชาตินิยมกัมพูชาพยายามอ้างสิทธิ์เป็นต้นแบบของงานพระราชพิธีพระบรมศพและเครื่องประกอบพระอิสริยยศของไทย ล้วนสะท้อนถึงมายาคติทางประวัติศาสตร์ที่ถูกสร้างขึ้นในยุคอาณานิคมฝรั่งเศส นักประวัติศาสตร์ชั้นนำอย่าง เดวิด แชนด์เลอร์ (David Chandler) ใน A History of Cambodia และ เพนนี เอ็ดเวิดส์ (Penny Edwards) ใน Cambodge: The Cultivation of a Nation, 1860–1945 ชี้ให้เห็นตรงกันว่า สำนักฝรั่งเศสแห่งปลายบุรพทิศ (EFEO) พยายามตัดตอนประวัติศาสตร์เขมรให้หยุดนิ่งอยู่แค่อารยธรรมนครวัด แล้วปฏิเสธอำนาจและสายสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมจากสยาม เพื่อสร้างความชอบธรรมให้แก่การเข้าปกครองของฝรั่งเศส ทว่าในความเป็นจริง มิลตัน ออสบอร์น (Milton Osborne) ใน The French Presence in Cochinchina and Cambodia และ อแลง ฟอเรสต์ (Alain Forest) ใน Le Cambodge et la colonisation française ได้เปิดเผยหลักฐานทางจดหมายเหตุว่า นับตั้งแต่สนธิสัญญา ค.ศ. 1884 และการปฏิรูปการคลังช่วงทศวรรษ 1890 รัฐบาลอาณานิคมอินโดจีนได้ยึดอำนาจการจัดเก็บภาษีและควบคุมงบประมาณแผ่นดินของกัมพูชาไว้อย่างเบ็ดเสร็จ ราชสำนักพนมเปญต้องพึ่งพาเงินปีส่วนพระมหากษัตริย์ (Civil List) ที่ข้าหลวงใหญ่ฝรั่งเศสจัดสรรให้แบบจำกัดเพียงปีละประมาณ 360,000 ถึง 400,000 เปียสทร์ (Piastres) เท่านั้น แม้เมื่อคราวพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพพระบาทนโรดม ค.ศ. 1906 รัฐบาลอาณานิคมจะอนุมัติงบประมาณเฉพาะกิจราว 450,000 เปียสทร์ (ประมาณ 1.2 ล้านฟรังก์) ตามที่ อะแล็ง ราเกซ (A. Raquez) บันทึกไว้ แต่งบประมาณก้อนนี้ส่วนใหญ่ถูกนำไปใช้ในเชิงพิธีการจัดฉากทางการเมืองเพื่อแสดงแสนยานุภาพของฝรั่งเศสต่อสายตาชาวตะวันตก มิได้มุ่งเน้นเพื่อฟื้นฟูงานช่างหลวงหรืออนุรักษ์เครื่องราชูปโภคถาวรวัตถุ ด้วยมองว่าล้วนแฝงอิทธิพลของราชสำนักสยาม เจ้าอาณานิคมจึงพยายามลดทอนจารีตโบราณและผลักดันให้หันไปรับวิถีชีวิตแบบตะวันตกมากกว่า

เมื่อปราศจากงบประมาณทำนุบำรุงและขาดแคลนครูช่างชาวสยามที่เคยวางรากฐานไว้ ความต่างชั้นจึงปรากฏชัดเจนในภาพถ่ายประวัติศาสตร์การตั้งแต่งพระบรมศพ ในสยาม ภาพการประดิษฐานพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว (รัชกาลที่ 5) ณ พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท ค.ศ. 1910 แสดงถึงอำนาจทางการคลังและความสมบูรณ์สูงสุดของช่างสิบหมู่ องค์พระโกศทองใหญ่ประดิษฐานเหนือ "พระเบญจาทองคำจำหลักลาย 5 ชั้น" ขนาดยักษ์ ทำจากไม้เนื้อแข็งจำหลักลายปิดทองประดับกระจกและอัญมณี แวดล้อมด้วยเครื่องสูงและพุ่มดอกไม้ทองตามคติเขาพระสุเมรุ ในขณะที่ภาพงานพระศพพระบาทนโรดม ค.ศ. 1906 แม้จะพยายามจำลองพระเบญจากลางโถงพระเมรุ ทว่าตัวพระเบญจามีสัดส่วนแคบสอบและซ้อนชั้นสูงชะลูดแบบงานย่อส่วน ลวดลายและวัสดุเป็นเพียงงานชั่วคราวตามงบประมาณที่จำกัดจำเขี่ย สะท้อนฐานะของราชสำนักที่อยู่ใต้การกำกับของเจ้าอาณานิคม ซึ่งไม่ต้องการสนับสนุนหรือสืบทอดงานประณีตศิลป์ตามจารีตดั้งเดิมที่รับมาจากราชสำนักสยาม

เมื่อปราศจากงบประมาณทำนุบำรุงและขาดแคลนครูช่างชาวสยามที่เคยวางรากฐานไว้ ความต่างชั้นจึงปรากฏชัดเจนในภาพถ่ายประวัติศาสตร์การตั้งแต่งพระบรมศพ ในสยาม ภาพการประดิษฐานพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว (รัชกาลที่ 5) ณ พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท ค.ศ. 1910 แสดงถึงอำนาจทางการคลังและความสมบูรณ์สูงสุดของช่างสิบหมู่ องค์พระโกศทองใหญ่ประดิษฐานเหนือ "พระเบญจาทองคำจำหลักลาย 5 ชั้น" ขนาดยักษ์ ทำจากไม้เนื้อแข็งจำหลักปิดทองประดับกระจกและอัญมณี แวดล้อมด้วยเครื่องสูงและพุ่มดอกไม้ทองตามคติเขาพระสุเมรุอย่างอลังการ ในขณะที่ภาพงานพระศพพระบาทนโรดม ค.ศ. 1906 แม้จะพยายามจำลองพระเบญจา ทว่าตัวพระเบญจามีสัดส่วนแคบสอบและซ้อนชั้นสูงชะลูดแบบงานย่อส่วน ลวดลายและวัสดุเป็นเพียงงานชั่วคราวตามงบประมาณที่จำกัดจำเขี่ย สะท้อนฐานะของราชสำนักที่อยู่ใต้การกำกับของเจ้าอาณานิคม ซึ่งไม่ต้องการสนับสนุนหรือสืบทอดงานประณีตศิลป์ตามจารีตดั้งเดิม

ความแตกต่างในงานช่างไม้โบราณที่เด่นชัดที่สุดปรากฏในส่วนของ "พระโกศจันทน์" สำหรับถวายพระเพลิงจริง ในสยาม ภาพพระโกศจันทน์งานพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว (รัชกาลที่ 6) ค.ศ. 1926 ยืนยันถึงแบบแผนช่างหลวงที่มีการส่งต่อองค์ความรู้อย่างต่อเนื่อง เป็นโครงสร้างพระลองไม้จันทน์แท้ฉลุซ้อนลายไทยประเพณีอย่างวิจิตรบรรจง แต่เมื่อนำมาเทียบเคียงกับภาพพระโกศไม้จันทน์ในงานพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระนโรดม สุรามฤต ค.ศ. 1960 ณ กรุงพนมเปญ กลับพบเพียงการนำแผ่นไม้จันทน์และไม้หอมชนิดอื่นแผ่นบางๆ มาติดประสานเป็นลายขัดตาสับปะรด (Woven Wood Veneer) การเปรียบเทียบนี้ชี้ชัดว่า เมื่อสิ้นครูช่างสยามในราชสำนักหลังตกเป็นอาณานิคม และไร้ทุนทรัพย์สนับสนุนจากฝรั่งเศส ราชสำนักกัมพูชาก็ไม่อาจรักษามาตรฐานช่างหลวงชั้นสูงไว้ได้จนกลายสภาพเป็นงานหัตถกรรมพื้นบ้านเฉพาะกิจ การที่กลุ่มชาตินิยมกัมพูชาในปัจจุบันพยายามอ้างอดีตความรุ่งเรืองของอาณาจักรพระนครที่ล่มสลายไปหลายร้อยปี ทั้งที่ขาดความเชื่อมโยงกับราชสำนักพนมเปญในคริสต์ศตวรรษที่ 19 แล้วกลับทิศทางประวัติศาสตร์กล่าวหาว่าไทยเป็นผู้คัดลอก จึงกลายเป็นเรื่องตลก

เอกสารอ้างอิง (References)
▪️Chandler, D. (2008). A History of Cambodia (4th ed.). Westview Press.

▪️Edwards, P. (2007). Cambodge: The Cultivation of a Nation, 1860–1945. University of Hawai'i Press.

▪️Forest, A. (1980). Le Cambodge et la colonisation française: Histoire d'une colonisation sans heurts (1897-1920). L'Harmattan.

▪️Osborne, M. (1997). The French Presence in Cochinchina and Cambodia: Rule and Response (1859-1905). White Lotus Press.

▪️Raquez, A. (1906). "Les Fêtes des Crémations Royales à Phnom-Penh." La Revue Indo-Chinoise / La Sambre.

▪️Wales, H. G. Q. (1931). Siamese State Ceremonies: Their History and Function. Bernard Quaritch, Ltd.

▪️กรมศิลปากร. (2017). พระมหาพิชัยราชรถและราชรถในพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพ. สำนักหอจดหมายเหตุแห่งชาติ.

[อธอ @ka3zou]

@graisudfah หาวันให้ได้ไปก่อนเหอะค่ะแม่คน workaholic

[อธอ @ka3zou]

อยากไปวัดพระแก้วอีกละ ดูปวศแบบฟินๆ

[นีนี่ฮุนฮุนเป็นน้องพี่หมี🐻🐱 @pspanacea]

1 day life with น้องฝึกงาน
ลูกค้า : โทรสอบถามข้อมูล
น้อง: ส่งอีเมลมาก่อนนะคะ
ลูกค้า : ไม่สะดวกจดเมลค่ะ ขับรถอยู่ ส่งเมลเปล่ามาทิ้งไว้ให้พี่ได้มั้ย พี่สะกดให้แล้วเดี๋ยวตอบกลับ
น้อง : ไว้คราวหน้าโทรมาตอนไม่ขับรถนะคะ / เสียงใสกิ๊ง ตาแป๋ว
ลูกค้าช้อก กุช้อก

[อธอ @ka3zou]

@graisudfah บรรยายโดยครูโอ๊ต ดูโดยครูโอ๊ต เอาเหอะชีวิต ไม่มีใครอยากฟังสักคน

[ʕ•̫͡•ʕ*̫͡*ʕ•͓͡•ʔ-̫͡-ʕ•ʔ*̫͡*ʔ-̫͡-ʔʕ•̫͡•ʕ*̫͡*ʕ•͓͡• @sszzmmpppp]

กูนึกประโยชน์ Tesla บินได้ออกแล้วว่าจะใช้ตอนไหน

เอาไว้ใช้กลับรถตอนขึ้นผิดไปเข้าช่อง M81 กาญจนบุรี

[rinlys @caofleurr]

พระพุทธเจ้ายังไม่เดินไปสอนใครสุ่มสี่สุ่มห้า เราก็อย่าเลย

[CHEN-GOD @Hedsommm]

ไอเชี่ยการมีแฟนแล้วรักแฟนตัวเองดี ๆ มันยากมากเลยเหรอ ถึงต้องแอบไปมีอะไรกับคนนั้นที คนนี้ที ทั้งที่ตัวเองก็มีคนรักอยู่แล้ว

คือถ้ายังอยากสนุก อยากมีอะไรกับใครก็ได้ตามใจตัวเอง แล้วจะมีแฟนไปทำไมวะ ในเมื่อยังไม่พร้อมจะซื่อสัตย์กับใคร ก็อยู่คนเดียวไปก่อน อย่าดึงใครเข้ามาในชีวิต แล้วทำให้เขาต้องเจ็บเพราะความเห็นแก่ตัวของตัวเองเลย

[อธอ @ka3zou]

@sxantae D gun🤏🏻

[อธอ @ka3zou]

@graisudfah นี่ขาตะเกียบ

[อธอ @ka3zou]

โหหหหห

[Amstel อท เตรียมไฟลุกแน้ว @alyc6110]

อัพเดตสเปค Q4 2026
- สูง 190
- ใส่แว่น
- ผิวเข้มๆ
- มีกล้าม
- ขาใหญ่ๆ

[อธอ @ka3zou]

@graisudfah ใครวะที่มันจะขนาดนั้น