عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته ؛ فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا ".
📚رواه مسلم 778
الحثُّ على صلاةِ التطوع والنّافِلةِ في البَيتِ مِثل الضُّحى وقِيامِ اللَّيلِ والتهجُّدِ وغيرِ ذلك
إذا قضى أحدكم صلاته: إذا أدى صلا��ه وانتهى منها.
نصيبًا: حظًا، أي: فليصل بعضًا منها في بيته
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ: :
" يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ؛ فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وك�� تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ��لك ركعتان يركعهما من الضحى ".
📚رواه مسلم 720
جعَلَ اللهُ كُلَّ أنْواعِ الخَيرِ الَّذي يَبذُلُه الإنْسانُ في حَقِّ نَفْسِه بالعِبادةِ، وفي حَقِّ غَيرِه بالمَعروفِ: مِن صَدَقاتِ البَدَنِ وما يَتمتَّعُ به مِنَ الصِّحَّةِ والعافيةِ
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
سئل :[أي النبي ﷺ] أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة ؟ وأي الصيام أفضل بعد شهر #رمضان ؟ فقال : " أفضل الصلاة بعد الصلاة المكتوبة، الصلاة في #جوف_الليل، وأفضل الصيام بعد شهر رمضان، صيام شهر الله المحرم ".
📚رواه مسلم 1163
بيانُ فَضيلةِ الصَّلاةِ في #جَوفِ_اللَّيلِ. وَبَيانُ فَضيلةِ صومِ شَهرِ المُحرَّمِ. وَ بَيانُ أنَّ التَّطوُّعَ والنَّوافلَ تَكونُ بعدَ أَداءِ الفَرائضِ #الؤتر
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت : " صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، ونوم على وتر ".
📚رواه البخاري 1178
أوصاني: عهد إليَّ باهتمام.
خليلي: الصديق الخالص، الذي تخلَّلت محبَّته القلب فصارت في خلاله؛ أي: في باطنه.
ركعتي الضُّحَى: أي: الركعتين اللتين تصليان في الضحى . وهو : ما بعد ارتفاع الشمس إلى قبيل الزوال
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" إذا أوى أحدكم إلى فراشه، فلينفض فراشه بداخلة إزاره ؛ فإنه لا يدري ما خلفه عليه، ثم يقول : باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ".
📚رواه البخاري 6320
بداخلة إزاره: أي بالطرف الذي يلي الجسد منه.
الإزار: ثوب يحيط بالنصف الأسفل من الجسد.
خلفه عليه: ما صار بعده خلفا وبدلا بعد غيابه.
إن أمسكت نفسي: كناية عن الموت.
أرسلتها: كناية عن الإبقاء في الدنيا
عن جرير بن عبدالله رضي الله عنه قال:
كنا عند النبي ﷺ فنظر إلى القمر ليلة - يعني البدر- فقال : " إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ". ثم قرأ : " { وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب } ".
📚رواه البخاري 554
البشرى لأهل الإيمان برؤية الله ��عالى في الجنة.
مِن أساليب الدعوة: التوكيدُ والترغيبُ وضَرْبُ الأمثال
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال :
رأيت النبي ﷺ افتتح التكبير في الصلاة، فرفع يديه حين يكبر حتى يجعلهما ح��و منكبيه، وإذا كبر للركوع فعل مثله، وإذا قال : " سمع الله لمن حمده ". فعل مثله، وقال : " ربنا ولك الحمد ". ولا يفعل ذلك حين يسجد، ولا حين يرفع رأسه من السجود.
📚رواه البخاري 738
من حِكَم رفع اليدين في الصلاة أنها زينة للصلاة وتعظيم لله سبحانه
الجمع بين التسميع والتحميد خاص بالإمام والمنفرد، أما المأموم فيقول: ربنا ولك الحمد
عنجابر بن عبدالله رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون، ولا يتفلون ولا يبولون، ولا يتغوطون ولا يمتخطون ". قالوا : فما بال الطعام ؟ قال : " جشاء، ورشح كرشح المسك، يلهمون التسبيح والتحميد، كما تلهمون النفس ".
📚رواه مسلم 2835
أنَّ نَعيمَ أهلِ الجنَّةِ ومَلاذَّها يكونُ بالملاذِّ الحسِّيَّةِ والمعنويَّةِ
عن عمران بن الحصين رضي الله عنه قال:
قال رسول اللهﷺ:
" يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب ". قالوا : من هم يا رسول الله ؟ قال : " هم الذين لا يسترقون ، ولا يتطيرون، ولا يكتوون، وعلى ربهم يتوكلون ".
📚رواه مسلم 218
الاسترقاء: طلب الرقية.
ولا يتطيرون أي: لا يَتشاءَمونَ بالطُّيورِ ونحوِها، كما كانت عادةُ النَّاسِ قبل الإسلامِ
ولا يَكْتَوُونَ» بالنَّارِ طَلَبًا للشِّ��اءِ، ولا يَعتَقِدون أنَّ الشِّفاءَ يكونُ بالكَيِّ كما كان يعتَقِدُ أهلُ الجاهليَّةِ، وقد ورَدَ النَّهيُ عن الاكْتِواءِ
قال رسول الله ﷺ :
قال الله تبارك وتعالى :
" يا عب��دي إنكم تُخطئون بالليل والنهار
وأنا أغفر الذنوب جميعاً
فاستغفروني أغفر لكم .
يا عبادي إنما هي أعمالكم أُحصيها لكم
ثم أُوفيكم إياها ، فمن وجد خيراً فليحمد الله
ومَن وجد غير ذلك فلا يلومنّ إلا نفسه ".
أخرجه مسلم في صحيحه
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إن إبليس يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه، فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة، يجيء أحدهم فيقول : فعلت كذا وكذا. فيقول : ما صنعت شيئا. قال : ثم يجيء أحدهم فيقول : ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته. قال : فيدنيه منه، ويقول : نعم أنت ".
📚رواه مسلم 2813
عرشه: العرش: سرير الملك.
سراياه: جمع سرية، وهي قطعة من الجيش توجه نحو العدو لتنال منه.
أدناهم: أقربهم.
يدنيه: يقربه.
يلتزمه: يضمه إلى نفسه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" التثاؤب من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع ".
📚رواه مسلم 2994
التَّثَاؤُبُ: حرَكة للفَم ليست إرادية، تكون هذه الحَركة من كَسل أو نوم.
فلْيَكْظِم: الكَظْم سَد الفَم بإطباق الشَفتين
عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال :
قال رسولُ اللهِ ﷺ :
" من سره أن يبسط له في رزقه، أو ينسأ له في أثره ، فليصل رحمه ".
📚رواه البخاري 2067
الحث والحرص على صلة الرحم
يُبْسَط: يوسّع.
يُنْسَأ: يُؤخر.
أَثَره: الأثر: الأجل.
فليصل رحمه: صلة الرحم: الإحسان إلى الأقربين سواء بالزيارة أو الإكرام البدني أو بالمال عند حاجته وغير ذلك بحسب العرف
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" ستكون فتن، القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي ، من تشرف لها تستشرفه، فمن وجد فيها ملجأ أو معاذا فليعذ به ".
📚رواه البخاري 3601
عَلامةٌ مِن عَلاماتِ النُّبوَّةِ.
وفيه: الإخْبارُ بوُقوعِ الفِتنِ للتَّحْذيرِ منها، وليَتأهَّبَ النَّاسُ لها، فلا يَخوضوا فيها، و��َسأَلوا اللهَ الصَّبرَ والنَّجاةَ مِن شَرِّها
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
قال الله عز وجل : «يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرما، فلا تظالموا، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم
📚رواه مسلم 2577
ما يحصل للعباد من علم أو اهتداء، فبهداية الله وتعليمه.
ما أصاب العبد من خير فمن فضل الله تعالى، وما أصابه من شر فمن نفسه وهواه.
من أحسن فبتوفيق الله، وجزاؤه فضل من الله فله الحمد، ومن أساء فلا يلومن إلا نفسه.
عن أبي هريرة رضي الله عنه:
أن رسول الله ﷺ كان يقول في سجوده: «اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه، وجله، وأوله وآخره وعلانيته وسره».
📚رواه مسلم 483
التضرع إلى الله تعالى، وطلبه المغفرة من جميع الذنوب، الصغائر والكبائر
عن عائشة رضي الله عنها:
أن رسول الله ﷺ قال : " " تحروا #ليلة_القدر في الوتر من #العشر_الأواخر من #رمضان ".
📚رواه البخاري 2017
الحثُّ على تَحرِّي #ليلةِ_القَدْرِ واغتنامِها بالأعمالِ الصّالحةِ؛ لِما فيها مِن زِيادةِ الفَضلِ والأَجرِ.
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
كان النبي ﷺ إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله. ".
📚رواه البخاري 2024
المئزر: ما يلبس من الثياب أسفل البدن، وهذا كناية عن اعتزال النساء والاجتهاد في العبادة.
#رمضان#االعشر_الأواخر
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال:
كان من دعاء النبي ﷺ : " اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي بصري نورا، وفي سمعي نورا، وعن يميني نورا، وعن يساري نورا، وفوقي نورا، وتحتي نورا، وأمامي نورا، وخلفي نورا، وعظم لي نورا ".
📚رواه مسلم 763
هذا هو دعاء الذهاب إلى المسجد، وهو دعاء عظيم من الأدعية الجامعة
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
«كان رسول الله ﷺ إذا سَكَتَ المؤذن بالأولى من صلاة الفجر قام، فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر، بعد أن يَسْتَبينَ الفجر، ثم اضطجع على شِقِّهِ الأيمن، حتى يأتيه المؤذن للإقامة».
📚رواه البخاري 626
اضطجع: يقال: ضجعت جنبي وأضجعته، والمعنى وضع جنبه بالأرض.
شِقّه الأيْمَن: جنبه، وهو ما تحت إبطه الأيمن