خالد هاجد بن حميّان

بكالوريوس لغة عربية ، دبلوم عالي في الـموهبة و التفوق العقلي، #خواطري و #فلسفتي في مفضلتي✍🏻

[خالد هاجد بن حميّان @kahlld]

🔴

الشعور بالأخرين منزلة إنسانية قل من يبلغها .

#بقلمي✍🏻

[خالد هاجد بن حميّان @kahlld]

@ALAwja_ انجاز تاريخي 🤷🏻‍♂️

[خالد هاجد بن حميّان @kahlld]

📌

يحدث أحياناً أن ندفع الثمن مرتين
مرةً للحصول على الشيء ، أخرى للتخلص منه .

[خالد هاجد بن حميّان @kahlld]

📌

حينما يسبق الإنسان زمانه ومجتمعه بوعيه وفكره يعيش غربةً حقيقيةً ، لأنه ينظر إلى الأحداث من منظور منطقي وعميق ، فكلما أزداد الإنسان بصيرةً ضاقت عليه دائرة الإنتماء .

[خالد هاجد بن حميّان @kahlld]

@MOHAMMED_alslth ألف مبروك يابوناصر
بيض الله وجهك
مشاركة مشرفة وفزت معها بكل شيء ومثلتنا خير تمثيل 🌹

[خالد هاجد بن حميّان @kahlld]

📌لا يجذبني صخب الطرقات ولا ضجيج الميادين ولا معزوفات المسارح ، تستهويني الأماكن الهادئة والأنغام الكلاسيكية في ليلة شتاء باردة تتناغم روحي مع هذه الطقوس و أشعر بالإنسجام التام و والسلام الداخلي

[خالد هاجد بن حميّان @kahlld]

📌اللهم
أن الخوف منك قوة
والذل لك عزة
والعبودية إليك رفعة
والحاجة إليك غنى
والاستغناء عنك فقر
والخلوة معك أنس
و البعد عنك وحشة
من كنت معه يأوي إلى ركن شديد
ومن كنت عليه مغلوب مخدول ولو كان جبار عنيد

[خالد هاجد بن حميّان @kahlld]

إن كان الشك خطوة أولى للبحث و الوصول للحقيقة فهذا شكاً بناءً ربما يتوافق مع واقع الحياة
و أما إن كان الشك متولد من الجهل و قصور في المعرفة فهذا شكاً هداماً يأخذ من صاحبه ولا يضيف له شيئاً

[أ.د. محمد الثبيتي @dmohammadalthob]

الفلسفة قائمة على "الشك" لأنها اُختزِلت في التأطير النظري ؛ بينما الحياة تتجاوز "الشك" لأنها واقع .

[خالد هاجد بن حميّان @kahlld]

🔴

كثيراً مايحاول الفاسدون و الدجالون والمشعوذون استغلال الدين ، لأن الأفعال القذرة لابد وأن تُمزج بشيء من النقاء .

#بوح_الخاطر

[خالد هاجد بن حميّان @kahlld]

🔴
لكل شخص جانبان مشرق ومظلم ، وهو من يحدد أيهما يريد ، كما أن للأخرين أيضاً الخيار في رؤية أي جانب يريدون .
#بقلمي ✍🏻

[خالد هاجد بن حميّان @kahlld]

📚دقة في التعبير

قال تعالى(فأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم)
وقال أيضاً(وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب)
في الأية الأولى البشارة من الملائكة لذلك اقتصرتْ على الولد
أما في الثانية فالبشارة من الله لذلك كانت أعظم وأجل فشملتْ الولد وولد الولد

[خالد هاجد بن حميّان @kahlld]

📚 درس في البلاغة

[خالد هاجد بن حميّان @kahlld]

📌

الحياة تراجيدية وكوميدية ، ولكن الأهم هو ألا تبالغ في أخذ أي منهما على محمل الجد .

- كارلوس ليسكانو

[خالد هاجد بن حميّان @kahlld]

📌

لا يستنير المرء بتخيل أشكال الضوء ، بل بإدراك الظلام .

[خالد هاجد بن حميّان @kahlld]

📚
إشارات بلاغية من القرآن
قال تعالى :( ... وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا .....)
لم يقل وجعل كلمة الله العليا
لأن المسألة ليست تبادل أدوا
فالفعل (جعل ) يدل على التحول والتبدل
أما كلمة الله فكانت ولازالت عليا أصلاً ، وإنما المراد إظهار سفالة كلمة الكافرين.

[خالد هاجد بن حميّان @kahlld]

📌
حاول الكثير من العلماء والأدباء والشعراء شرح وتبسيط مفهوم السفالة و كيف يصنف الشخص أنه سافل، لكن من أروع ماقيل في هذا
هو قول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
حيث قال :
( السفلة هم الذين إذا اجتمعوا غلبوا ، وإذا تفرقوا لم يعرفوا )

[خالد هاجد بن حميّان @kahlld]

شمس النصر تجفف بحر الهلال

#النصر_الهلال

[خالد هاجد بن حميّان @kahlld]

📚المعاني اللغوية لمفردات القرآن
وقوله تعالى:(وثمود الذين جابوا الصخر بالواد)
جابوا : نحتوا و خرقوا وقطعوا الصخر وليس المراد أحضروه
ومنه قول العرب : جاب فلان الفلاة يجوبها جوبا إذا دخلها وقطعها، ومنه قول النابغة الذبياني:
أتـاك أبوليلى يجوب به الدجى
دجى الليل جواب الفلاة عميمُ

[خالد هاجد بن حميّان @kahlld]

📚المعاني اللغوية لمفردات القرآن
قال تعالى:( كأنهن بيض مكنون )
بيض مكنون : لؤلؤ محصون لم تمسه الأيدي .
***
قال تعالى : (وكل شيء أحصيناه كتابا)
كتابا : من الكتابة كتبناه و ضبطناه فهو مكتوب ومسجل تسجيلاً محكماً ، وليس المراد جنس الكتاب

[خالد هاجد بن حميّان @kahlld]

📚المعاني اللغوية لمفردات القرآن
قال تعالى:(وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة )
ناضرة: من النضارة فهي حسنة جميلة
ناظرة : من النظر فهي تنظر إلى ربها
فهما كلمتان مختلفتان في المعنى وفي الرسم وهذا من بلاغة و دقة التعبير القرآني .

[خالد هاجد بن حميّان @kahlld]

📚المعاني اللغوية لمفردات القرآن
قال تعالى(قال إني لعملكم من القالين)
القالين:أي من المبغضين الكارهين
والقلي هو البغض،قليت فلانا إي كرهته
ونفس المعنى في الأية:
(ماودعك ربك وما قلى)
ماتركك ربك وما أبغضك
يقول امرؤ القيس:
صرفت الهوى عنهن من خشية الردى
فلست بمقلي الخلال ولا قالي