Khaled Alshehhi

don't apologize for being yourself .. you are perfect .. just the way you are ..

[برق الإمارات @UAE_BARQ]

خلال استقباله وفد مؤسسة الإمارات.. #رئيس_الدولة: المجتمع المتماسك ركيزة أساسية لبناء وطن قوي | وام

#برق_الإمارات

[الشيخ سالم بن سعد الطويل @saltaweel]

المجلس (93) تفسير سورة عبس https://t.co/zxtRNvzlgy

[منصور بن زايد @MansourBinZayed]

ينطلق اليوم "مهرجان الشيخ زايد الصيفي 2026" في تجربة تجمع بين التعليم والابتكار والرياضة والموروث، وتعكس اهتمامنا ببناء قدرات الأجيال، وتجسد رؤيتنا بأن الاستثمار في الأجيال هو الاستثمار الحقيقي لصناعة المستقبل.
كل التوفيق لأبنائنا المشاركين، متمنين لهم صيف ملهم وتجربة استثنائية تصنع الأثر وتبقى في الذاكرة.

[لا إِسلام بلا توحيد @KJsalafia]

وصية غالية و مؤثرة من عالم رباني

قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله :

فينبغي للإنسان أن يغتنم عمره بصالح الأعمال، لأنه سوف يندم إذا جاءه الموت، إن أمضى ساعة من دهره لا يتقرب بها إلى الله عز وجل

كل ساعة تمضي عليك وأنت لا تتقرب إلى الله بها، فهي خسارة؛ لأنها راحت عليك لم تنتفع بها

فانتهز الفرصة بالصلاة، والذكر، وقراءة القرآن، والتعلق بالله عز وجل

اجعل قلبك دائمًا مع الله سبحانه وتعالى، ربك في السماء وأنت في الأرض، لا تغفل عن ذكر اللّه بلسانك وفي أفعالك وبجنانك بالقلب

↩️فإن الدنيا ذاهبة لم تبق لأحد

انظر من سَلَفك من الأمم السابقة والماضية البعيدة المدى، وانظر من سَلَفك من أصحابك، بالأمس كانوا معك يتمتعون، ويأكلون كما تأكل، ويشربون كما تشرب، والآن هم بأعمالهم مرتهنون، وأنت سيجري عليك هذا، طالت الدنيا أم قصرت.
قال تعالى: {يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه}*[الإنشقاق:٩].

فانتهز الفرصة يا أخي، انتهز فرصةالعمر، لا ينفعك يوم القيامة لا مال ولا بنون ولا أهل، لا ينفعك إلا أن تأتي الله بقلب سليم

🤲🏻 أسأل الله أن يجعلنا وإياكم ممن يأتي ربه بقلب سليم، وأن يتوفانا على الإيمان والتوحيد، إنه على كل شيء قدير

📚 شرح رياض الصالحين للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله (ج-٥/ ص-١٥٣-١٥٤)

[برق الإمارات @UAE_BARQ]

#محمد_بن_راشد: شهدنا اليوم مباراة مصرية عربية بطولية.

#برق_الإمارات
#fifaworldcup2026

[عبدالملك القاسم @dr_alqassem]

من مُوجِباتِ رِضا الله على العبدِ: المُحافظةُ على الصلواتِ،وأمرُ الأهلِ بأدائِها؛فقد أثنَى الله على نبيِّه إسماعيلَ بقوله:(وَكَانَ يَأْمرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاة وَكَانَ عِندَ ربِّهِ مَرْضِيًّا)
احتسبوا في هذا الأمر العظيم لتبرأ ذممكم أولاً ولتنالوا رضا الله عز وجل.

[أ.د عبدالسلام السحيمي @Alsuhaimy_net]

القلب السليم هو: قلب موحِّد، متبع للسنة، مخلص لله، خالٍ من الشبهات والشهوات والأخلاق الذميمة، مستسلم لأمر الله ورسوله ﷺ
قال ابن رجب رحمه الله تعالى
سلامة القلب ؛ تقتضي أن يكون خالياً من العقائد الفاسدة ، والمذاهب الباطلة ، والميل والركون إلى شهوات الدنيا ولذتها ، وتقتضي سلامته عن الجهل والأخلاق الرذيلة ،
فهو قلبٌ قد سَلِمَ وسالم وأسلم واستسلم لله رب العالمين .
. ذم قسوة القلب [23]

[العقيدة الصحيحة📚 @alaqidat_sahiha]

فائدة 🌟

[عبدالملك القاسم @dr_alqassem]

(حينما تخلف كعب بن مالك عن غزوة تبوك،وتفقده رسول اللهﷺبعد أن وصل تبوك فقال:ما فعل كعب بن مالك؟فقال رجل من بني سلمة:يارسول الله حبسه بُرداه والنظر في عطفيْه.فقام معاذ بن جبل رضي الله عنه وقال:بئس ما قلت، والله يا رسول الله ما علمنا عنه إلا خيرا)
هل غابت هذه الكلمة عن مجالسنا؟

[الشيخ د. صالح بن سعد السحيمي @SalehAlsohaime]

🔸 ما حكم التلفظ بالنية بحجة دفع الوسوسة ؟

🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-المدرّس بالمسجد النبوي الشريف-
ا═•═📚═•═ا

[سعد بن عمر الخثلان @apoOmrAlkhthlan]

الشيخ سعد الخثلان " تشغيل سورة البقرة: في المنزل

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

( ٣٥٠ ساعة إجابة في ليالي السنة، والمغبون من لم يدرك واحدة منها!)
قال ﷺ : "إن في الليل لساعة، لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه، وذلك كل ليلة".
#صحيح_مسلم
-في كل ليلة ساعة إجابة.
-عدد ليالي السنة ٣٥٠ وأكثر، والمغبون من لم يدرك ساعة الإجابة في واحدة منها.
-لو قسم العبد ساعات الليل، واجتهد في الدعاء ثلث ساعة فقط في كل ليلة، لأدركها في كل شهر بإذن الله.
.. .. ..
-(رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري).
-(يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين).
-(اللهم حبب إلي الإيمان وزينه في قلبي، وكره إلي الكفر والفسوق والعصيان، واجعلني من الراشدين).
-(اللهم اجعل لي من كل ضيق مخرجا، ومن كل هم فرجا، وارزقني من حيث لا أحتسب).

[برق الإمارات @UAE_BARQ]

#محمد_بن_راشد: نبحث عن أجمل الأصوات القرآنية في العالم.

#برق_الإمارات

[الشيخ سالم بن سعد الطويل @saltaweel]

✦

✨جديد ✨

سلسلة في التوحيد والعقيدة في دقيقتين

《 (33) أنواع العبادة ٢- الاستغاثة 》

لـ فضيلة الشيخ #سالم_الطويل
حـفـظـه الله تـعـالـىٰ
@saltaweel

لمتابعة المقطع (يوتيوب):

( https://t.co/DdXkOSpsLT )

📥 لتحميل المقطع:

( https://t.co/xuMY6S2m6U )

📲للمتابعة على مواقع التواصل الاجتماعي:
( https://t.co/3tbZb7NF5J )

✦

[الشيخ سالم بن سعد الطويل @saltaweel]

✦

《 (129) حدث معي 》

[ يقولون : الكذب في الدعايات ليس عيباً ]

لـ فضيلة الشيخ #سالم_الطويل
حـفـظـه الله تـعـالـىٰ
@saltaweel

لمتابعة المقطع (يوتيوب):
( https://t.co/EJKpkRHkfz )
📥 لتحميل المقطع:
( https://t.co/mEBOD5UijV )
📲للمتابعة على مواقع التواصل الاجتماعي:
( https://t.co/3tbZb7NF5J )

✦

[بوابة طالب العلم @bawbttalib]

يسر إذاعة أهل الحديث ببلاد المغرب أن يعلنوا لكم عن محاضرة موجهة لأهل السنة في المغرب بعنوان :

{ كلمات في طلب العلم }

🎤 يلقيها فضيلة الشيخ دغش بن شبيب العجمي حفظه الله

🗓️ اليوم الإثنين

🕙 على الساعة العاشرة @DrDaghashAlajmi

https://t.co/TA1Fp75yWA

[الشيخ سالم بن سعد الطويل @saltaweel]

المجلس (20) / التعليق على كتاب تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام https://t.co/CRnHYt3KKr

[أ.د عبدالسلام السحيمي @Alsuhaimy_net]

الحرية حريَّة الْقلب والعبودية عبودية الْقلب والغنى غنى النفس.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
وكل من علق قلبه بالمخلوقين أَن ينصروه أَو يرزقوه أَو أَن يهدوه خضع قلبه لَهُم وَصَارَ فِيهِ من الْعُبُودِيَّة لَهُم بِقدر ذَلِك وَإِن كَانَ فِي الظَّاهِر أَمِيرا لَهُم مُدبرا لأمورهم متصرفا بهم فالعاقل ينظر إِلَى الْحَقَائِق لَا إِلَى الظَّوَاهِر فالرجل إِذا تعلق قلبه بِامْرَأَة وَلَو كَانَت مُبَاحَة لَهُ يبْقى قلبه أَسِيرًا لَهَا تحكم فِيهِ وتتصرف بِمَا تُرِيدُ وَهُوَ فِي الظَّاهِر سَيِّدهَا لِأَنَّهُ زَوجهَا أَو مَالِكهَا وَلكنه فِي الْحَقِيقَة هُوَ أَسِيرهَا ومملوكها وَلَا سِيمَا إِذا علمت بفقرة إِلَيْهَا وعشقه لَهَا وَأَنه لَا يعتاض عَنْهَا بغَيْرهَا فَإِنَّهَا حِينَئِذٍ تتحكم فِيهِ تحكم السَّيِّد القاهر الظَّالِم فِي عَبده المقهور الَّذِي لَا يَسْتَطِيع الْخَلَاص مِنْهُ بل أعظم فَإِن أسر الْقلب أعظم من أسر الْبدن واستعباد الْقلب أعظم من استعباد الْبدن فَإِن من استبعد بدنه واسترق وَأسر لَا يُبَالِي إِذا كَانَ قلبه مستريحًا من ذَلِك مطمئنًا، بل يُمكنهُ الاحتيال فِي الْخَلَاص .
وَأما إِذا كَانَ الْقلب الَّذِي هُوَ ملك الْجِسْم رَقِيقا مستعبدا متيما لغير الله فَهَذَا هُوَ الذل والأسر الْمَحْض والعبودية الذليلة لما استعبد الْقلب .
وعبودية الْقلب وأسره هِيَ الَّتِي يَتَرَتَّب عَلَيْهَا الثَّوَاب وَالْعِقَاب فَإِن الْمُسلم لَو أسره كَافِر أَو استرقه فَاجر بِغَيْر حق لم يضرّهُ ذَلِك إِذا كَانَ قَائِما بِمَا يقدر عَلَيْهِ من الْوَاجِبَات وَمن استعبد بِحَق إِذا " أدّى حق الله وَحقّ موَالِيه فَلهُ أَجْرَانِ " وَلَو أكره على التَّكَلُّم بالْكفْر فَتكلم بِهِ وَقَلبه مطمئن بِالْإِيمَان لم يضرّهُ ذَلِك وَأما من استُعبد قلبه فَصَارَ عبدا لغير الله فَهَذَا يضرّهُ ذَلِك وَلَو كَانَ فِي الظَّاهِر ملك النَّاس.
فالحرية حريَّة الْقلب والعبودية عبودية الْقلب كَمَا أَن الْغنى غنى النَّفس قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " لَيْسَ الْغنى عَن كَثْرَة الْعرض وَإِنَّمَا الْغنى غنى النَّفس ".
العبودية لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله( ص ٨٧ _ ٨٨ )

[أ.د عبدالسلام السحيمي @Alsuhaimy_net]

الفرق بين أهل السنة وأهل البدعة يكون من نواح وجهات عدة، وأعظمها: الاعتقاد والمنهج ومصدر التلقي والاتباع.
أولاً: مصدر التلقي
أهل السنة والجماعة: يتلقون دينهم من القرآن الكريم والسنة الصحيحة بفهم الصحابة رضي الله عنهم ومن تبعهم بإحسان.
أهل البدعة: يدخلون في الدين ما ليس منه، ويقدم بعضهم العقول أو الأذواق أو الرؤى أو أقوال الرجال على النصوص الشرعية.
بل معتمدهم ليس على النصوص وانماهوقول متبوعيهم ثم تأويل النصوص لتوافق قول متبوعيهم
ثانياً: الاتباع والابتداع
أهل السنة: يلتزمون سنة النبي ﷺ ويحرصون على الاتباع، لقوله ﷺ: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي».
بينماأهل البدعة: يُحدثون في الدين عبادات أو اعتقادات أو مناهج لم يأت بها الكتاب والسنة
ثالثاً: الموقف من الصحابة
أهل السنة: يحبون جميع الصحابة، من آل البيت أومن غيرهم ويترضون عنهم، ويعتقدون عدالتهم، ويمسكون عما شجر بينهم.
أهل البدعة: منهم من يطعن في بعض الصحابة أو يكفّرهم أو يسبّهم أو يغلُو في بعضهم.
رابعاً: الاجتماع والافتراق
أهل السنة: يدعون إلى لزوم الجماعة والاعتصام بالكتاب والسنة وطاعة ولي الأمر في المعروف وعدم الخروج عليه
أهل البدعة: غالباً ما تكثر فيهم الأهواء والافتراق والتحزب على غير السنة
خامساً: الموقف من النصوص
أهل السنة: يثبتون ما أثبته الله ورسوله من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل.
أهل البدعة: يقع كثير منهم في تأويل النصوص أو رد بعضها أو تحريف معانيها تبعاً لأصولهم.
وقد ذكر عبد الله بن مسعود قاعدة عظيمة فقال: «اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كُفيتم».
وقال الإمام مالك بن أنس: «لن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها»
وممايكثر عندأهل السنة ذكره وتكراره والعمل به والدعوة إليه
والضابط في الحكم على شخص أو جماعة بأنهم من أهل البدع هو موافقتهم أو مخالفتهم لأصول أهل السنة في الاعتقاد والمنهج، مع التفريق بين من وقع في بدعةٍ مكفّرة ومن وقع في بدعةٍ غير مكفّرة، وبين الحكم على القول أو الفعل والحكم على المعيّن، فذلك له ضوابطه التي قررها أهل العلم
والفارق المهم بين أهل السنة السائرين على منهج السلف الصالح
والجماعات والفرق المنحرفة الضالة
وهوأن أهل السنة السائرين على منهج السلف
اعتنوا بأصول كبرى أكثروا الكلام عنها واستمروا في نشرها ودعوة الناس إليها لسلامة الدين والدنيا والبلاد والعباد وهي
١-. تقريرالتوحيد والتحذير من الشرك
٢-.تقريرالسنةوالتحذير من البدعة
٣-.الرد على أهل البدع وفرقهم وأحزابهم ونقض باطلهم وكشف شبههم(من اجل سلامة الدين)
٤-٠تقرير مذهب أهل السنة مع ولاة الأمر والتحذير من ضده وأهله
٥-٠تقرير مذهب أهل السنة مع الصحابة والتحذير من ضده وأهله
واما الفرق المنحرفة الضالة فتنأى عن ذلك بل ربما تحاربه.
فتقرير مذهب اهل السنةمع الصحابة يفضح منهج الروافض
وتقرير مذهب اهل السنة مع ولاة الأمر يفضح منهج الخوارج

[د. دغش بن شبيب العجمي @DrDaghashAlajmi]

الليلة عندي كلمة في التلجرام في طلب العلم في الساعة العاشرة بتوقيت مكة المكرمة
وهنا التفاصيل