@b3333070@ii11r5 اقول تراني مستانس بعد سكنت امام المدارس ولاعاد فيه سواق ولطعات الشموس لا علي ولا على الصغار ولله الحمد
وبالنسبة للزحام نصف ساعة الى ساعة فقط ويكون وقت القوايل ارتاح ولا اطلع
جلسة ماتعة مع هذا الشبخ الوقور
(الحافظ ولد طالب عثمان ) الذي قارب المائة سنة زرته في بيته بقريته بعد تواتر الأخبار لدي من طلبة العلم أنه ممن جاهد في نشر السنة وتعليم التوحيد
في زمن غربة الدين وقلة المعين وكثرة المخالفين '
وامتد الحوار لساعتين وقيدت بعض الفوائد عنه وقصة هدايته لعقيدة أهل السنة على يد شيخه (الفخامة رحمه الله)
فكانت رحلة شيخه للحج قبل ستين سنة ومناقشته للشيخ عبدالله ابن حميد رحمه الله ثلاثة أيام انتهت برجوع شيخه للعقيدة الصحيحة ورجع لبلدته وجاهر بها '
ومن طريف ماحدثني به في الجلسة أن امراة عجوزا كانت تعلم القرآن في قريتهم وهي على الفطرة وعقيدة صحيحة وكانت تجادل شيخه في بعض مسائل التوحيد والعقيدة ولم يكن يلتفت لها وبعد عودته قال لها ماكنت تناقشينني به هو الحق '
صدق من قال (عليكم بدين العجائز)
@Turki81873615@hshshs42240@alkumaim_m حسب ما ارى انك اباضي وتدعي اتباع سنة نبينا محمد ﷺ
والهدف من الكذب هو اضلال الناس وقبول الاباضية وانتشارها وخدمة ابليس
استمعت لهذا المقطع القصير للشيخ فهد المعطاني، وأقول إن فخره هذا فخر فائق، وكلامه جميل رائق، وأسلوبه أَخَّاذ شائق...
وقد أعيا العرب منذ الجاهلية الافتخار، فعجز جلهم أن يفتخروا ولا يقولون إلا صدقا، أو يتفاخروا دون تكبر وخيلاء.
لغة الشيخ فهد، ومنهجه، وطرحه، بل ومخارج ألفاظه، فيها فخر بتواضع، يسمو بصاحبه، وقال في هذا الفيديو حق، و كلامه صدق...
وفي ذلك من الحُسن الكثير، نَفَعَ اللهُ به، وجعلهُ مُباركًا حيثما كان... والله يحفظه ويرعاه، وكتبه: #تركي_الدخيل
قال عبد الله بن عباس، رضي الله عنهما:
قال لي عمر بن الخطاب، رضي الله عنه:
أنشِدْنِي لأشعر شعرائكم،
قلتُ: ومَنْ هو يا أمير المؤمنين؟
قال: زهير.
قلت: وكان كذلك.
قال: كان لا يُعَاظِل بين الكلام، ولا يتبع حُوشِيّة، ولا يمدح الرجل إلا بما فيه.
******
وهُذيل، منذ الجاهلية، إحدى ثلاث قبائل كبار عريقة تحيط بمكة، إلى جانب كنانة؛ وقريش فرع من كنانة، وثالث القبائل: خزاعة.
روى ياقوت الحموي في (معجم الأدباء) إنه كان في هُذَيل مائة وثلاثون شاعرًا ما فيهم إلا مُفْلِق.
ولذلك فإن هُذيل أشعر العرب، ومن أفصح القبائل بعد قُرَيش...
وما ألطف ما حكاه الدكتور عاتق البلادي، رحمه الله، في الموضوع، إذ قال:
لعل الحظ حالف هُذَيْلًا حيث قَيَّض لها من جمع شعرها وحفظه، بينما ضاع شعر قبائل كثيرة.
وإذا أردت أن تدرس منطقة مكة في الشعر العربي فإن المعول عليه شعر هُذَيل، ويأتي بعده شعر قُرَيش.
ولعل تفوق هذيل على قريش في هذا المضمار، يعود إلى أن قُريشًا أمة تجارية ودينية، بينما هُذَيل بادية يتنقلون بين الفيافي والفجاج، فيصفون الجبال والأودية ويخيلون السحاب ويشاهدون لمعان البرق ويسمعون هدير السيول، فجاء شعرهم ملتصقًا بالطبيعة معبرًا عنها أحسن تعبير.
****
في (طبقات فحول الشعراء)، لابن سلَّام الجُمَحِي، 1/131:
قَالَ أَبُو عَمْرو بن الْعَلَاء: سُئِلَ حسان (يقصد ابن ثابت):
من أشعر النَّاس؟
قَالَ: حَيَّـًا أَو رجلًا؟
قَالَ: حَيا؟
قَالَ: أشعر النَّاس حَيا هُذَيْل. وأشعر هُذَيْل غير مدافع أَبُو ذُؤَيْب.
**
في (معجم الأدباء)، لياقوت الحموي، 3/ 1276:
قَالَ أَبُو زيد عَمْرو بن شيبَة تقدم أَبُو ذُؤَيْب جَمِيع شعراء هُذَيْل بقصيدته العينية التي يرثي فيها بنيه، ومطلعها :
أَمِنَ المَنُونِ وَرَيبِهَا تَتَوَجّعُ؟ والدَّهْرُ لَيْسَ بِمُعْتِبٍ مَنْ يَجْزَعُ
حفظكم الله، والله يرعاكم...
#تركي_الدخيل
@halmustafa @Solaf_DW اي اهتمام والشيعة هدفهم الطعن في الاسلام عن طريق القول بتحريف القرآن وتشويه صحابة رسولنا ﷺ وعرضه الذين تعلموا وينقلون سنته والدين الصحيح .
والاهم من ذلك انتشار الشركيات وعبادة القبور وهذه الدولة اعزها الله بالتوحيد ولايمكن القبول بأي من افكاركم الهدامة
#تمرة💢|| فجر اليوم🚨:
قبل ساعات على الطريق السريع
بكل صمت وبلا ضجيج … قامت السعودية🇸🇦بعمل عظيم جداً والناس نيام ، حيث كان هناك حجاج مرضى تم تنويمهم بالمدينة وبالتالي كانوا سيعودون لديارهم و عدم تمكنهم من الاستمرار بحجهم
ولكن صدرت التوجيهات السعودية الكريمة بالتكفل بتوفير سيارة إخلاء و فريق طبي مرافق لكل حاج ونقلهم من المدينة إلى مكة المكرمة لإستكمال الحج مجاناً على نفقة المملكة في موكب مهيب