بي طبع قبيح جدًا عادي و انا مشغوله اجي امشي اقولك سالفه و اذا جيتي تردين و عادي وسط كلامك امشي و اخليك
مشغول بالي بس طبع قبيح قبيح خاصه بالدوام ، يعني وقاحه و اعجز اعقل
التهديد مرعب اكثر من الفعل نفسه
سابقا وانا طفل اذا اخطيت اتمنى ابوي يضربني ولا يهاوشني
يقولون العرب :
رمحٍ تُطعن به .. ولا رمح توعد به "
يعني الرمح اللي يطعنك أخف وقع من الرمح اللي يهددك فيه احد
ويقولون البدو:
أم المقتول ترقد .. أم المهدّد ما ترقد
العقاب النفسي اشد من الجسدي
اعطيك مثال على رأي سطحي صاحي
اذا شفت ادمي اظافره طوال خلاص اعتبره رد فلاق ينسف بشخصيته
شفتو ذا اسمه رأي سطحي لان حكمت على قرار الادمي الشخصي بانه يخلي اظفره يطول و يجمع قذاره
ترى حتى غيرة النساء شيء حديث جدَا
زمان الرجال طبيعي يكون عنده اكثر من زوجه و اكثر من أمه ما يعتبرونه شيء ما يعدونه بق ديل
مب معناه انا مع التعدد لا انا انقرف من الفكرة و اكرهها بس ما اتهيبل و امحي صحتها من الوجود
يظل مجرد رأي مب مسلمه احكم على العالم منها
انتم مسوين فيها مجانين و ذابحتنا الحداثه و ننقد على المعددين
تضحكون على من؟ قبل ٥٠ سنه بس كان التعدد زي السلام عليكم شيء ما ينتقد و لا ينزعل منه و اغلب الحريم يحسون من مسلمات الحياة
يعني بلا هبال