كريمة

[أحمد الشيخي @FWC2030]

مقطع متداول-الشيخ سعد الشثري

مقطع يلامس القلب نصيحة من قلبي اسمعوا المقطع !! يقول : لاتجزع من عدم إجابة الدعاء 🥺❤️

[الْفَجْر @alfajer607]

هذا المقطع لمن ضاقت عليه الأرض بما رحُبت وتكاثفت عليه الهموم، خصوصًا من أثقله هم الرزق!
- الشيخ حسن بخاري.

[مَريم @_mar97s]

تنبيه يغفل عنه كثير من الناس في مسألة (الدعاء بظهر الغيب) والحقيقة أكثرنا غافلين عنه!

[المرشد الجامعي @UniMentorSA]

هذا السر الذي ��ُنهي مراجعتك الأدبية في يوم بدل شهر😱👌🏼

6 أدوات AI تُلخّص الورقة وتستخرج النتائج الرئيسية

Elicit — يُنشئ جداول مقارنة تلقائية

Scholarcy — بطاقة ملخص منظمة من كل

PDF SciSpace — يشرح المنهجية

بالعربي والإنجليزي Consensus —يخبرك
هل العلماء متفقون أم لا؟

Scite يكشف: هل الاستشهاد "مدعوم" أم "مناقض"؟ • Paper Digest — ملخصات

يومية لمجالك
أيها تستخدم؟ 👇
#تلخيص_الأبحاث #الدراسات_السابقة

[د. عبدالمجيد | Dr. Abdulmajid @D_rAbdulmajid]

كيف تختصر وقتك في البحث العلمي:

١- استخدم الباحث العلمي في قوقل (Google Scholar) مع تعيين تنبيهات لأحدث الأبحاث في مجالك.

٢- لا تقرأ كل بحث كاملاً، اقرأ الملخص أولاً. إذا ما كان مفيد، تجاوزه.

٣- استخدم Zotero أو Mendeley من اليوم الأول، لا تؤجل ترتيب المراجع.

٤- حدد ساعة أو ساعتين يومياً للقراءة والكتابة بشكل ثابت.

٥- رتب ملفاتك من البداية بمجلدات واضحة عشان تلاقي��ا بسرعة.

٦- لا تنتظر الإلهام، اكتب ولو سطرين في اليوم.

سبع ساعات من التخطيط توفر عليك سبعين ساعة من التنفيذ العشوائي.

#إنتاجية_باحث

[المرشد الجامعي @UniMentorSA]

أكثر الباحثين يخافون من الإفصاح عن استخدامهم للذكاء الاصطناعي.
الباحث الذكي يفصح… بطريقة تحميه وتُظهر احترافيته.
إليك قالب إقرار استخدام الذكاء الاصطناعي الذي تقبله حالياً كثير من المجلات الجيدة:

[دَمِثَة @_cogitator]

"قال المناوي رحمه الله:

"المؤمن من صفاء توحيده، يكتم مصائبه وأمراضه، وما أهمه عن الخلق، صبراً ورضاً عن ربه، وحياءً منه أن يشكو، أو يستعين بأحدٍ مِنَ الناس."

- فيض القدير: ٦/١٧

[محمد بن سعيد الزهراني @mohmmad1408]

يا أحبة. لا يغرنكم طول مدة ا��مقطع. يتحدث الدكتور صالح الدقلة بكلمات ممتعة عن التسويف وتلقائيته والعادات المصاحبة له، ولا تفوتكم صورة مقاعد البرلمان. الخلاصة راقني فشاركتكم إياه💐💐

[أبو زارع المدني @AbuZaare]

كم مرة وقفت حائرًا أمام قرار مصيري وتشابهت عليك الأمور؟

هذا المقطع يختصر لك طريق النجاة واليقين.

[د. حسين الفيفي 🇸🇦 @ALFAIFY_HUSSAIN]

سِّرُ إجابة الدعاء

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:

افتقار القلب في الدعاء، وانكساره لله عز وجل ، واستشعاره شدة الفاقة إلَيْهِ والحاجة لديه، وعلى قدر هذه الحرقة والفاقة تكون إجابة الدعاء.

{مجموع رسائل ابن رجب ١/٣٠٧ }

[د. حسين الفيفي 🇸🇦 @ALFAIFY_HUSSAIN]

قال ابن الجوزي رحمه الله:

واعلم أنّ المعاصي تسد أبْواب
الرِّزْق، وأنّ مَن ضيّع أمر الله ضيّعهُ الله.

(صيد الخاطر (ص٤٥٠).

[مَها منصَّر @M_munassr]

فلا يُرد مع صمديته قاصداً!
ولا يذل مع عزته مستجيراً!
ولا يشقى مع وده عبداً!

{ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها}.

[..الفوائد @bshrabshra1234]

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

" إذا أراد أن يُعِزَّ عبده ويجبره وينصره: كسره أولاً، ويكون جبرُه له ونصرُه على مقدار ذُلِّه وانكسارهِ " .

[ زاد المعاد  (١٩٨/٣)]

[متعب @M0tb7]

اتوقع نزلت المقطع هذا اكثر من 10 مرات من حرصي انه يوصل لاكبر عدد ممكن

صدقني من اهم المقاطع اللي تشوفها بحياتك

[عبدالملك القاسم @dr_alqassem]

قال ابن عثيمين رحمه الله :
(الله يبتلي المرء بتيسير أسباب المعصية؛ حتى يعلم سُبحانه من يخافه بالغيب).
إياكم وذنوب الخلوات ..

[اذكار @hashathkar]

معنى العبودية #مختارات_الشنقيطي

[عَائِشَة @eabira3]

إن اللّٰه يكيد له !

قال الإمام ابن القيم رحمه اللّٰه :…
"إن المؤمن المتوكل على اللّٰه، إذا كاده الخلق، فإن اللّٰه يكيد له وينتصر له بغير حول منه ولا قوة"….

[TRND @NOWTRND]

ترند " مقطع متداول "

الشيخ عمر السعدان:

"اذا أردت أن تنجح فاكتم أمرك، لأن سبحان الله
اذا تكلمت يتبخر الفعل".

[ا.د. عمر بن عبدالله الهزازي @hazazioa]

حين يصدق الاضطرار… تُفتح أبواب الإجابة

قال ابن عقيل الحنبلي رحمه الله:

«ومن اشتدت فاقته، فدعا أو اشتد خوفه فبكى؛ فذلك الوقت الذي ينبغي أن يدعو فيه، فإنه ساعة إجابة وساعة صدق في الطلب، وما دعا صادق إلا أجيب.»

ما أصدق هذه الكلمات، وما أعمقها في معرفة أحوال ا��قلوب!
فإن للدعاء أوقاتًا، وليس أعظمها دائمًا ما عُلِّق بالأزمنة والساعات، بل من أعظم ساعاته ساعة ينكسر فيها القلب، ويعظم فيها الافتقار، وتسقط فيها عن النفس دعاوى القوة والاستغناء.

هناك، حيث لا يبقى للعبد حول ولا قوة، وحيث تضيق به الأرض بما رحبت، وحيث تفيض العين من خشية أو خوف أو رجاء، يولد الدعاء من أصدق مواضعه: من قلبٍ عرف فقره، وعرف غناه بربه.

قال الله تعالى:

﴿أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ﴾
[النمل: 62]

تأمل: المضطر.
لم يقل: من يجيب الداعي فحسب، وإنما ذكر حالًا من أشد أحوال العبد افتقارًا: الاضطرار.

فإذا انقطعت الأسباب، ولم يبق في القلب تعلّق إلا بالله، جاء الفرج من حيث لا يحتسب العبد.

الدعاء ليس كلماتٍ على اللسان، بل افتقارٌ في القلب

قد يرفع الإنسان يديه، ولسانه يتحرك بالدعاء، ولكن قلبه مشغول بغير الله.
وقد لا يستطيع الملهوف أن يرتب كلماته، ولا أن يحسن عباراته، وإنما يخرج من صدره: يا رب… يا رب…، أو تنحدر دمعة على خده لا يدري كيف نزلت.

وهذه الدمعة قد تكون أبلغ عند الله من كلام كثير.

فإن الله لا ينظر إلى زخرف العبارات، وإنما يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.

قال تعالى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾
[غافر: 60]

وقال سبحانه: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾
[البقرة: 186]

يا لها من آية!

لم يقل: فقل لهم إني قريب، وإنما قال: ﴿فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾، كأن بين العبد وربه في لحظة الدعاء قربًا لا يحتاج معه إلى وسيط.

إذا اشتد الخوف… فإلى الله الملتجأ

ومن أعجب سنن الله أن الشدائد كثيرًا ما تردّ القلب إلى مولاه.

حين تضيق الحياة، ويتغير الناس، و��تعثر الأسباب، ويقف الإنسان أمام أمر لا يملك دفعه، هناك يتذكر أنه كان يملك شيئًا عظيمًا قد يغفل عنه في الرخاء: باب السماء.

قال سبحانه: ﴿فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا﴾
[الأنعام: 43]

والتضرع هو انكسار القلب وذلته وافتقاره.

وقد قصّ الله علينا دعاء زكريا عليه السلام، فقال:

﴿إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا﴾
[مريم: 3]

كان شيخًا كبيرًا، وامرأته عاقرًا، والأسباب الظاهرة تقول: لا ولد.

لكن المؤمن لا يقيس قدرة الله بالأسباب.

قال: ﴿رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا﴾

ثم دعا.

فجاءه الجواب: ﴿يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ﴾
[مريم: 7]

إنها رسالة لكل قلب أعيته الأسباب:

لا تجعل عجزك عن الحل سببًا لليأس؛ فقد يكون عجزك هو الباب الذي تدخل منه إلى قدرة ا��له.

يونس عليه السلام… حين لا يبقى إلا الله

ومن أعظم مشاهد الافتقار في القرآن دعاء يونس عليه السلام.

كان في ظلمات ثلاث: ظلمة الليل، وظلمة البحر، وظلمة بطن الحوت.

لا إنسان يراه، ولا سبب ينقذه، ولا حيلة تنجيه.

فماذا قال؟

﴿لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾
[الأنبياء: 87]

لم يذكر حاجته تفصيلًا، ولم يطالب بالفرج، وإنما بدأ بتوحيد الله وتنزيهه والاعتراف بذنبه.

فقال الله بعدها مباشرة:

﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾
[الأنبياء: 88]

ولم يقل: ونجينا يونس فقط.

بل قال: ﴿وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾

كأن القصة لم تُكتب للتاريخ وحده، وإنما كُتبت لك أنت، ولكل مهموم بعد يونس، ولكل قلب أطبق عليه الكرب.

دعاء يونس ليس ذكرًا تقوله بلسانك فحسب؛ إنه مدرسة في كيف يهرب القلب من الخلق إلى الخالق.

وفي البكاء سرٌّ لا يعرفه إلا المنكسرون

ليس كل بكاء سواء.

هناك دمعة من خوف، ودمعة من ندم، ودمعة من رجاء، ودمعة من شوق، ودمعة خرجت حين عجز اللسان عن حمل ما في القلب.

وقد أثنى الله على أهل الإيمان فقال:

﴿وَيَخِرُّونَ لِلْأَذ��قَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا﴾
[الإسراء: 109]

وقال سبحانه:

﴿إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا﴾
[مريم: 58]

وكان النبي ﷺ أرقّ الناس قلبًا، وأشدهم خشية لله.

قال عبد الله بن الشخير رضي الله عنه:

«أتيت رسول الله ﷺ وهو يصلي، ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء.»

رواه أبو داود والنسائي.

وكان ﷺ يقول: «عينان لا تمسهما النار: عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله.»

رواه الترمذي.

تتمة ....