中谷哲/NAKAYA SATOSHI

耳介画像鍼治療研究所・風の子堂鍼灸院院長、鍼灸専門学校講師、学校法人評議委員、日本伝統鍼灸学会理事・研究委員会委員長、耳介画像鍼・練灸治療研究会会長、風の子導引気功太極拳教室主宰//

[中谷哲/NAKAYA SATOSHI @kazenokodo]

新刊2026/5/5/
最新版中谷式耳介反応図と治療
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Latest Edition Nakaya-Style Auricular Reaction Map and Treatment
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生命エネルギー方程式
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NAIRM方式・神経反射治療手順解説編
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中谷式耳介画像鍼治療・理論と実技
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子供は皮膚で聞いている
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The Life Energy Equation
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Practical Guide to NAIRM Neuro-Reflex Regulation Therapy
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Nakaya-Style Auricular Image Acupuncture Theory and Practice
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Children Listen with Their Skin
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[中谷哲/NAKAYA SATOSHI @kazenokodo]

Why Treat the Leg When Phlegm Is in the Throat?

Cough and phlegm seem to belong only to the lungs and throat. East Asian medicine takes a wider view.

“Phlegm-fluid retention” describes fluids that are not properly transported or eliminated. Treatment therefore considers digestion and whole-body fluid regulation as well as the lungs.

A major point for this pattern is Fenglong, or ST40, located on the outer lower leg about halfway between the knee and ankle.

Rather than needling a fixed coordinate, the practitioner examines the area for hardness, tension, tenderness, and differences between the legs.

ST40 is the luo-connecting point of the Stomach channel. Traditionally, it has been used for abundant phlegm, cough, wheezing, dizziness, and heaviness of the head.

Fluid disturbance does not always appear as swelling. It may be felt as a heavy head, chest congestion, digestive discomfort, or persistent phlegm. In my clinical approach, firmness around ST40 is one possible sign within this whole-body pattern.

Sensory stimulation of the limbs can influence autonomic reflexes and distant functions, including gastrointestinal activity. This may help explain why the leg is treated for symptoms in the throat or chest.

Asthma often worsens at night, but it is a chronic inflammatory airway disease. Acupuncture must not replace prescribed inhalers or medical care.

Severe breathlessness, difficulty speaking, bluish lips, or symptoms unrelieved by rescue medication require emergency care. Blood in the sputum, high fever, or chest pain also requires medical assessment.

ST40 expresses a central principle of East Asian medicine: the body functions as one connected system.

Text: Editorial Department, Auricular Imaging Acupuncture Research Institute

Edited from a practical acupuncture lecture by Satoshi Nakaya.

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痰が絡むとき、なぜ足を治療するのでしょうか。 咳や痰が続くと、私たちは喉や胸だけに問題があると | 耳介画像鍼治療研究所・風の子堂鍼灸院
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[中谷哲/NAKAYA SATOSHI @kazenokodo]

痰が絡むとき、なぜ足を治療するのでしょうか。

咳や痰が続くと、私たちは喉や胸だけに問題があると考えます。

しかし東洋医学では、痰を単なる気道の分泌物とは考えません。

身体に取り込まれた水分がうまく運ばれず、不要な水分が停滞したものを「痰飲」と捉えます。

そのため、痰の治療では肺だけでなく、水分を取り込み、全身へ運ぶ脾胃の働きも重視します。

このとき代表的に用いられる経穴が、下腿外側にある「豊隆」です。

豊隆という名は、筋肉が豊かに盛り上がった場所にあることに由来します。

外くるぶしから膝へ向かって上がり、そのほぼ中間にある前脛骨筋外側の反応を探します。

教科書に書かれた一点へ機械的に鍼をするのではありません。

実際に指で触れ、周囲より硬い、張っている、押すと痛む、左右差がある、といった反応を確認します。

豊隆は足の陽明胃経の絡穴で、足の太陰脾経へ連絡する場所です。

胃経と脾経を結び、水分代謝に関わることから、古くから多量の痰、咳、喘息、めまい、頭痛などに用いられてきました。

「痰を治すには豊隆を欠かせない」と言われるほど、痰飲の代表穴として知られています。

身体に水分が停滞すると、症状はむくみだけに現れるとは限りません。

頭が重い、めまいがする、胸がつかえる、痰が絡む、胃がもたれるなど、離れた場所に異なる形で現れることがあります。

豊隆周辺の筋肉が硬く盛り上がっている場合、私はそれを、全身の水分循環が滞っていることを示す反応の一つとして観察します。

鍼灸治療では、咳や痰をただ止めることだけを目標にするのではありません。

皮膚や筋肉に適切な刺激を加え、神経反射を介して呼吸、胃腸運動、循環など、身体自身の調節が働きやすい状態をつくります。

刺激する場所、深さ、強さによっても反応は異なります。

動物実験では、四肢への体性感覚刺激が自律神経反射を介して胃腸運動に影響することが示されています。

身体は、刺激された場所だけで反応しているのではありません。

足の刺激が、神経系を介して離れた内臓の働きへ影響する可能性があるのです。

喘息が夜間から明け方に悪化しやすいことにも、身体の時間変化が関係します。

睡眠中には気道の状態、自律神経活動、ホルモン分泌、体温などが変化します。そのため、日中は落ち着いていた咳や息苦しさが、夜になると強くなることがあります。

ただし、喘息は気道に慢性的な炎症が起こる病気です。

豊隆への鍼灸治療は、処方された吸入薬や抗炎症治療に代わるものではありません。

息が苦しくて会話できない、横になれない、唇が紫色になる、処方された発作治療薬を使っても改善しない場合には、直ちに救急医療が必要です。

痰に血が混じる、高熱が続く、胸痛がある、咳や痰が長引く場合にも、呼吸器疾患や心疾患などを確認する必要があります。

豊隆は、痰を強制的に外へ出すための点ではありません。

足に現れた反応を入口として、肺、胃腸、水分代謝、神経系という全身のつながりを調整するための経穴です。

喉の症状を、喉だけで考えない。

胸の症状を、胸だけで考えない。

身体を一つの流れとして診る東洋医学の特徴が、豊隆という経穴によく表れています。

文：耳介画像鍼治療研究所 編集部

※中谷哲先生の鍼灸実技講義をもとに編集・再構成しています。

参考：
[WHO標準経穴部位](https://t.co/KSIOyNDO3y)

[Global Initiative for Asthma](https://t.co/QlUGV4IQzb)

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[中谷哲/NAKAYA SATOSHI @kazenokodo]

"What is Qi? What is Consciousness?"

On September 5–6, at the Annual Congress of the Japan Society of Traditional Acupuncture and Moxibustion held at Ritsumeikan University in Osaka, I had the privilege of moderating the Research Committee Symposium, "Qi and Consciousness."

Our distinguished panelists were:

Bonshin Iguchi
Hiroshi Kashima
Shunji Koike

Each speaker approached the topic from a different perspective, creating a discussion filled with insight, humor, and genuine dialogue. We were grateful that the venue was nearly full, and I sincerely thank everyone who attended.

I would especially like to express my deepest appreciation to our three panelists. Their willingness to speak openly, honestly, and without pretense made the symposium far richer than I had imagined.

Interestingly, I had prepared detailed slides and a complete interview script in advance. However, during an informal discussion with the speakers about an hour before the session, the conversation became so engaging that I decided to abandon the prepared script entirely.

Instead, we simply continued that conversation on stage.

As a result, the audience experienced not a rehearsed panel discussion, but a genuine exchange of ideas. I believe this allowed us to hear the authentic voices and thoughts of each speaker.

The mission of the Research Committee is not to reach a single conclusion about Qi or consciousness.

Rather, we hope to preserve the diverse perspectives of people living today and create an archive that future generations can learn from.

This symposium was only the first step.

In the future, I hope to continue interviewing people from many different fields—not only acupuncture, but also medicine, religion, education, science, and beyond—to record how they understand Qi and consciousness in our time.

If there is someone whose thoughts you believe should be included in this project, I would be delighted to hear your recommendation.

And perhaps one day, I may ask some of you to become part of this growing archive yourselves.

Satoshi Nakaya
Chair, Research Committee
Japan Society of Traditional Acupuncture and Moxibustion

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「気」と「意識」は何なのか。 先日9月5日、6日に、大阪府茨木市の立命館大学を会場として開催 | 耳介画像鍼治療研究所・風の子堂鍼灸院
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[中谷哲/NAKAYA SATOSHI @kazenokodo]

「気」と「意識」は何なのか。

先日9月5日、6日に、大阪府茨木市の立命館大学を会場として開催された日本伝統鍼灸学会学術大会において、日本伝統鍼灸学会研究委員会企画「気と意識の討論会」を開催いたしました。

ご登壇いただいたのは、井口梵森先生、鹿島洋志先生、小池俊治先生。

それぞれ異なる立場から語られる「気」と「意識」のお話は、笑いあり、感心ありの、とても豊かな時間となりました。

会場もほぼ満員となり、ご参加いただいた皆様に心より感謝申し上げます。

そして何より、ご多忙の中、この企画の趣旨にご賛同いただき、ご登壇くださった井口先生、鹿島先生、小池先生に、心より感謝申し上げます。

三人の先生方が、それぞれの立場や専門性を超えて、率直に、そして飾ることなくご自身の考えを語ってくださったことが、この討論会を本当に価値あるものにしてくださいました。

実は、当日はあらかじめ質問を用意し、スライドや進行原稿まで準備していました。

ところが、討論会の約1時間前、登壇者4人で行った打ち合わせがあまりにも面白く、それぞれの先生方が自然体で語られる言葉の一つひとつに引き込まれてしまいました。

そこで、用意していた質問も進行原稿もすべて取りやめ、そのまま打ち合わせの続きを会場で行うことにしました。

結果として、予定調和ではない、その場で生まれる対話となり、私自身も、先生方の生の考えやお人柄に直接触れることができました。

研究委員会が目指しているのは、一つの結論を導き出すことではありません。

現代に生きる人々が、「気」や「意識」をどのように捉え、どのように考えているのか。その多様な声を記録し、未来へ残していくことです。

今回の討論会は、その第一歩になったように感じています。

これからも、鍼灸師だけでなく、医療、宗教、教育、科学など、さまざまな分野で生きる方々の「気」と「意識」に対する考え方を伺い、一つひとつ丁寧に記録として残していきたいと思います。

それが、未来の研究や臨床、そして新たな対話へとつながっていくことを願っています。

そして、これをご覧いただいている皆様の中に、「ぜひこの方のお話を聞いてみたい」と思われる方がおられましたら、ぜひ教えてください。

また、いつか「ぜひお話を伺わせていただけませんか」と、お声を掛けさせていただくことがあるかもしれません。

このアーカイブは、特定の分野だけではなく、今を生きるさまざまな方々の声を未来へ残していく取り組みとして、これからも続けていきたいと考えています。

日本伝統鍼灸学会研究委員会委員長
中谷 哲

[中谷哲/NAKAYA SATOSHI @kazenokodo]

I have continued to reflect on The Life Energy Equation since its publication. This time, I would like to take my current thinking one step further and clarify the meaning of C and C² in the equation E = MC².

Even after completing The Life Energy Equation, I have continued to consider the fundamental questions: What is life? What is consciousness? And how are the body and consciousness connected?

In the book, I expressed the “activated energy” available to a living organism as:

E = MC²

E represents activated energy available for biological activity.
M represents the material body (Matter).
C represents Consciousness.

I have continued to examine what C represents and why it is squared. This does not reject the original theory, but further clarifies its meaning.

I now consider C not simply as “consciousness,” but as a variable representing the degree of conscious and informational integration within a living system.

C² represents nonlinear amplification: such integration may influence the body not through a simple proportional relationship, but through interactions across multiple physiological systems.

This leads to an important distinction.

Consciousness itself does not create energy. The body already contains physical energy in forms such as chemical energy, electrochemical gradients, and heat.

Rather, consciousness may integrate bodily information and organize and direct existing energy so that it becomes available for biological activity.

Therefore, C alone cannot produce E. The material body M is indispensable. At the same time, M alone does not explain the integrated activity of a living organism.

E = MC² expresses this interaction between the material body and consciousness, through which energy becomes functionally available to the living organism.

I will continue to develop these ideas as supplementary reflections on The Life Energy Equation.

The Life Energy Equation
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[中谷哲/NAKAYA SATOSHI @kazenokodo]

『生命エネルギー方程式』刊行後も考察を続けている。今回は、E＝MC²におけるCとC²の意味について、現在の考えをさらに一歩進めて整理してみたい。

生命エネルギー方程式における意識 C の意味

生命エネルギー方程式を、
[ E=MC^2 ]
と表す。
ここでEとは、生命体が実際の生命活動に使用できる状態となった「活性化されたエネルギー」であり、Mはそのエネルギーを保持し、代謝し、身体活動へと変換する物質的基盤としての肉体（Matter）を表す。そしてCはConsciousness、すなわち意識を表している。
ただし、ここでいう意識Cを、それ自体がエネルギーを生み出す物理的実体として考える必要はない。むしろCとは、肉体の内部に存在するさまざまな情報を統合し、身体が持つエネルギーをどこへ、どのように、どの程度使用するかを方向づける「意識・情報統合の強度」を表す変数として考える。
人間の身体には、食物から得られた化学エネルギー、ATPとして利用される代謝エネルギー、電気化学的勾配、体温として現れる熱エネルギーなど、さまざまな形のエネルギーが存在している。しかし、それらが存在するだけでは、生命体にとって意味のある活動になるとは限らない。神経系、内分泌系、免疫系、自律神経系などを通して身体情報が統合され、その時々の生命活動に応じてエネルギーが配分されることによって、初めて身体は一つの生命体として機能する。
この統合と方向づけに関与するものを、生命エネルギー方程式ではCとして捉える。
したがって、Cはエネルギーそのものではない。
Cは、Mという物質的身体が持つエネルギーを、生命体が使用可能な状態へ組織化するための情報的・統合的な作用を表している。
この考え方に立てば、肉体Mだけが存在していても、生命として統合された活動が成立しなければ、そこに十分なEは生じない。一方、意識Cだけを想定しても、それを実際の生命活動として表現する物質的基盤Mが存在しなければ、Eは成立しない。
つまり生命とは、物質と意識のどちらか一方によって成立するのではなく、MとCとの相互作用によって初めて活動可能な状態になる、と考えるのである。

なぜCを二乗するのか

生命エネルギー方程式において、さらに重要なのがC²である。
ここでの二乗は、意識の作用が単純な比例関係ではなく、非線形的に生命活動へ影響する可能性を表現している。
意識による情報統合が高まったとき、その影響は一つの器官や一つの神経系だけに限定されるとは考えにくい。脳、自律神経、内分泌、免疫、循環、呼吸、筋活動など、複数のシステムが相互に連動することで、身体全体の状態が変化する。
したがって、Cが増大したとき、生命活動への影響が単純にCに比例して増加するのではなく、複数の生体システム間の相互作用によって増幅される可能性がある。
生命エネルギー方程式におけるC²は、この「意識・情報統合による非線形的な増幅」を表すものとして位置づけることができる。
これは「Cが2倍になれば、実際の生命エネルギーが必ず4倍になる」という実測的法則を現時点で主張するものではない。C²は、意識と身体との関係が単純な一対一の比例関係ではなく、ネットワークとして相互作用しながら生命活動全体へ波及するという理論的性質を表現したものである。

意識はエネルギー源ではなく、エネルギーを活性化する要素である

このように考えると、生命エネルギー方程式が示しているものは、「意識が無からエネルギーを作り出す」ということではない。
身体にはもともと物理的なエネルギーが存在している。
意識Cは、そのエネルギーを生み出すのではなく、身体情報を統合し、既存のエネルギーを生命活動として利用可能な状態へと方向づける。
したがって、
E＝エネルギーそのものの総量
ではなく、
E＝生命体が実際に利用可能となった活性化エネルギー
と定義することが重要になる。
この違いによって、生命エネルギー方程式は「未知のエネルギーが存在する」という主張ではなく、
「物質的身体に存在するエネルギーが、意識による情報統合を通して、どの程度生命活動として利用可能になるのか」
を表現するモデルとなる。
そして、
[ E=MC^2 ]
という式は、
「生命とは物質だけでは説明できず、意識だけでも成立しない。物質としての身体Mと、それを統合し方向づける意識Cとの相互作用によって、生命体が使用可能な活性化エネルギーEが成立する」
という生命エネルギー方程式の中心思想を表しているのである。

生命エネルギー方程式
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[中谷哲/NAKAYA SATOSHI @kazenokodo]

A theoretical section of NAIRM Method of Neuro-Reflex Therapy: Treatment Procedures has been revised.

Publication of a book does not mean that research has come to an end. As clinical practice continues and our understanding develops, I believe that concepts that can be explained more clearly should be revised and documented accordingly.

This update focuses on two areas.

The first is the theoretical basis of FTA (Fine Tapping Acupuncture).

The section has been reorganized around a clinical observation that is particularly important within the NAIRM Method: sensitivity to subsequent therapeutic stimulation changes after FTA.

One of the clearest examples can be observed with pedestal moxibustion. Even when approximately the same thermal conditions are used, patients often perceive the heat much more strongly after FTA. Even those who are accustomed to relatively high-temperature moxibustion may experience comparatively low-temperature pedestal moxa as extremely hot following FTA.

This clinical phenomenon is reconsidered in relation to current neurophysiological knowledge concerning TRP channels, sensory receptor systems, and neural sensitization. The revision also clarifies why FTA is positioned at the beginning of the NAIRM treatment sequence.

The second revision concerns the integration of segmental and systemic reflexes.

Stimulation of the back utilizes segmental reflexes mediated primarily through the spinal cord, while auricular and other forms of stimulation can engage broader systemic reflexes involving the brainstem. By applying these mechanisms sequentially, the NAIRM Method develops neural reflex regulation from the local and segmental level toward systemic regulation.

To make these revisions available to readers who have already purchased the book, the revised sections are being released free of charge as the September 2026 Revised Supplement.

September 2026 — Revision of the Theoretical Basis of FTA
September 2026 — Addition of the Integrated Theory of Segmental and Systemic Reflexes
The PDF can be downloaded free of charge below.

NAIRM Method of Neuro-Reflex Therapy_September 2026 Revised Supplement.pdf
https://t.co/gHibOaTumC
Editorial Department
Nakaya-Style Auricular Imaging Acupuncture Research Institute

[中谷哲/NAKAYA SATOSHI @kazenokodo]

『NAIRM方式 神経反射治療・手順解説編』の理論部分を一部改訂しました。

本を出版したからといって、研究がそこで終わるわけではありません。臨床を続け、考察を重ねていく中で、より明確に説明できるようになった部分については、その都度、修正し記録していきたいと考えています。

今回の改訂は、主に二つです。

「FTAの理論的背景」について、FTA後に、その後の治療刺激に対する感受性が変化するという臨床所見を中心に再構成しました。

特に興味深いのは、FTAを行った後では、ほぼ同じ温度条件の台座灸であっても、熱感が明らかに強くなることです。普段から高温の灸に慣れている人でも、FTA後には比較的低温の台座灸を非常に熱く感じることがあります。

この現象を、TRPチャネル、感覚受容系、神経の感作といった現在の神経生理学的知見と照らし合わせながら、FTAを治療手順の最初に行う意味について改めて整理しました。

もう一つは、「分節性反射と全身性反射の統合」です。

背部への刺激による脊髄を介した分節性反射と、耳介刺激などによる脳幹を介した全身性反射。この二つを連続して用いることによって、局所から全身へと神経反射を展開していくことが、NAIRM方式神経反射治療の治療構造の一つであると整理しました。

今回の改訂部分については、すでに本書をご購入いただいた方にもお読みいただけるよう、「2026年9月改訂・追補資料」としてPDFを無料公開します。

2026.09　FTA理論改訂
2026.09　分節性反射・全身性反射の統合理論追加
以下より無料でダウンロードしていただけます。

「NAIRM方式神経反射治療_2026年9月改訂追補.pdf」
https://t.co/Am6tgbJxPQ

耳介画像鍼治療研究所 編集部

[中谷哲/NAKAYA SATOSHI @kazenokodo]

Does the Ear Really Represent an Upside-Down Fetus?

The auricle can show redness, changes in color, and visible blood vessels in association with physical symptoms.

Through years of clinical observation, I found that these reactions did not appear randomly. I initially described three patterns: the Auricular Conception Vessel Line, the Auricular Governing Vessel Line, and the Inflammation Line.

Yet one question remained.

The locations shown on conventional auricular maps did not always match the reactions visible in actual patients.

Traditional maps commonly place an upside-down fetus on the ear, with the head at the earlobe and the legs above.

I therefore set this model aside and reexamined more than 11,000 auricular photographs, comparing each image with the patient’s symptoms.

A different arrangement emerged.

The upper ear appeared to correspond to the head rather than the legs. Reactions associated with the face, neck, trunk, pelvis, and lower limbs followed a consistent order that was not inverted.

When represented as a human figure, the arrangement resembled a person sitting with the knees drawn toward the body.

This became the new Nakaya Auricular Map.

The size of each region was also unequal. Areas corresponding to body parts with frequent and conscious sensory use appeared larger, while less consciously perceived regions appeared smaller.

This resembles Penfield’s sensory homunculus.

I therefore propose that auricular reactions may not be a simple anatomical miniature. They may reflect a sensory map of the skin and mucous membranes represented within the nervous system.

This is a clinical hypothesis derived from image–symptom comparisons, not an established medical map.

It must be tested through continued observation, documentation, and independent verification.

The new map was not created by forcing theory onto the ear.

It emerged by reading, one image at a time, what patients’ bodies had already drawn there.

Text: Editorial Department, Auricular Imaging Acupuncture Research Institute

Edited from The Latest Nakaya Auricular Reaction Map and Treatment by Satoshi Nakaya.

Latest Edition
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[中谷哲/NAKAYA SATOSHI @kazenokodo]

耳は、本当に「逆さまの胎児」を映しているのでしょうか。 耳介には、身体の状態に応じて、発赤や | 耳介画像鍼治療研究所・風の子堂鍼灸院
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[中谷哲/NAKAYA SATOSHI @kazenokodo]

耳は、本当に「逆さまの胎児」を映しているのでしょうか。

耳介には、身体の状態に応じて、発赤や色調変化、血管の浮き上がりなど、さまざまな反応が現れます。

臨床を続けるうちに、私は耳介反応が身体の症状と連動しているだけでなく、一定のパターンをもって現れることに気づきました。

その反応を「耳介任脈ライン」「耳介督脈ライン」「炎症ライン」として整理し、前著や学会で発表してきました。

しかし、臨床画像に忠実であろうとすればするほど、一つの疑問が残りました。

従来の耳介図と、実際の患者さんに現れる反応が、必ずしも一致しないのです。

これまで広く知られてきた耳介図は、耳の中に「逆さまの胎児」が投影されていると考えます。

頭部は耳たぶにあり、脚は耳の上方にあるという配置です。

私は、その前提をいったん外すことにしました。

学会や前著で使用した症例に加え、これまで撮影してきた1万1千枚を超える耳介画像を、患者さんの症状と一枚ずつ照合し直しました。

すると、従来とは異なる身体の配置が浮かび上がってきました。

耳介の上方は、脚ではなく頭部に対応している。

顔、頸部、体幹、骨盤、下肢の反応は、逆さまではない一定の順序で分布している。

そして全体を人体の姿として表すと、人が膝を抱えて座っているような形になる。

これが「中谷式新耳介図」です。

さらに興味深いのは、各領域が解剖学的な大きさに比例していないことです。

皮膚や粘膜の知覚として頻繁に使われ、意識に上りやすい身体部位に対応する領域は広く現れます。

反対に、普段あまり意識されない部位の領域は小さくなります。

この不均等な配置は、ペンフィールドの感覚ホムンクルスを思わせます。

私は、耳介反応を単なる身体の縮図ではなく、脳内に形成された皮膚・粘膜知覚の地図が、耳介上に表出したものではないかと考えています。

もちろん、これは1万1千枚を超える臨床画像と症状との照合から導いた、新しい臨床仮説です。

一般医学として確立された耳介地図ではありません。

だからこそ、既存の図に反応を当てはめるのではなく、実際に現れた反応を記録し、症状との一致を検証し続ける必要があります。

身体を先入観なく観察すると、これまでの常識とは異なる構造が見えてくることがあります。

新しい耳介図は、頭の中で考えて作ったものではありません。

患者さんの身体が耳介に描き続けてきた反応を、一枚ずつ読み直すことによって現れた図なのです。

文：耳介画像鍼治療研究所 編集部

※中谷哲著『最新版 中谷式耳介反応図と治療』をもとに編集・再構成しています。

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[中谷哲/NAKAYA SATOSHI @kazenokodo]

Why Do We Touch Our Temples When We Have a Headache?

When the head hurts, people often press or rub the temples without thinking.

This area contains an acupuncture point called Taiyang.

Taiyang is located in a small depression behind the midpoint between the outer end of the eyebrow and the outer corner of the eye. Beneath it lies the temporalis muscle, which can become tense through stress, prolonged screen use, poor sleep, or unconscious jaw clenching.

Taiyang has traditionally been used for headaches, eye discomfort, facial pain, toothache, and trigeminal neuralgia.

I do not view it simply as a point for suppressing pain.

In NAIRM-style neuro-reflex therapy, Taiyang is also regarded as a point through which accumulated tension and heat in the head may be released.

Traditional East Asian medicine describes pain with the principle:

“When flow is obstructed, pain arises.”

Treatment therefore does not focus only on the painful area. The pulse, abdomen, neck, back, limbs, sleep, movement, and general circulation must also be considered.

One acupuncture session cannot completely change a body that remains under stress throughout the rest of the week. Improvement may require appropriate treatment frequency, time, sleep, light exercise, and changes in daily habits.

However, not every headache is caused by muscle tension or “accumulated heat.”

A sudden, extremely severe headache, weakness, difficulty speaking, impaired consciousness, or repeated violent vomiting requires immediate emergency assessment.

Pain behind the eye with sudden vision loss, new facial paralysis, or repeated electric-shock-like facial pain also requires medical evaluation before acupuncture treatment.

Safe acupuncture begins by recognizing what must not be treated as an ordinary headache.

When Taiyang is touched gently, tenderness, hardness, or a difference between the two sides may be felt.

That small reaction may be a signal that not only the head, but the entire body, needs rest and restored circulation.

Text: Editorial Department, Auricular Imaging Acupuncture Research Institute

Edited from a practical acupuncture lecture by Satoshi Nakaya.

Practical Guide to NAIRM
Neuro-Reflex Regulation Therapy

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頭痛のとき、こめかみに手を当てるのはなぜでしょうか。 頭が痛いとき、私たちは無意識に、こめかみ | 耳介画像鍼治療研究所・風の子堂鍼灸院
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[中谷哲/NAKAYA SATOSHI @kazenokodo]

頭痛のとき、こめかみに手を当てるのはなぜでしょうか。

頭が痛いとき、私たちは無意識に、こめかみを押さえたり揉んだりします。

そこには「太陽」という経穴があります。

太陽穴は、眉尻と目尻を結んだ線の中央から、やや後方にある小さなくぼみに取ります。

この場所には側頭筋があり、歯を食いしばると筋肉が動くのを指先で感じることができます。

精神的なストレスが続く。

長時間、パソコンやスマートフォンを見続ける。

眠っている間にも歯を食いしばる。

このような状態では側頭筋の緊張が強くなり、こめかみから頭部、眼の周囲にかけて痛みや重さが現れることがあります。

太陽穴は古くから、頭痛、眼の痛み、三叉神経痛、歯痛、顔面部の症状などに用いられてきました。

しかし、私は太陽穴を単なる「頭痛のツボ」として見ているわけではありません。

頭部に集まった緊張や熱を、体外へ逃がすための「放熱点」として捉えています。

精神活動が続けば、脳は多くのエネルギーを使います。

さらに、睡眠不足、騒音、光刺激、目の酷使、食いしばりが重なると、頭部は休むことができません。

東洋医学では、このような状態を、気血の流れが頭部で滞り、熱がこもった状態として考えます。

「通ぜざれば、すなわち痛む」

流れが滞れば、痛みが起こるという考え方です。

治療では、痛む場所だけを見るのではありません。

脈診や腹診、首や背中、手足の状態から全身の流れを確認します。

頭部に症状があるからといって、頭だけを治療しても、身体全体の循環が変わらなければ、痛みは再び戻ってきます。

鍼灸治療を週に一度受けても、それ以外の時間を睡眠不足や運動不足のまま過ごせば、身体は元の状態へ戻ろうとします。

薬も一度飲めば終わりではなく、必要に応じて毎日服用します。

身体を変えていくためには、治療の頻度、継続する期間、睡眠、運動、食事などを一緒に考える必要があります。

ただし、すべての頭痛を「熱の停滞」や肩こりと判断してはいけません。

突然、経験したことのない激しい頭痛が起きた。

麻痺、ろれつの回りにくさ、意識障害、繰り返す激しい嘔吐がある。

このような場合には、くも膜下出血や脳出血などを除外するため、直ちに救急医療を受ける必要があります。

また、眼の奥の痛みや急激な視力低下、顔面麻痺、電撃が走るような顔の痛みも、先に眼科や脳神経外科、神経内科などで原因を確認することが大切です。

鍼灸は、危険な病気を見逃さないことを前提として行う治療です。

太陽穴にそっと触れてみると、そこに硬さや圧痛、左右差が現れていることがあります。

その小さな反応は、頭だけでなく、全身が休息と循環を必要としていることを知らせる、身体からのサインなのかもしれません。

文：耳介画像鍼治療研究所 編集部

※中谷哲先生の鍼灸実技講義をもとに編集・再構成しています。

参考：
[国際頭痛分類・前兆のない片頭痛](https://t.co/CUfjKReg8N)

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[中谷哲/NAKAYA SATOSHI @kazenokodo]

Social Distance May Be Shaped Through the Skin

Knowing when to approach another person and when to step back is not learned through manners alone.

Its foundation may begin with how we were touched during early life.

Animal studies suggest that reduced maternal contact can affect later stress responses and social behavior. In human infants, safe and appropriate touch is associated with emotional security, physiological regulation, and social development.

This does not mean that more touch is always better.

Touch must be welcome, respectful, and safe. Children also learn personal boundaries when adults recognize when not to touch them.

In this sense, social distance may literally develop through the sense of touch.

I believe the skin plays a central role in acupuncture.

The skin is not merely a covering. It is the body’s largest sensory organ, constantly receiving information about pressure, temperature, pain, vibration, and human contact.

Shonishin, or Japanese pediatric acupuncture, applies very gentle stimulation to the skin, often without inserting a needle.

Some restless children become calmer after treatment. Changes may also appear in appetite, bowel movements, sleep, and vitality.

The stimulation does not remain at the skin. Sensory information travels to the nervous system and may influence autonomic regulation throughout the body.

Touch remains important in adulthood. A large 2024 meta-analysis found that touch-based interventions were associated with reduced pain, anxiety, and feelings of depression in adults, as well as improved weight gain in newborns.

This does not mean that touch alone cures illness. It means that safe touch is one of the fundamental ways human beings regulate body and mind.

To touch someone with care is also to communicate without words:

“You are safe here.”

“Your body is being treated with respect.”

The skin may still hold possibilities we have only begun to understand.

Text: Editorial Department, Auricular Imaging Acupuncture Research Institute

Edited from Children Listen Through Their Skin by Satoshi Nakaya.

Children Listen with Their Skin
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[中谷哲/NAKAYA SATOSHI @kazenokodo]

社会的な距離感は、皮膚によって育つ。 相手が不快に感じることを、平然と言ってしまう。 | 耳介画像鍼治療研究所・風の子堂鍼灸院
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[中谷哲/NAKAYA SATOSHI @kazenokodo]

社会的な距離感は、皮膚によって育つ。

相手が不快に感じることを、平然と言ってしまう。

相手の領域へ、必要以上に踏み込んでしまう。

反対に、人との距離を極端に取り、触れられることを強く避ける。

人と人との距離感は、知識や礼儀だけによって身につくものではありません。

その土台には、幼い頃から皮膚を通して経験してきた「触れ方」と「触れられ方」があるのではないでしょうか。

発達期における触覚刺激の重要性は、さまざまな研究で指摘されています。

動物研究では、幼少期に母親との接触や養育行動が不足すると、成長後のストレス反応や社会行動に変化が生じることが報告されています。

人間の乳幼児においても、抱く、撫でる、肌を触れ合わせるといった接触は、身体の成長だけでなく、自律神経の調整、情緒の安定、他者との関係を築く力に関係すると考えられています。

もちろん、触れれば触れるほどよいという意味ではありません。

相手が安心できること。

嫌がっているときには触れないこと。

自分の身体が尊重されていると感じられること。

こうした「安全な触れ合い」の積み重ねによって、自分と他者との境界が形づくられていくのだと思います。

社会的な距離感とは、文字通り、皮膚感覚を通して育てられるものなのかもしれません。

私は、鍼灸治療の主役は皮膚であると考えています。

教員養成科時代に行った実験でも、鍼を出し入れしたとき、身体に明確な反応が現れたのは、鍼が皮膚を通過する瞬間でした。

皮膚は、単なる身体の包装ではありません。

外界の温度、圧力、痛み、振動、そして人の手の温かさを受け取り、その情報を脳へ送り続けている、人体最大の感覚器官です。

小児ハリは、その皮膚へごく軽い刺激を与える治療です。

刺さない鍼や専用の道具を使い、皮膚を撫でたり、擦ったり、軽く触れたりします。

治療前まで落ち着かなかった子どもが、施術後には穏やかな表情になることがあります。

お腹が動き始め、便通や食欲に変化が現れ、次第に元気を取り戻していく子どももいます。

これは、皮膚だけに変化が起きているのではありません。

皮膚に入った感覚情報が神経系へ伝わり、自律神経を介して、消化、睡眠、情動、全身の調整へ影響している可能性があります。

そして、皮膚刺激を必要としているのは、子どもだけではありません。

2024年に発表された大規模な研究では、触覚を用いた介入が、成人の痛み、不安、抑うつ感の軽減や、新生児の体重増加に役立つ傾向が示されました。

ただし、触覚刺激だけで心の病気が治るという意味ではありません。

触れることは、医療や心理的支援に代わるものではなく、人間の心身を支える基本的な働きの一つとして見直す必要があるのです。

皮膚に触れることは、単に身体へ刺激を加えることではありません。

「ここにいても大丈夫だ」

「あなたの身体は大切に扱われている」

そのような情報を、言葉を使わずに伝えることでもあります。

皮膚という人体最大の臓器には、まだ私たちが十分に理解していない、大きな可能性が残されています。

なお、鍼灸の施術所が広告できる事項は法律によって定められています。

「はり」「きゅう」に加えて、「小児鍼（はり）」も、厚生労働大臣が指定する広告可能な事項の一つです。

法律の中に「小児鍼」という名称が明記されていることからも、それが日本の鍼灸文化の中で、独自の領域として受け継がれてきたことがわかります。

文：耳介画像鍼治療研究所 編集部

※中谷哲著『子どもは皮膚で聞いている』をもとに編集・再構成しています。

参考：
[発達における触覚の重要性に関するレビュー](https://t.co/4hHnFmbGEe)

[触覚介入の心身への効果を検討した2024年のメタ分析](https://t.co/lMQ4cnRp15)

[厚生労働省「あはき・柔整広告ガイドライン」](https://t.co/qFxUTEe49k)

子供は皮膚で聞いている
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[中谷哲/NAKAYA SATOSHI @kazenokodo]

Memory Continues to Grow After Learning Ends

We tend to think that learning is determined during study or practice.

However, a mouse study from Tohoku University suggests that stimulation received after training may influence how well learning is retained days later.

The researchers electrically stimulated the left cervical vagus nerve immediately after cerebellum-dependent motor training.

There was little difference in performance on the training day. Yet the stimulated mice performed better on Day 2 and Day 5.

This suggests that vagus nerve stimulation may have affected memory consolidation rather than temporarily improving performance.

The researchers also observed changes in blood volume near the cerebellar flocculus. A single stimulation first decreased and then increased local blood volume. Repeated stimulation produced rhythmic vascular oscillations.

Mice with larger oscillations tended to perform better on Day 5.

Peripheral nerve stimulation may therefore do more than transmit neural signals. By changing vascular movement, it may alter the supply of oxygen and nutrients and the removal of metabolic products, creating an environment that supports neural plasticity.

This study does not prove that vascular oscillations caused better learning. Nor did it examine acupuncture or auricular stimulation. The vagus nerve was stimulated directly in the neck of mice.

Still, it offers an important clue: information traveling from the body may change not only neural activity, but also the vascular and metabolic environment in which the brain forms memories.

The brain does not simply command the body. The body may also help create the conditions in which the brain learns.

Text: Editorial Department, Auricular Imaging Acupuncture Research Institute

Edited and reconstructed from a Tohoku University study through the research perspective of Satoshi Nakaya.

Source:
https://t.co/MbbCnwoWHT