" وقد يكون الواعظ صادقا قاصدا للنصيحة إلا أن منهم من شرب الرئاسة في قلبه مع الزمان فيحب أن يُعظَّم، وعلامته: أنه إذا ظهر واعظ ينوب عنه أو يعينه على الخلق كره ذلك، ولو صحَّ قصده لم يكره أن يعينه على خلائق الخلق " . ابن الجوزي
بعد أيام يقبل علينا يوم عرفة إن شاء الله،
ولعل مفتاح الفتح كله لك في يوم عرفة، صلاةٌ صادقة على النبي ﷺ في هذه الجمعة المباركة.
فأكثروا منها اليوم لا كعادة … بل كافتقار.
في اليوم الذي تموت فيه؛ هناك نادي يسعى لصدارة الدوري، وجمهور غاضب على مدرب أو على الحَكم، في اللحظة التي يتلقى أهلُك العزاء هناك محلات تعلن عن عروض، هناك أصدقاء في مطاعم يأكلون، وبعضهم يلعبون..، تحدث هذه التفاصيل العادية في الوقت الذي تواجه أنت تفاصيلاً غير عادية، فاستعد.
أرجوحة الكبار
يقول الله : ( اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ .. )
فمثلما ترى طفلا يتأرجح في الأرجوحة ويلعب؛ ما تراه وتسمعه مِن ضجيج في الأسواق والتعاملات والصفقات؛ أرجوحة للكبار إلا من أراد بعمله الآخرة.
فكن جاداً و دعك من اللعب
(وكانت بي برَّة رفيقة محسنة، جزاها اللَّه تعالى عني خيرًا، فلقد انتفعت بها وبآدابها مع صغر سنها، وماتت شابَّةً .. عوضها اللَّه تعالى وإيانا الجنة، بمنِّه وكرمه.
وكانت قارئة كاتبة أعجوبة في الذكاء، وهي أمي بعد أمي، أُصبت بها )
ابن حجر يتكلم عن أخته رحمها الله
يا مُحمَّدُ، لِمَ تُقنِطُ عِبادي؟
والذي نفْسي بيدِهِ، لو تعلَمونَ ما أعلَمُ، لَضحِكْتُمْ قليلًا، ولَبكَيْتم كثيرًا، ثم انصرَفَ وأبكى القومَ، وأوحى اللهُ عزَّ وجلَّ إليه: يا مُحمَّدُ، لِمَ تُقنِطُ عِبادي؟
فرجَعَ فقال: أبشِروا، وسَدِّدوا، وقارِبوا .
صحيح الأدب المفرد للألباني
ما يسرهم أنهم عندنا
خطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أخذ الراية زيد فأصيب ، ثم أخذها جعفر فأصيب ، ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب ، ثم أخذها خالد بن الوليد عن غير إمرة ففتح له، وقال: ما يسرهم أنهم عندنا وعيناه تذرفان .
الراوي : أنس بن مالك | صحيح البخاري
مسلحة
من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات على إثر المغرب بعث الله له (مسلحة) يحفظونه من الشيطان حتى يصبح وكتب له بها عشر حسنات موجبات ومحا عنه عشر سيئات موبقات وكانت له بعدل عشر رقاب مؤمنات
حسنه الألباني
في الأثر عن سماك بن الوليد، قال: سألت ابن عباس.
– ما شيء أجده في صدري؟
– قال: ما هو؟
– قلت: والله لا أتكلم به.
– قال: أشيء من شك (وضحك) قال: ما نجا من ذلك أحد، إذا وجدت ذلك فقل: «هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم» (حسنه الألباني) (أبو داود).
قال أبو سعيد :لما كان يوم بدر ظهرت الروم على فارس فأعجب ذلك المؤمنين فنزلت ألم غلبت الروم -إلى قوله- يفرح المؤمنون بنصر الله، قال ففرح المؤمنون بظهور الروم على فارس.
فرح الصحابة بانتصار الروم لأنهم أهل كتاب أقرب لهم من المجوس، لكنهم لم ينسوا الاختلاف العقدي معهم وأنهم كفار
قالت عائشة رضي الله عنها عن المدينة : وقَدِمْنَا المَدِينَةَ وهي أوْبَأُ أرْضِ اللَّهِ .
اصطفى الله سبحانه له طيبة الطيبة وهي موبوءة لكي يظهر فضله عليها، فلو كانت مهيأة لقيل: وجدها مهيئة. لكنه أتاها نورًا وشفاء وضياء منه صلى الله عليه وسلم .
لمّا رأى النبي ﷺ سيدنا إبراهيم عليهما السلام في رحلة المعراج نعته بأنه يشبهه،
وكُرز بن علقمة الخزاعي الذي استأجره المشركون ليتتبع أثر النبي لما خرج إلى المدينة؛
رأى أثر قدم النبي صلى الله عليه وسلم على الرمل قال: هذه القدم من تلك القدم التي في المَقَام.
لن تحصد شيئًا خلاف ما زرعت، لا يمكن أن تزرع نخلة ثم تنتظر منها تفاحة.
إذا خرج الابن ناقص معلومات، أمرها هين، أي ناقص معلومات يعوضها في أي لحظة من لحظات عمره، لكن المشكلة إذا خرج ناقص تربية.
يا أبتاه إن كان ولا بد من نقص: فأخرجني ناقص معلومات، ولا تخرجني ناقص تربية. نايف بن نهار
جمع النبي صلى الله عليه وسلم بينهم في حديث واحد وسماهم وفد الله
الغازي في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، والحاجُّ ، والمعتمِرُ ، وفْدُ اللهِ دعاهم فأجابوهٌ ، وسألُوهُ فأعطاهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع