خالد بن مهنا

يستعذبُ الشعر أحيانًا دون الغرقْ،في أُذنيهْ لذةٌ للسمع

[خالد بن مهنا @khalid_sahoud]

#FGC2

أناً نايفً فوق الجبل .. اترصد المنقود

كلامي خذه جد .. ليا اتكشرت الانياب
.
بادي وطبعي شموخً مثل قصر صاهود

مترززً بامتونه .. ما همّه نبح الكلاب‼️

[الكُحيل العُقيلي ¦ AL-KHAFAJI AL-AQILI 🎖️ @khilanfgc2]

- ﷽
يسرني ان اشارك مشجرة اساقاطات و تكتلات التحور العَدناني التحور الممثل لـ عَدْنان بن أدد (J-#L222.2 - J-#FGC1707)
فروعها التي ظهرت في T2T
وباعتماد خارجي على مشجرات الاخوة الباحثين :
@TamimiSaadi
@Qad3h_
@Al_Amiri1996
والاخرين يستحقون الشكر🌷
#L222
-
https://t.co/wEQSlzGcT5

[فجري بن فجري العازمي @fajnasar]

يسرني و الحمدلله ان أعلن نتيجةالسيد / محمد سليمان راجح السريع الكلابي من الجمهورية السورية من قبيلة بني كلاب الجولان علي التحور الكلابي FGC5415 المتفرع من التحور الهوازني العامري FGC2 رقم العينة mi33046 نرفق صفحة الماتش و الماركرات

[فاضل حسين الكلابي @smyr_n91927]

المهرجان السنوي العاشر للخيول العربية في محافظة بابل الدحتية
((أستعراض رابطة فرسان قبيلة الكلابيين))

[فاضل حسين الكلابي @smyr_n91927]

و كانت بني جعفر بن كلاب
لها سطوة على الاراضي البيزنطية
وكانت دائماً ماتغزوا الدولة البيزنطية
وفي عامة 432 هـ دخلت بني جعفر بن كلاب
فامية و نهبتها و دارت بينهم و بين البيزنطينين معارك انتصروا بني جعفر في بدايتها و خسروا في نهايتها لكن لم تكن اول مرة ولا اخر مرة #بني_كلاب

[فاضل حسين الكلابي @smyr_n91927]

الفتاك الاسلامي ومن الفرسان المعدودين ابو المسيب عبدالله بن المضرحي بن عامر بن الهصان بن كعب بن عبدالله بن ابي بكر بن كلاب
المعروف بأسم القتال الكلابي
و اخباره كثيرة لا يسعنا ذكرها
الا اننا يمكننا وصفه بأنه
كان شجاعاً فتاكاً سفاكٍ للدماء
شاعراً بليغاً له ديوان كبير #بني_كلاب

[قيس @Joping1278]

اخي مجد السنبسي وفقك الله قد نتفق معك في الكثير من الاسقاطات ونختلف في البعض الاخر ولكن وصفك الرشايدة بهتيم هو وصف غير صحيح. الرشايدة قبيلة عربية اصيلة من بني عامر بن صعصعة وسواء كانوا على اي تحور من تحورات السلالة J1 وحتى خارجها فهذا لا يضرهم لانهم قبيلة ضخمة لها تاريخها المشرف. إن كان الرشايدة من كلاب او عقيل او هلال فهم ليسوا بحاجة لتاريخ هذه القبائل فتاريخهم وحده يكفي. نرجوا منك اخي مجد عدم الاستعجال بمهاجمة بعض القبائل العريقة بحجة الاختلاف بالرأي.

[مجد السنبسي @ALAYETHI]

ماهو على كيفي ولا كيفك، على كيف الجين.

هذه بعض نتائج الرشايدة تحت FGC1695 ولم أذكر من هم خارج J1.

هذا غير أن هناك فروع أخرى غير مفحوصة وغير معروف موقعها، هذا إذا لم تفحص ولم تعلن.

الرشايدة الذين على FGC5427 فرع ذؤيبي خصيلي كلابي، بناءً على النصوص التاريخية والموقع الجيني، وخصيل قبيلة شامية كلابية نذود عنها كما نذود عن قبائلنا، يكفي أن من هم جينيًا منها، بسوريا يعرفون بـ بني كلاب إلى يومنا هذا.

فإن كان غير ذلك، ماهو اسم الرشايدة قبل 300 سنة؟

ما علمنا بـ غطفان أو كلاب قبيلة يقال لها هتيم، فأما أن تكون هتيم الرشايدة، أو أن ذؤيبة الخصيلية [الرشايدة] تداخلت مع هتيم فغلب اللقب على بعضهم، وهم ذؤيبة المذكورين سنة ٩٠٠ هـ.

هل يوجد لديك نص يقول الرشيدي منسوب إلى فلان من بني فلان؟

هل يوجد لديك نص يقول الرشايدة من بني فلان؟

الجين يحكمك ويحكم غيرك.

لم يبقى إلا أن تقول الرشايدة جمجمة من جماجم العرب.

على العموم من، من هؤلاء بالمشجرة يمثل بني رشيد؟

[مجد السنبسي @ALAYETHI]

قبيلة خصيل بن الأشهب من بني الضباب بن كلاب:

تُظهر النصوص تتابعًا تاريخيًا واضحًا لفرع خصيل بن الأشهب الكلابي، وتؤكد مكانته ضمن بني الضباب عددًا وسيادةً، وذلك بناءً على ما ورد عند المؤرخين والنسابة والبلدانيين والوثائق العثمانية:

🔹 يذكر أبي علي الهجري المتوفى نحو ٣٠٠ هـ:

أن خصيل شطر بني الضباب بن كلاب، وأنهم رهط بزيع بن جبهان الشاعر، الذي امتدح قومه، وقابله بالمدح ناهض بن ثومة الكلابي، كما تُنسب إليهم بطون مثل: زنمة وحمرة، ومن زنمة: بني بكار [رهط مقلد بن الأصلح] وبني ذؤيبة.

ويُفهم من تسلسل الأخبار أن مشيخة الضباب استقرت في خصيل من القرن الثاني الهجري [زمن بزيع بن جبهان، المعاصر لأواخر العصر الأموي] حتى القرن السادس الهجري [ زمن مصبح بن ملاعب]، مما يدل على استمرارية الأمرة والمشيخة.

🔹 وفي الشعر واللغة:

قال أبو فراس الحمداني المتوفى ٣٥٧ هـ:

علاءه كلب للضبــــــاب علاءه
وحاضر طيء للجعافر حاضر

وقد ورد عند الهجري شعرًا لـ ناهض بن ثومة الكلابي من أبي بكر بن كلاب، وهو يمدح خصيل وأبي بكر ويذكر حربهم ضد قبائل فزارة.

وذكر رهط آل ملاعب [أسلاف آل ملاعب أمراء حمص]

🔹 وفي التراجم والأنساب:

ذكر ابن خالوية المتوفى ٣٧٠ هـ:

لقب ذو البيت الممنع لعبدالله بن مزروع الضبابي، سيد بني كلاب، وهو لقب يُلحق بخصيل بن الأشهب دلالةً على المنعة.

وأكد ذلك ابن العديم المتوفى ٦٦٠ هـ: أن بني الأشهر [خصيل] قبيلة ذات عدد ومنعة.

وقال أبي محمد الرشاطي المتوفى ٥٤٢ هـ:

الحمري: في كلاب بن ربيعة، قال الهجري بطون خصيل بن الأشهب بن قاسط بن عبدالله بن عمرو بن معاوية بن كلاب، زنمة وحمرة، والإضافة إليهما زنمي وحمري.

وهذا يدل على أن الحمران هؤلاء معاصرين لـ الرشاطي فأورد نسبهم وذكرهم، كما أن الزنيمات معاصرين للخيضري فأورد ذكرهم.

وترجم أبي العباس المقريزي المتوفى ٨٤٥ هـ:

للأمير خلف بن ملاعب الخصيلي

وهو خلف بن ملاعب الأشهبي الكلابي، الأمير أبو منصور سيف الدولة، أصله من قبيلة من بني كلاب، يقال لها الأشهب، استولى على مدينة حمص سنة ٤٦٦ هـ.

وذكر قطب الدين الخيضري المتوفى ٨٩٤ هـ:

الزنمي: بضم أوله وسكون ثانيه وميم، قال الهجري: بطون، خصيل ابن الأشهب بن قاسط بن عبدالله بن عمرو بن معاوية بن كلاب، زنمة وحمرة، والإضافة إليه زنمي، والعدد في زنمة، ومن زنمة بني بكار رهط مقلد بن الأصلح، نقله الرشاطي، والله أعلم.

وقد انفرد الخيضري بذكر زنمة بهذا التفصيل، مما يرجح أنهم معاصرين له، واسند قوله على ثقات كالرشاطي والهجري.

🔹 وفي الأخبار التاريخية:

أورد ابن الأثير الشيباني المتوفى ٦٣٠ هـ:

خبرًا في سنة ١٩٥ هـ استجاشت القيسية بـ محمد بن صالح الضبابي فجاءهم بـ ثلاثمائة فارس من الضباب، مما يدل على شأنهم وفروسيتهم انذاك.

🔹 وفي الجغرافيا:

قال ياقوت الحموي المتوفى ٦٢٦ هـ:

موضع هراميت في ديار بني ذؤيبة.

قال الحسن الصغاني المتوفى ٦٥٠ هـ:

البكرة لبني ذؤيبة من الضباب.

وأشار أبي طاهر الفيروزآبادي المتوفى ٨١٧ هـ:

إلى جبال شمخ عند ماء يُقال له البكرة لبني ذؤيبة.

قال نور الدين السمهودي المتوفى ٩١١ هـ:

وكان ناس من الضباب قدموا على ولد عثمان، فاستسقوهم بالبكرة فاسقوهم، فلم تزل بأيديهم.

🔹وثائق الأرشيف العثماني:

وثيقة سنة ٩٤٥ هـ: قبيلة خصيل في مرج بني عامر في الشام.

وثيقة سنة ٩٥٨ هـ: تذكر خصيل من بني كلاب، في حوران في الشام وهي اليوم ديار قبيلة بني كلاب والتي هي جينيًا من خصيل.

وثيقة سنة ٩٧٣ هـ: تذكر بني كلاب ومن عشائرها خصيل ومنهم محمد الحسيني الخصيلي الكلابي، وقد مدح المتنبي أحد أمراؤهم، وهو الأمير سعيد بن عبدالله بن الحسين الكلابي نسبًا؛ والذي كانت له وقائع على كلب بن وبرة، وبني تميم، وهؤلاء هم باقيتهم وقومه.

وثيقة سنة ١٠٠٣ هـ: ذكر قبيلة خصيل في منطقة عجلون في الشام؛ وشيخهم انذاك الشيخ مسلم الخصيلي.

قبيلة خصيل اليوم، تُعد أكثر بني كلاب عددًا، وتنتشر بالشام انتشار كبير، ومن فروعها التي لا زالت تحمل الاسماء التاريخية المذكورة أعلاه:

الخصيلات، الأشهب، الزنيمات، الملاعبة، الحمران، الذيبة، المزاريع.

أما الخصيلات فـ هم من حافظوا على الاسم القديم، وأما الأشهب فـ هم من حافظوا على اسم الجد الأشهب، وأما الزنيمات فـ هم من حافظوا على اسم زنمة، وأما الملاعبة فـ هم آل ملاعب الأمراء، وأما الحمران فـ هم من حافظوا على اسم حمرة، وأما الذيبة فـ هم من حافظوا على اسم ذؤيبة، وأما المزاريع فـ هم بنو مزروع ومنهم عبدالله بن مزروع سيد بني كلاب الذي ورد خبره.

وكما قيل:

مَا زَالَ في آرُومَةِ الأشَاهبِ
نَجْمٌ إذا ما غارَ نَجمٌ ثاقب

#FGC5427

[مجد السنبسي @ALAYETHI]

"قبيلة البو جرادة الكلابية"

قال ابن الكلبي المتوفى ٢٠٤ هـ: ومن علس بن عمرو بن خويلد بن نفيل بن عمرو بن كلاب، كانوا ولاة خراسان وكانوا بالكوفة، ومن أشرافهم عيسى بن جراد بالكوفة.

قال أبي سعد السمعاني المتوفى ٥٦٢ هـ: صحبت جماعة من بني كلاب ببرية السماوة.

قال ابن العديم المتوفى ٦٦٠ هـ: ربيعة بن خويلد بن نفيل بن عمرو بن كلاب، بطن كبير بـ حلب.

وفي سنة ٩٤٣ هـ، ورد ذكر بني ربيعة، من بني كلاب.

ثم ورد ذكر البو جرادة سنة ٩٦٦ هـ، تحت مسمى بني ربيعة.

وفي سنة ٩٥٥ هـ: بني كلاب العراق، قبيلة بدوية، متواجدين بأطراف النجف.

وقد اجتمعت قبيلة البو جرادة، وبني كلاب العراق جينيًا، مما يثبت صراحة نسبهم، وصحة التدوين والذكر التاريخي لـ كلاهما.

#ZS8321

[(أبو صالح) الزيدي التميمي @TamimiSaadi]

يسرني أن أقدم لكم مشجرة تفصيلية لغالب عينات تحور #FGC5 وهي مشجرة قديمة نوعا ما، ولكنني أراها مهمة للنشر.
آمل أن تنال إعجابكم.
👇

https://t.co/Pnl38PvZBh

[صفاء فواز ريشان يوسف الزبيري يعقوب يوسف الزومان @safaa_1973]

فلسطين/طبريا/عكا
سواحل الشام
وثيقة تحالفات عشائرية ومراسلات بداية القرن ١٩ ميلادي التابعين الى ولاية الشام وجاهزية العشائر المذكورة للتدخل عسكريا
وجردنا السرو والكفارات وبني كلاب
يعني جاهزيتهم للقتال
من صفحة الباحث الأستاذ احمد بن الشيخ حسين الرشدان

[فجري نصار بن فجري العازمي @fajr123445]

تم ذكر طخفه في كتاب المناسك و اماكن طرق الحج و معالم الجزيرة لصاحبه الحربي المولود سنة 198 هجرية

يذكر بني جعفر و بني الضباب كقبائل متجاورة في هذا العهد المتقدم ،،

و الملاحظة تعقيب المحقق ،،،

[فجري نصار بن فجري العازمي @fajr123445]

شيخ قلعة الدلم عيسى بن عثمان
وشيخ قلعة الدرعية إبراهيم بن موسى
وشيخ قلعة السلمية حسين ابن أبو اللويطة  وشيخ قلعة ملهم أحمد بن عطا

لا زلنا نتعرف القرن العاشر هجري من خلال المصادر القليلة المتوفرة ،،،

اين ذهب بن عطا و ماهي الاسباب التي ادت الي زوالهم و في اي عصر كان ،،،

[رئاسة أرشيف الدولة العثماني @arsivleri98]

من أقدم الوثائق العثمانية النادرة سنة 981هـ التي تذكر جدّ آل سعود إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع المريدي بوصفه شيخ قلعة الدرعية، ضمن سجل رسمي يذكر شيوخ نجد وأمراء حصونها المكلّفين بمرافقة حجاج المسلمين وتأمين طريقهم إلى مكة، في وثيقة تاريخية مبكرة توثّق حضور أمراء الدرعية ودورهم الرسمي في خدمة الحج قبل قيام الدولة السعودية بقرون 🔴

أمر موجه إلى أمير أمراء الحسا

إن أمير أمراء الأحساء السابق عثمان  سبق أن كتب خطاباً ذكر فيه أن شيوخ ولاية نجد وهم  شيخ قلعة الدلم عيسى بن عثمان وشيخ قلعة الدرعية إبراهيم بن موسى وشيخ قلعة السلمية حسين ابن أبو اللويطة  وشيخ قلعة ملهم أحمد بن عطا، طلبوا منه الاستمالة ونتج عن ذلك أن وصل الحجاج ذوو الابتهاج في العام الماضي إلى الديار المقدسة بأمن وأمان وكان الحجاج راضين عنهم شاكرين لهم ثم ذكر أن مرور الحجاج بالشيوخ المشار إليهم ومرافقتهم إياهم أنفع وأولى وبناء على عرضه ذلك فقد أمرت إنك إذا رأيت أن الشيوخ المذكورين إذا رافقوا الحجاج إلى مكة المكرمة فلتعط لهم الاستمالة الحسنة كما كان فلترسلهم معهم حتى يقوموا بمرافقة حجاج المسلمين وليكونوا حذرين ولا يمروا بالأماكن الممنوعة بل يتوجهون معهم من الأماكن المعتادة حتى يعود الحجاج بأمن وأمان ولتدارك الأمر على وجه حسن ولا تفوت دقيقة واحدة في الاهتمام بهم في 28 رجب 981هـ

#الأرشيف_العثماني

[عبدالله بن منصور @tahtam809]

عندما تمثلنا بالمثل "تطاقع سحيما والمكوى في الضو" لم يكن تهوكا واليوم يتكرر انطباق المثل بسبب مشجرة خالد مادي فهاهو ابو ملك ومن على شاكلته يهذون بسبب الاعلان عنها ولكن احب ان اطمئنهم الى ان 90% مما سيرد فيها سبق وان نزلناه في مشجرات سابقه لذلك وفروا "طقاعكم" لما هو ادهى وامر 🤣

[خالد مادي @magarhi]

إنطلاقاً من يقيني بدقة أنساب العرب,سأقدم لكم قريبا(المشجرة العدنانية الكُبرى)عمل يُوثق سابقة تاريخية في الربط بين المشجرات الكلاسيكية والتحورات الجينية بلا أي تناقض وبصورة لم تُرى من قبل بحيث يتجلى فيها التوافق المدهش؛فأستعدوا فالقادم ليس مُجرد مشجرة بل إعادةصياغة لتاريخ الأنساب

[الغازي @za1vt]

قبائل هوازن الحاليه بالوطن العربي موروثاً ونسباً و جينياً ً

النميري

القشيري

الهلالي

الكعبي

كلابي

المنتفق

الخالدي ( قديمات -العماير -سياسب )

الجبور

العزايزه

العايذي

العازمي

العامري السبيعي

عامر ربيعه

وهذا من باب الاستشهاد لا الحصر .

Fgc2
L2222

[قيس @Joping1278]

يسرني إعلان نتيجة فحص Big Y700

الاسم: عبدالعزيز المجدل الخالدي

الموروث: شيوخ العماير من بني خالد

الموقع: الشرقية، السعودية

النتيجة: اسفل التحور FGC6537 المتفرع من التحور الكلابي FGC5427 حفيد التحور الهوازني FGC2