khalid

مواطن يمني يرفض التعصب الحزبي،المناطقي،المذهبي،الطائفي،وكل أشكال العنصرية ، ضد الفساد ، مؤيد للكفاءات والعمل المؤسسي ،
اليمن اغلى ، واليمن يتسع للجميع.

[khalid @khalidalyemany3]

إن من أوجب الواجبات في هذا العصر وحدة الصف والجماعة وإن التفرقة من أقبح البدع وأشنعها.
نصيحة عمرانية

[امين عاطف @Bnatef]

وصول الربيع بإختياره إلى أي قبيلة في اسلاف واعراف القبائل العربية يعتبر قطع تام لإنتمائه بقبيلته السابقة ويحق لعاقلة الربيع المطالبة بإستلحاقه خلال مدة معلومة بعرض مرقوم إلتزام بتحمل كامل المسؤلية لتحقيق الانصاف وللربيع الخيرة في الرفض أو القبول .

[كأس العالم FIFA 🏆 @fifaworldcup_ar]

الزعيم بونو ❤️

#FIFAWorldCup

[M.EVerton @EVE4ever_]

اعظم تكنيك شفته بحياتي والله ما ابالغ لكن إلى الان مصدوم شلون سواها بونو ؟

بالعادة لما الحارس ينط صعبه يجيبها بسبب ارتفاع الكورة لذلك في كثير من الاحيان الحارس يذهب للاتجاه الصحيح ولكن لا يستطيع جلبها

ماذا فعل ياسين بونو ؟ قرر الذهاب اليها دون قفز🧤🇲🇦

[Celebs Arabic @Celebs__Arabic]

عاجل:

أسبانيا تعلن تجريم الإساءة إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم أو القرآن الكريم.

سواء كانت اساءة لفظية أو فيزيائية.

[khalid @khalidalyemany3]

@Nasr__Amer ادو لها حقها كانت من ارحب والا من الجن
ومشايخ ارحب ليش ما يوقفوا معها ويخارجوها من السجن
الكذب يظحي على ما قال المثل

[khalid @khalidalyemany3]

@MohammedAlfrah لصوص وقحين

[khalid @khalidalyemany3]

@mtm12mk الله يفرجها على كل محتاج ويستر البيوت العفيفة

[د. عبد الكريم بكار @Drbakkar]

طفلي والهاتف.. متى؟ وكيف؟ وكم؟
​"المنع التام مستحيل، والانفلات دمار.. ما الحل؟"
هذا السؤال يؤرق كل بيت اليوم.

"أنصح بحفظ هذا المقال ومشاركته حتى تعم الفائدة"

​الحقيقة:
الهاتف ليس عدواً مطلقاً، وليس مربياً بديلاً. بين المنع والقمع، والانفلات والضياع.. تُحسم المسألة بـ "الخارطة العمرية المرنة" وبيئة منزلية تضبط الاستخدام قبل إرادة الطفل.

الخطوات العملية الممنهجة لإدارة هذا التحدي تقوم على أسس واضحة:

​أولاً: الخارطة العمرية الرقمية المبنية على النمو البشري

​من 0 إلى سنتين (مرحلة البناء العصبي):

تقتضي هذه المرحلة غياب الشاشات تماماً؛ نظراً لأن دماغ الطفل يحتاج في هذا العمر إلى الحركة، واللغة الحية، والتواصل البصري المباشر لبناء الخلايا العصبية.

​من 3 إلى 5 سنوات (مرحلة التلقي الموجه):

يُقترح ألا يتجاوز الاستخدام 30 دقيقة يومياً من المحتوى الهادئ والتعليمي، مع ضرورة وجود بالغ يربط ما يراه الطفل بالعالم الحقيقي، ودون تخصيص هاتف مستقل.

​من 6 إلى 9 سنوات (مرحلة تنظيم الأولويات):

يكون الحد الأقصى 60 دقيقة مجزأة على مدار اليوم، مع بقاء الأولوية المطلقة للنوم، والواجب المدرسي، واللعب الحر. ويفضل أن تكون الشاشة في مكان مشترك بالمنزل وليس خلف الأبواب المغلقة.

​من 10 إلى 12 سنة (مرحلة التدريب على الأمان):

يُنصح بتجنب فتح حسابات في شبكات التواصل الاجتماعي في هذا السن، والتركيز على التوجيه المسبق: التفاهم حول الهدف من فتح الجهاز والمدة المقررة، مع فتح حوار دافئ حول الأمان الرقمي.

​من 13 إلى 15 سنة (مرحلة التوجيه الهادئ):

يُعتمد هنا على التفاهم الأسري والوضوح المسبق حول أوقات خلو المنزل من الشاشات، مع إشراف تربوي يقوم على المراجعة الدورية الهادئة للسلوك الرقمي كجزء من روتين الحياة الطبيعي.

​من 16 إلى 18 سنة (مرحلة المسؤولية الاستقلالية):

تتوسع مساحة الثقة تدريجياً، مع ربط هذه المساحة بمدى استقرار النتائج الحياتية الأخرى مثل: جودة النوم، التحصيل الدراسي، استقرار المزاج، ومتانة العلاقات الاجتماعية.

​ثانياً: مبادئ هيكلية تسبق إرادة الفرد

- ​البيئة قبل الإرادة: الاعتماد على خيارات تنظيمية تلقائية تجنب الأسرة كثرة الجدال، مثل جعل الشحن خارج غرف النوم، وضبط الإشعارات لتكون صامتة افتراضياً للجميع.

- ​توفير البدائل الحية: سحب الأجهزة يحتاج دائماً إلى توفير بدائل موازية في الأهمية، مثل الأنشطة الرياضية، اللعب الجماعي، المشاريع اليدوية، أو القراءة المشتركة.

- ​النموذج السلوكي السائد: القواعد تكتسب قوتها من سلوك البالغين في المنزل؛ فخلو طاولة الطعام من الهواتف من قِبل الكبار هو السند الحقيقي لأي قيمة تربوية.

- ​الوضوح والهدوء: الالتزام بقواعد قليلة ومفهومة، وتحديد العواقب مسبقاً وتطبيقها بشكل مرن يغني عن الصراخ والتوتر اليومي.

- ​حماية الساعات البيولوجية: إيقاف كافة الشاشات قبل موعد النوم بساعة كاملة، وإبقاء الهواتف خارج غرف النوم ليلاً.

​ثالثاً: روتين تنظيمي مرن وتلقائي

- ​التفاهم الشفهي البسيط: سطران محددان في بداية الأسبوع يوضحان أوقات وأماكن الاستخدام المسموحة بشكل ودي.

- ​المؤقّت البصري: الاعتماد على ساعة رملية أو مؤقت ظاهر، والتنبيه اللطيف قبل انتهاء الوقت بخمس دقائق لمنع الصدمة الانتقالية للطفل.

- ​حوار الإغلاق: دقيقتان من النقاش الهادئ بعد الإغلاق ترتكز على أسئلة معرفية خفيفة: ما الفكرة المستفادة؟ وكيف هو الشعور الآن؟

- ​العاقبة التلقائية: عند تجاوز الوقت، يجري إنقاص النسبة نفسها من وقت اليوم التالي تلقائياً مع تفعيل النشاط البديل، دون الحاجة لعتاب أو مشاحنة.

​رابعاً: مؤشر الاستقرار الرقمي في المنزل

​يمكن قياس نجاح المنظومة الرقمية في البيت من خلال خمسة مؤشرات صامتة:
(نوم مستقر، واجبات منجزة، لعب حر يومي، تواصل عائلي حي، وقدرة على إطفاء الجهاز بهدوء خلال دقيقة واحدة من انتهاء الوقت).

​ظهور خلل في أحد هذه المؤشرات يعطي إشارة تلقائية بضرورة مراجعة الأوقات أو نوعية المحتوى المعروض.

​خلاصة تربوية:
"ضبط الهاتف لا يبدأ من يد الطفل… يبدأ من بيئة البيت ونموذج الكبار."

د. عبد الكريم بكار

[Screen Mix @ScreenMix]

لبيك الله اللهم لبيك

[khalid @khalidalyemany3]

@Drbakkar كلام جميل حفظك الله يادكتور
وأيضاً اضافة الى ما ذكرت فإن الاذكياء يكونون أكثر خوفا من المجهول ويكثرون التفكير باستراتيجية مفرطة ولا يجرأون على المغامرة بينما الاغبياء يقدمون على أي شيء بدون تفكير مستقبلي وإنما مغامرات محسوبة مع تفكير تكتيكي ولا يخافون من الفشل

[يمن ديلي نيوز @ydnnews1]

بلا تعليق

[د. مختار الرباش الهيثمي @mokhtar356294]

سأمضي ومعي الشرفاء إلى عصر جديد لمحافظة أبين العظيمة، عهدٌ مليءٌ بالتحديات والصعوبات، وبعده الاستقرار والتنمية.

وقد قطعنا عهدًا أن نكون درعًا لأبين، نحمي أمنها، ونصون مصالح أهلها بكل حزم ومسؤولية، فنحن أهل السلم والحرب، نفدي أبين بأغلى ما نملك لتزدهر ويعيش أهلها بسلام وتنمية.

وما حدث في الطريق الدولي منطقة حسان من قطع للطريق وابتزاز الناس من قبل قلة من الخارجين عن القانون مرفوض تمامًا عند أهل أبين بأكملها، وسيُواجه هذا الإجرام بالقانون والقوة دون تهاون.

تحركنا ميدانيًا ومعي أبطال حراستي من أفراد الأمن، وتم تطهير الموقع واعتقال جميع المتورطين وفتح الطريق فورًا للمواطنين، وتسليم المقبوض عليهم إلى الجهات المختصة لاستكمال التحقيقات معهم وفق النظام.

زمن الفوضى انتهى، وأمن المسافرين حق لن يُمس أو يُساوَم عليه.
ماضون بثقة نحو أبين آمنة مستقرة، والقانون هو الفيصل بين الجميع.

د. مختار الرباش الهيثمي
محافظ محافظة أبين

[ناصر الشيحان @nasershehan]

من روائع ابن القيم قوله:
إن تعييرك لأخيك بذنبه أعظم إثما من ذنبه، وأشد من معصيته؛ لما فيه من صولة الطاعة، وتزكية النفس، وشكرها، والمناداة عليها بالبراءة من الذنب، وأن أخاك باء به، ولعل كسرته بذنبه وما أحدث له من الذلة، والخضوع، والإزراء على نفسه، والتخلص من مرض الدعوى، والكبر، والعجب، ووقوفه بين يدي الله ناكس الرأس، خاشع الطرف، منكسر القلب، أنفع له وخير من صولة طاعتك وتكثرك، بها والإعتداد بها، والمنة على الله وخلقه بها، فما أقرب هذا العاصي من رحمة الله! وما أقرب هذا المدل من مقت الله! فذنب تذل به لديه أحب إليه من طاعة تدل بها عليه، وإنك أن تبيت نائما وتصبح نادما خير من أن تبيت قائما وتصبح معجبا، فإن المعجب لا يصعد له عمل، وإنك أن تضحك وأنت معترف، خير من أن تبكي وأنت مدل، وأنين المذنبين أحب إلى الله من زجل المسبحين المدلين، ولعل الله أسقاه بهذا الذنب دواء استخرج به داء قاتلا هو فيك ولا تشعر، فلله في أهل طاعته ومعصيته أسرار لا يعلمها إلا هو ولا يطالعها إلا أهل البصائر؛ فيعرفون منها بقدر ما تناله معارف البشر، ووراء ذلك مالا يطلع عليه الكرام الكاتبون .
.
مدارج السالكين

[د. أسامة الجامع @oaljama]

لا تنظر لنفسك بطريقة الأبيض والأسود إما أن أكون رائعًا أو بليدًا!، جميعنا نرتكب حماقات، ولدينا أيضًا ابداعات، جميعنا يملك أخطاء في شخصيته ويملك أيضًا صفات مذهلة، جميعنا نرتبك أحيانًا وفي نفس الوقت نظهر بمظهر الواثق من نفسه، جميع ما ذكرت هنا أمور طبيعية تجري في الحياة، فلا تطلب من نفسك شخصية متفوقة لا تقهر، ولست شخصًا سيئًا، ترفّق في نظرتك لنفسك، لا شيء كامل.
#اسامه_الجامع

[محمد البلادي @m_albeladi]

الحاقد في الغالب ..
لا يحتاج أن تجاريه ..
بل أن تتجاوزه .

فانشغاله بك ..جزء من أزمته، لا من مهمتك.

[سعود بن خالد @saudbinkhaled11]

الدعاء النبوي العظيم الذي أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم وفيه طلب قضاء الدين والغنى من الفقر:

( اللهم ربّ السماوات، وربّ الأرض، وربّ العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحَبِّ والنَّوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شرِّ كل شيءٍ أنت آخذٌ بناصيته، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقضِ عنا الدين، وأغننا من الفقر ).

[واعي @YemAware]

جلس ممثلو الرياض والحوثيون في عمّان دون شعارات.
هكذا يبدأ السلام: حوار مباشر يتكرر.
لا يزال السلام ممكناً ولم يفت الأوان.
اليمن تحتاج قراراً شجاعاً يوقف التصعيد، ويقدّم مصلحة الشعب بعيداً عن الارتباطات العابرة للحدود.
هل يُتخذ القرار لإنهاء معاناة عقد كامل؟

[د. عبد الكريم بكار @Drbakkar]

زمنُ الرويبضة

نحن نعيش اليوم فصلاً من الفصول التي أخبرنا عنها الصادق المصدوق ﷺ، حيث يتصدر المشهد "الرويبضة"؛ وهو المرء التافه الذي لا يملك من العلم حظاً، ولا من الحكمة نصيباً، لكنه يقتحم أخطر الميادين وأعقدها: (ميدان الدين ونقده).

​إنَّ ظاهرة "المثقف الجاهل" الذي يقتات على إثارة الجدل في الثوابت ليست علامة قوة، بل هي علامة "سيولة أخلاقية" واضطراب في معايير المجتمع.

وإليك قراءة في كيفية التعامل مع هذه الشخصيات بمنطق الرشد والوعي:

​1. الإعراض.. "الإماتة بالترك"
أولى خطوات الوعي هي إدراك أنَّ هذه الشخصيات تقتات على (الضجيج). إنَّ الرد على التافه يمنحه "شرعية" لم يكن يحلم بها، ومشاركته مقاطعه -ولو من باب السخرية- تُسهم في نشر باطله. القاعدة التربوية تقول: "إنَّ الباطل يَموت بتركِ ذكره". وظيفة المسلم هنا هي "التجاهل الواعي"؛ ليبقى هذا الضجيج محصوراً في دائرة ضيقة لا تتجاوز قائلها.

​2. التمييز بين "النقد العلمي" و"الثرثرة الأيديولوجية"
يجب أن نُربي في أنفسنا ملكة النقد؛ فالنقدُ علمٌ وله أصول، أما ما نراه فهو مجرد (استعراض رقمي) يفتقر لأدنى أدوات البحث. مَن ينقد الدين دون امتلاك أدوات اللغة، والتفسير، والتاريخ، هو كمن يحاول إجراء جراحة دقيقة بـ "سكين مطبخ". لا تسمح لـ "ثقة الجاهل بنفسه" أن تُهز يقينك؛ فجهله المركب هو الذي يجعله يظن أنه أتى بما لم تستطعه الأوائل.

​3. الانشغال بـ "البناء" لا بـ "الترميم"
بدلاً من قضاء الساعات في تتبع سقطات هؤلاء والرد عليها، استثمر وقتك في (تحصين نفسك وأهل بيتك) بالعلم الراسخ. إنَّ الشجرة القوية الجذور لا تهزها الرياح العابرة. وظيفتك هي بناء "المناعة الذاتية" عبر القراءة الواعية، ومجالسة العلماء الربانيين، وفهم مقاصد الشريعة. إذا امتلأ القلب بالحق، لم يجد الباطل فيه مكاناً يستقر فيه.

​4. الحذر من "عدوى السباب"
من الانتصارات التي يحققها الرويبضة هو "جرّك" إلى ساحة البذاءة والشتائم. المؤمنُ القوي يترفع عن قبيح الكلام حتى مع من أساء للدين؛ لأنَّ هدفنا هو (الهداية والبيان) لا (التشفي والإهانة). كُن منارة للأدب في حوارك، ليعرف الناس الفرق بين "رقي الإيمان" و"انحدار الجهل".

​الخلاصة:
يا بني.. إنَّ الظهور على الشاشات وكثرة المتابعين لا تمنح المرء "أهلية" للحديث في عظيم الأمور. كُن بصيراً بـ "موازين الرجال"، ولا تغرنك الفصاحة المسمومة أو الجرأة المصطنعة. إنَّ الحق أبلج، والباطل لجلج، والحقيقة تنضج في عقول الصابرين المستمسكين بالعروة الوثقى، فأما الزبد فيذهب جفاءً، وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض.

​د. عبد الكريم بكار

[MO @Abu_Salah9]

لم تعرف البشرية منذ اختراع الكاميرا والتصوير مشهداً كهذا

مقطع تم الحصول عليه من حساب جندي اسرائيلي يوثق حجم الدمار الغير مسبوق في قطاع غزة

مدينة كاملة تحولت إلى رماد.

[المُصْحَف @AlMosahf]

يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ الْقَوْلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا