Si j'ai souhaité une modification ou un amendement de la Constitution de la RDC visant à limiter le nombre de partis politiques à trois — ce qui suffit pour un pays démocratique —, c'est pour éviter le chaos qui survient lorsque le parti élu doit s'associer à d'autres pour former un gouvernement, une situation qui entrave l'exercice du pouvoir. Par ailleurs, la RDC a besoin d'une disposition constitutionnelle prévoyant que quiconque se rebelle contre la République soit poursuivi pour crimes, condamné à mort et frappé d'une interdiction d'exercer toute fonction publique.
@DrYan_BensOFF 🚮 si hoja. Ni sehemu gani hasa ya nilichoandika unayoipinga?
Je, unapinga kwamba utambulisho unaweza kuwa sehemu ya uchambuzi wa migogoro, au unapinga tofauti niliyoweka kati ya kuwawajibisha wahusika na kulihukumu kabila/jamii nzima?
Tujadili hoja kwa hoja.
Si sahihi kusema kwamba utambulisho wa watu hauna nafasi katika kuelewa migogoro ya kisiasa na masuala ya usalama wa taifa. Utambulisho unaweza kuwa muhimu katika kuelewa wahusika, mitandao, historia na mienendo ya mgogoro. Lakini hilo halimaanishi kwamba jamii au kabila zima linapaswa kubebeshwa lawama kwa vitendo vya watu fulani.
Unaposema chanzo cha mgogoro ni cha kimfumo na kisiasa, bado hatuwezi kuzungumzia “mfumo” kana kwamba hauna wahusika. Siasa zinaendeshwa na watu, vyama, serikali, makundi yenye silaha na taasisi. Kwa hiyo, pale ambapo kuna ushahidi, kuwataja na kuwawajibisha wahusika si ubaguzi; ni sehemu ya uwajibikaji wa kisiasa na kisheria.
Tatizo linaanza pale tunapohama kutoka kusema “watu au kundi fulani walifanya jambo hili” na kufikia kusema “kabila fulani ndilo lenye hatia.” Hapo tunakuwa tumebadilisha uwajibikaji wa watu binafsi au taasisi kuwa lawama ya kijamii.
Hata katika siasa za Marekani, utambulisho wa jamii kama Waamerika Weusi, Walatino, Wayahudi na makundi mengine hujadiliwa katika masuala ya uchaguzi, sera na historia. Kenya pia utambulisho wa kijamii na kikabila una nafasi kubwa katika uchambuzi wa siasa. Kwa hiyo, suluhisho si kukataa kabisa suala la utambulisho, bali kuhakikisha kwamba tunalitumia kuelewa hali halisi bila kuligeuza kuwa msingi wa chuki au kuwahukumu watu kwa sababu tu ya kabila lao.
Il est erroné d'affirmer que l'identité ne joue aucun rôle dans la compréhension des conflits politiques et des enjeux de sécurité nationale. L'identité peut s'avérer cruciale pour appréhender les acteurs, les réseaux, l'histoire et la dynamique d'un conflit. Toutefois, cela ne signifie pas qu'une communauté ou un groupe ethnique dans son ensemble doive être tenu pour responsable des actes d'individus spécifiques.
Même lorsque la racine d'un conflit est décrite comme systémique et politique, on ne peut parler du « système » comme s'il fonctionnait indépendamment de tout acteur humain. La vie politique est animée par des individus, des partis, des gouvernements, des groupes armés et des institutions. Par conséquent, lorsque des preuves existent, identifier les responsables et les amener à répondre de leurs actes ne constitue pas une discrimination ; il s'agit d'une question de responsabilité politique et juridique.
Le problème survient lorsque l'on passe du constat selon lequel « certains individus ou un groupe spécifique ont commis cet acte » à l'affirmation selon laquelle « un groupe ethnique particulier est à blâmer ». On transforme alors une responsabilité individuelle ou institutionnelle en une culpabilité collective.
Même dans la vie politique américaine, l'identité de communautés telles que les Noirs américains, les Latinos, les Juifs et d'autres groupes est évoquée dans le cadre des élections, des politiques publiques et de l'histoire. De même, au Kenya, les identités sociales et ethniques jouent un rôle important dans l'analyse politique. Ainsi, la solution ne consiste pas à écarter totalement la question de l'identité, mais à veiller à l'utiliser pour comprendre la réalité, sans pour autant en faire un vecteur de haine ou un motif pour juger les individus uniquement en fonction de leur appartenance ethnique.
@TWIRWANEHOMOI@PatrickMuyaya@Presidence_RDC Est-ce que c’est un péché de dire la vérité ? Il est libre de dire tout ce qu’il veut parce qu’il n’est pas au Rwanda où la liberté d’expression est totalement bannie.
@DrYan_BensOFF@SehveV@DKimbulungu Na wewe unajihusisha kwenye vitu vya ujinga kama hivi. Unafikiri Congo ikianguka utapata cheo serikalini au juu ya Tutsi wewe. Pambana na maisha yako mtoto wa kiume.
Denis Mukwege dénonce la fermeture des universités et évoque une possible « coordination » entre Kinshasa et Kigali
Dans un communiqué daté du 26 août 2026 et intitulé « L'éducation de nos jeunes est sacrée et non négociable », le prix Nobel de la paix Denis Mukwege condamne à la fois les nominations d'autorités académiques opérées par l'AFC-M23/RDF dans les zones occupées et la suspension des activités académiques décrétée par Kinshasa.
Il estime que la fermeture des universités vient « resserrer l'étau » sur 12 millions d'habitants du Nord et du Sud-Kivu, déjà éprouvés par la fermeture des banques et des aéroports ainsi que par la restriction de l'aide humanitaire.
Le médecin gynécologue s'interroge sur une possible coordination entre les régimes de Kinshasa et de Kigali, qu'il soupçonne de poursuivre un « plan bien rodé » de partition du pays, et appelle à sortir l'éducation du champ des calculs politiques, prévenant qu'après un « génocide silencieux », le pays s'expose désormais à un « épistémicide lent ».
#RDC : l'AFC-M23 rejette la suspension des cours à Goma et Bukavu décidée par Kinshasa
Dans un communiqué du 26 août 2026, l'AFC-M23 dénonce comme « nulles et de nul effet » les mesures de Kinshasa suspendant les activités académiques et les rémunérations de personnel à Goma et Bukavu. Le mouvement appelle les établissements à poursuivre les cours et s'engage à couvrir les frais du personnel concerné, en pleine négociation du processus de paix de Doha.
@Congo_Revolu Quelle est la population de l'Est à laquelle vous vous référez ? Vous savez que la population de l'Est n'aime pas l'aventure que les Tutsi entreprennent de faire dans cette partie de la République.
@wakeup243 Hiyo ndiyo maana ya rais mstaafu. Sio huyo Kabila wenu ambaye amejiunga na waasi. Kwa taarifa yako, Kikwete hapendezwi na utawala wa dikteta Kagame na hauwezi kuunga mkono uasi mnaufadhili.
@Afande369@SugiraMireille@MONUSCO Savez-vous combien de véritables Congolais ont été tués et torturés par l'AFC/M23 et la RDF ? Ils ont tué des Congolais à Goma, Bukavu et Uvira. Et ils continuent d'y torturer des gens