Can your ears tell the difference between inexpensive and expensive pianos?
In the video, he plays five different pianos at various price points, starting with a budget piano and moving on to more expensive models. Can you tell them apart just by listening?
And of the five, which piano do you like the sound of best?
A burrice estratosférica da @CBF_Futebol e dos dirigentes de 18 dos 20 clubes da série A explica mais a decadência do futebol brasileiro que o número de estrangeiros em campo no Brasileirão.
O maior tiro no pé do futebol brasileiro até hoje. As equipes europeias seguirão comprando os melhores talentos daqui e, nós, não compraremos os talentos dos países sul-americanos.
O que vai acontecer? Times da Argentina, Uruguai, Colômbia e Equador ficarão mais fortes e o Brasil, além de perder a hegemonia que conquistou na Libertadores, estará ainda mais distante de um improvável Mundial de Clubes.
E quem argumenta que o excesso de estrangeiros prejudica a formação de jovens jogadores brasileiros não entende NADA de futebol. Estão aí a Espanha e a França que não me deixam mentir. Países repletos de estrangeiros nos seus times, com categorias de base sólidas e seleções vencedoras.
Eu, se fosse presidente do River ou do Boca, abriria uma garrafa de champanhe. E você, que sonha ver seu time campeão da Libertadores ou fazendo frente num Mundial, melhor acordar.
An 18-year-old girl, a classical guitar, and one of Paganini’s most famous technical challenges. Haruna Miyagawa performs Caprice No. 24 with remarkable finesse, bringing its intricate variations and arpeggios, originally written for violin, into the world of classical guitar.
Sobre o jogo de hoje:
1. Péssima partida do Flamengo, que parece render muito menos quando está confortável. Seja contra adversários teoricamente mais inofensivos, seja quando tem vantagem em jogos de mata-mata;
2. Paquetá e laterais muito mal. De novo.
3. Leonardo Jardim mexeu mal no time;
4. Bruno Henrique perdeu um gol que não perde. Léo Pereira cometeu um erro que não se comete. Jorginho levou um cartão que não se leva. Quando três jogadores que não costumam errar tanto erram ao mesmo tempo, há um preço;
5. O que houve com Saúl? Começou tão bem no Flamengo, mas parece que nunca se recuperou da lesão;
6. Nunca mais ousem falar mal do Rossi;
7. Que bom que esse susto e esta atuação ruim vieram nas quartas de final;
8. Libertadores sem perrengue não é Libertadores;
9. A torcida deu outra aula esta noite;
10. Seremos.
#FLAxIDV
92% dos votantes fizeram história. A partir de hoje, aos que falam em profissionalização das SAFs, saibam que uma associação ousou estabelecer parâmetros de governança jamais vistos em um quadro associativo. Celebra o torcedor rubro-negro de balanço! https://t.co/IrAsee5dLk
Watch a Chinese artisan handcraft a silver-bodied cloisonné enamel teapot — a 600-year-old craft passed down through generations. Every step shows patience and skill. Come to China and experience this living heritage yourself!
#IntangibleCulturalHeritage#ChineseCraft#VisitChina
“To be happy, you must eliminate two things: the fear of a bad future and the memory of a bad past.”
- Seneca
Lucius Annaeus Seneca (c. 4 BCE–65 CE), better known simply as Seneca, was a Roman Stoic philosopher, statesman, and playwright who became one of antiquity’s most influential thinkers. Born in Corduba, in present-day Spain, he emerged as a major voice of Stoicism, emphasizing reason, discipline, resilience, and control over one’s emotions.
Through works such as Letters from a Stoic, On the Shortness of Life, and On Anger, Seneca explored subjects including fear, suffering, wealth, happiness, and the value of time. Central to his philosophy was the belief that inner peace comes not from controlling the world around us, but from developing mastery over our own thoughts, actions, and character.
Seneca also served as an adviser to the Roman emperor Nero, placing him close to immense political power while exposing him to considerable personal danger. His life ended in 65 CE when Nero ordered him to take his own life. Nearly two thousand years later, Seneca’s writings remain influential, offering enduring lessons on living with purpose, strength, and self-control.
O Brasil é uma "Low Trust Society" exemplar.
Existe uma literatura consolidada na ciência política que separa sociedades de alta e de baixa confiança. Nas de alta confiança, a cooperação interpessoal não precisa ser imposta: ela se apoia num consenso moral prévio. Nas de baixa, ninguém coopera sem garantia e nenhuma garantia é suficiente.
A formulação originária vem de Francis Fukuyama e no Brasil dá mostras diárias de onde se situa. Aqui nenhuma relação dispensa cautela: não se confia no contrato sem aval, no negócio sem cartório, no órgão público sem contato dentro. O que falta não é norma. É a expectativa de que a norma valha igual para o outro. E não vale.
A consequência de um ato aqui depende de quem o praticou. Essa pessoalização foi o que Sérgio Buarque de Holanda descreveu, de certa forma, como o homem cordial: não o sujeito gentil, mas aquele que resolve pela relação pessoal o que deveria resolver pela regra impessoal e que não distingue bem o público do privado. O "sabe com quem está falando?" é a versão popular da mesma coisa.
Bo Rothstein, em seu clássico The Quality of Government, mostra por que isso importa: o que produz confiança social não é a democracia nem a riqueza, mas a imparcialidade no exercício do poder: instituições que tratam casos iguais de modo igual, sem olhar quem está do outro lado. Onde a aplicação da lei depende do nome da parte a confiança jamais floresce.
Esse é o nosso Brasil, uma exemplar "Low Trust Society".
Uma boa sexta-feira a todos.