熊倉隆敏 ▶『つらねこ』1～4巻 発売中

基本は駄話。下品な発言も多いので、そういうのに眉を顰める向きはフォローされない方が宜しいかと。此処での現在進行中の仕事内容に関する質問、要望等は御遠慮下さいませ。名前や自己紹介や呟きに日本語らしい物が無い方、商用や勧誘目的のみと思われる方はブロックさせて戴きます。(2009-05-07)

[熊倉隆敏 ▶『つらねこ』1～4巻 発売中 @kmakra]

最新著作『つらねこ』1～4巻、発売中です！
宜しくお願い致します～！🙇‍♂️【宣伝】
https://t.co/HABzVCidgr
https://t.co/q5APSvpOzu
4巻の続きは「青騎士」29号収録25話から。
続きが気になる向きは宜しくどうぞ！
https://t.co/2HupXlbdKj
カドコミで3話まで常時読めます！
https://t.co/JTKFGzCtGP

[熊倉隆敏 ▶『つらねこ』1～4巻 発売中 @kmakra]

@syvalaon1999 すみません。「無色透明で居て欲しい」という発言がありましたので、これはお互い距離を取った方が良いのかと思いブロックいたしました。
そういう意図でないなら問題ありません。応援有り難うございます。

[熊倉隆敏 ▶『つらねこ』1～4巻 発売中 @kmakra]

@m_b_land うおお……気付くの遅れましたが大変な事に……。
エマの快癒を願うとともに、はるきさんも根を詰め過ぎぬよう……。

[藤倉かずま @Fujikura_Kazuma]

八王子市の浅川に架かる勝手橋を見てきた。中世から存在している古道だそうで、そのルートは当然合理的で便利なので、僅か10分間に7、8人が通っていた。氾濫原は手つかずの原野で、古の武蔵野の風情が偲ばれる

[熊倉隆敏 ▶『つらねこ』1～4巻 発売中 @kmakra]

@rankus29 あらゆる物がアスガルドを通って、そこでヴァルハラ行きかヘルヘイム行きか峻別されるという見方なのですね。面白いです。
ただ手元の新潮社版『エッダ』を見返してみたのですがいまいち分からず…。基本的に神々の話ですし、人の子らはどうなのか。この辺は各人想像に任せるしかないのでしょうか。

[熊倉隆敏 ▶『つらねこ』1～4巻 発売中 @kmakra]

訃報に突っ込むのも気が引けるんだが……「虹の橋を渡る」って表現はペットに使うもんじゃないのかね。
人間が亡くなった時に使われると凄い違和感あるんだが、最近はそうでもないのかい？　今後定番の表現になるのかい？

[熊倉隆敏 ▶『つらねこ』1～4巻 発売中 @kmakra]

@rankus29 「北欧神話のヘル（ヘルヘイム）はヴァルハラに行けなかった一般的死者が赴く冥府」という部分です。
「ニヴルヘルという冥界があり、悪い人間が死後に送られる」もですね。

[熊倉隆敏 ▶『つらねこ』1～4巻 発売中 @kmakra]

@rankus29 なるほど、ではwikipediaのヘルヘイムの記事は誤りなのですね。
https://t.co/92WBHvcn4k
良い機会なので、正しい知識が詳しく書かれてる本などありましたらご教授願えますでしょうか。

[熊倉隆敏 ▶『つらねこ』1～4巻 発売中 @kmakra]

@amenoyaburegasa ほほ～、これは知りませんでした。有り難うございます。これも作中に北欧神話が出てきますね。
ひとつ思ったのが虹の橋は「大切な物と出会う場所」で、それはエドナの詩とも共通するなと。「虹の元には宝物」の話もありますが、希望の象徴なのかなと。
今後は一般化していくかもしれませんね。

[熊倉隆敏 ▶『つらねこ』1～4巻 発売中 @kmakra]

@rankus29 ニブルヘイムやヘルヘイムは直接的に死者の行く冥界を指し、ギャラルブルーを渡ると云う事が死の婉曲表現だと思ってたんですが違うという見解なのですね。

[西螺醬油（シロ） @siroki_Lindwurm]

前回に加えて、台湾の俗信六仙人
菜頭（大根）→好彩頭：幸先の良い、吉兆
可靠菩薩→靠得住（KOTEX、生理用ナプキンのブランド）：頼もしい、耐障害性のある（乖乖と同じくIT関連守護）
包粽（台湾ちまき）→包中：合格祈願

[熊倉隆敏 ▶『つらねこ』1～4巻 発売中 @kmakra]

@onigashira ほほ～、これは面白い。
有り難うございます☺️

[熊倉隆敏 ▶『つらねこ』1～4巻 発売中 @kmakra]

なるほど……＞RT

台湾における乖乖文化
https://t.co/1lEVDrRIGH

[熊倉隆敏 ▶『つらねこ』1～4巻 発売中 @kmakra]

@jigen_goem92249 @hazama_no_miya あの世へ行く事の婉曲表現と云うのは世界各地で様々あります。「虹の橋を渡る」という表現を使うのも理解は出来るのです。ただ近年はペットに使う事が殆どなので違和感があったのです。
例えば「ヒロシマに行く」という表現もありますが、近年だと一般的にはピンと来ませんでしょう？

[熊倉隆敏 ▶『つらねこ』1～4巻 発売中 @kmakra]

@rankus29 ヘルヘイムはどうなんでしょう？ギャッラルブルーは？＞北欧神話においてはあらゆる生き物は死ぬとこの橋を渡ることにはなります

[Liang-fH @FHO1Edne]

@khng1980 台湾では機械を扱う会社なら、だいたい「乖乖」が置いてありますよ……。
機械が「乖乖（おとなしく）」動いてくれるように、という願掛けです。
勝手に食べちゃうと機械の魂の機嫌を損ねて、今日は左足から入ってきたってだけで機械が止まっちゃうかもしれません……。

[Koji Harano 原野 幸治 @khng1980]

台湾の研究室では、装置がトラブらないためのおまじないとしてこのお菓子を装置の上にお供えする習慣があるそうです。カルチャーショック

[熊倉隆敏 ▶『つらねこ』1～4巻 発売中 @kmakra]

@jigen_goem92249 @hazama_no_miya 私は不適切とは言っていないのです。凄い違和感があると言っているのです。
何故なら近年使われる「虹の橋を渡る」という表現はペットに対して使う事が多く、事実それは先の詩が拡散される事で使われるようになったからです。
違和感を感じるのはおかしいでしょうか？

[熊倉隆敏 ▶『つらねこ』1～4巻 発売中 @kmakra]

@hazama_no_miya ありますね。
ただ北欧でビフレストを死の婉曲表現として一般的に使われているのかはちょっと調べてみましたが分かりませんでした。
どちらかというと異世界への架け橋という感覚なのかも？　あちらだと死を意味する橋なら「ギャッラルブルー」というのもあり、こちらは用例も有るようです。

[月夜野あろえ @tukiyono]

こんばんはです
今夜のおてがきははっちゃん(Windows98)コスを着た大婆様(Windows3.1)です　#OS娘

[東京美術館巡り【公式】 @tokyoartmuseum]

土屋仁応 レジン作品展
― Siblings ―
11月2日(月)まで
新宿高島屋10階美術画廊

[日本物怪観光 @mononokekanko]

秋の虫特集ということで、「恙虫（つつがむし）」の標本をアップしています。