@mjschuurman@Adder69@wjvangent dank voor de verheldering. Overigens was mijn indruk niet alleen gebaseerd op recensies maar ook op uitingen op dit medium. Maar ik geloof je graag.
@Adder69@mjschuurman@wjvangent excuses voor de opmerking en het ad hominem karakter ervan. Dat had zo niet gemogen. Wilde alleen zeggen dat je in mijn waarneming bij Nederlandse theologen vaak de kritische punten benadrukt en bij Duitse meer de primair waardevolle. Dat is uiteraard slechts een indruk.
@mjschuurman@wjvangent hoe kan het nu dat ik vermoed dat je het boek 'Inferno. Die Entdeckung der Hölle' van Arndt Häugen, systematisch theoloog te Rostock met veel meer sympathie tegemoet zou treden?
@mjschuurman@wjvangent wee degene die tegen jouw dwarsdenken aanloopt. Wie je vragen beantwoordt, krijgt er meer dwarsdenken voor terug, want de wereld moet weten dat je gesprekspartner er weinig van snapt, dan wel dat diegene de kerk of plattelanders niet serieus neemt.
'Dit is de Bijbel' bestaat 5 jaar! Ik ben super dankbaar dat we al vijf jaar gesprekken mogen voeren over de mooie, moeilijke en merkwaardige kanten van de Bijbel. 🙏
https://t.co/8hRWbB5lyE
@hilbertmeijer@UtrechtTU wij zijn minder aaibaar en bekend in de achterban, en bij ons treurt men ook niet dat we geen invloed meer hebben op kerkelijke besluitvorming.
'Advocaat' betekent letterlijk 'hij die erbij geroepen wordt', meestal om hulp.
Dick Advocaat doet zijn naam dus volop eer aan nu hij Robin van Persie bij #Feyenoord als trainer gaat bijstaan.
https://t.co/b3G4dBQnoP
One of my academic heroes has passed away. Muraoka was the most influential Japanese Semitic linguist. But his life as a Japanese Christian and reconciliation work really inspired me.
In Memoriam: Takamitsu Muraoka (1938-2026) https://t.co/ghQqSKoLBW via @William_A_Ross
@mjschuurman@jaklok84 Recensenten die - of ze nu slecht lezen of niet - alles altijd afmeten aan een eigen reeds bestaande opvatting en de lezer vooral willen waarschuwen, hebben iets tragisch. Ondanks al hun werk doen ze nooit echt nieuwe inzichten op. Dat kan toch niet de bedoeling van lezen zijn.
@mjschuurman de strategie van de verteller is "don't tell, show". Dus de leeshouding van de exegeet bepaalt mede de typering van de verandering bij de cynische Juda van Gen 37 en begin 38 die later in het verhaal beslissend blijkt. #persoonlijkegroei#verantwoordelijkheid#bekering
@mjschuurman Staat hier niet op zichzelf, maar komt voort uit de vraag wat het hoofdstuk over Juda en Tamar doet in het Jozefverhaal. Alters aandacht voor herhaling van woorden en motieven liet zien dat het geen latere invoeging is. Maar waarom dan? O.m. dat Juda door Tamar verandert dus.
@hendrinadegraaf@songulmutluer@trouw niet gratis maar aan Elon Musk. Al stelend bouwen de Techreuzen hun platforms en bevestigen ze de Amerikaanse hegemonie. "Ensh*ttification of American power" noemen economen Henry Farrell en Abe Newman dat in hun boek #UndergroundEmpire. Juist politici moeten dat weten!
Genoot op 13/12 van interview in @refdag met #DavidBoogerd. Maar omdat de podcast #DitIsDeBijbel (m.i. ten onrechte) als niet rechtzinnig genoeg werd weggezet, kon ik het niet laten de redactie een briefje te schrijven: https://t.co/Tjt6sLHKDa