أبوشيبة

رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ.

[أبوشيبة @koiozk]

@grok @ahmedbassii طيب بالمنطق هل ممكن ان يأتي شيء من العدم ؟

[أبوشيبة @koiozk]

@Almtnabby اباطرة

[د. إياد قنيبي @Dr_EyadQun]

بغض النظر عن تفاصيل التهم الثابتة في وثائق #إبستين فإن ما يظهر من الكم الهائل من الصور والمقاطع والشهادات هو أن عدداً من كبار الساسة وحيتان الرأسمالية في العالم متورط في أبشع الجرائم الأخلاقية في حق أطفالٍ ويافعين ذكورٍ وإناث.
لكن لا ينبغي التعامل مع الحدث على أنه فضيحة أخلاقية لهذه المجموعة القذرة فحسب.
بل هي فضيحة للنظام الدولي القذر الذي عدد من "أبطاله" هم هؤلاء الوحوش..
وفضيحة لكثيرين آخرين في مناصب حساسة كانوا على علم بجرائم إبستين و "النخب" السياسية ومع ذلك تستروا عليها عبر السنوات الطويلة الماضية..
وفضيحة للجرذان الذين يُنَظرون علينا في الأخلاق والإنسانية و "حقوق المرأة" و "تمكين المرأة" و"حقوق الطفل" ويهاجمون أحكاماً شرعية كالجهاد والرق والحدود والتعدد ويتطاولون على سيرة أشرف البشر صلى الله عليه وسلم، سواء كانوا من بني جلدتنا أم من قوم القواد إبستين!
وفضيحة للديمقراطية التي تجعل شر حثالات التاريخ تصل لأعلى المناصب ما دام بيدها المال والإعلام..
وفضيحة للمنافقين بيننا ممن يمجدون صنم الغرب ويروجون أفكاره..
بل ولعل كثيرين لا يعلمون أن تود بلانش، نائب وزير "العدل" الأمريكي والمحامي السابق لترمب، لا يرى أن في الوثاق إدانات تستدعي محاسبة أحد، حيث أشار إلى مذكرة مشتركة نشرتها وزارة "العدل" ومكتب التحقيقات الفدرالي، خلُصَت إلى أنه "لا توجد أدلة جديدة في القضية تبرر نشر وثائق إضافية أو ملاحقة أشخاص آخرين" !!
وأن هناك أسماء لا زالت محجوبة..وأن مجموعة من ضحايا إبستين أعربن عن استيائهن من حجب أسماء المتورطين في الاعتداءات..وخرجن بيان يقلن فيه: "مرة أخرى، تكشف أسماء الضحايا وتفاصيلهم، بينما تبقى أسماء الرجال الذين استغلونا مخفية ومحمية، هذا أمر فظيع!"(نقلا عن وكالة الأناضول).
قبل أن يفرح أحد ويقول "يحيى العدل"!!
القيم الغربية تسقط سقوطاً مدوياً. والنظام الدولي ينكشف على حقيقته أنه مجموعة عصابات، وهذا العهر الأخلاقي يرافقه العهر السياسي المكشوف ضد غزة وبقية المستضعفين في الأرض.
وهذا كله يجب أن يُشعرنا بـما يخسره العالم والبشرية بتخلف المسلمين عن قيادة الركب وتولي الحثالات بدلاً منهم، لندرك حجم المسؤولية ونعمل لها.

[وما كان من المشركين @Ali_MUFC]

انك تترك الشخصنة مع المؤسسات الدينية ومع ( المطاوعة ) انك متميز وشاذ عن المجتمع وانك تقارع كهنة العصور الوسطى وهذا الشعور الزقاني الوهمي اللي يعيشونه ممثلين ومخرجين الفلس

فيلم 12 angry men من أعظم ٥ أفلام بالتاريخ وهو مافيه موسيقى ولا حريم

هذا دليل انك لم ولن تصبح مثل الغرب

[ثمانية @thmanyah]

ماذا ستخسر الحضارة التي لا تتحدّث وتعلّم بلغتها الأم؟
#الصفحة_الأخيرة

[أبوشيبة @koiozk]

@e5kzz @Askmuhami وش دخل خل خرام صاحب المؤسسة يقولك لاتجي ما احتاجك احتاج فقط اسمك في نظامي لاستفيد وافيدكر

[المدرج الذهبي - Almodrj @AImodrj]

🚨🚨🚨🚨🚨عاجل - الرياضية :

يورجن كلوب الخيار الاول لإدارة الاتحاد لتدريب الفريق

😰😰😰😰😰😰😰😰😰😰😰😰

[تركي الشلهوب @TurkiShalhoub]

كتـ ـائب القـ،،،ـام: ندعو أبناء أمتنا للتضرع إلى الله تعالى؛ لكشف الكرب عن إخوانهم في غزة، بالتوجه إليه تعالى بركعتين خاشعتين في جوف الليل، ثم الدعاء
بـ{لَا ‌إِلَهَ ‌إِلا ‌اللهُ ‌الْعَظِيمُ ‌الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ،
لَا إِلَهَ إِلا الله رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ، وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ} مائة مرة.

[أبوشيبة @koiozk]

@almodifer @Khalejiatv @RotanaFMKSA @almodifershow سعيد الكملي

[أبوشيبة @koiozk]

@SaudiNews50 @grok اشرح وش ذا

[وزارة الخارجية 🇸🇦 @KSAMOFA]

#بيان | تعرب وزارة الخارجية عن ترحيب المملكة العربية السعودية بإعلان رئيس الوزراء البريطاني كير ستارمر عن عزم بلاده الاعتراف بالدولة الفلسطينية ودعمها لحل الدولتين.

[أبوشيبة @koiozk]

@fayez_malki والبسه ثوب الفرح

[المدرج الذهبي - Almodrj @AImodrj]

🚨🚨🚨🚨🚨 رسمياً:

شركة التصوير في الدوري الاسباني ستنقل الدوري السعودي الموسم القادم بكامل تقنياتها وكاميراتها المتطورة

[أبوشيبة @koiozk]

@AlRajhiBankCare ردو خاص

[Ahmad_Alyehri @Ahmad_Alyehri]

تل ابيب ..

[د. ليلى حمدان @DrlaylaH]

ليست مسرحية، لكنها تصفية حسابات، إيران تدفع الآن ثمن سياساتها القاصرة، وضعف هيكلتها الأمنية الداخلية، وسنين من التعاون مع اليهود والأمريكيين مكنهم من حفظ مكوناتها ومنظوماتها والتغلغل في داخلها والاستعداد لكل تمرد منها مرتقب.

لقد عولت إيران على انتزاع القبول الأمريكي وتحصيل موطئ قدم لها في ساحة التنافس العالمي، بمساومة لم تكن على قدر خطورتها، ومع طرف لا يعرف لحليف سابق عهدا، ولا قدرا، ويتعامل ببراغماتية وبدائل.

الآن فقط أصبحت إيران تواجه الحقيقة، وأصبحت ترى بعينها أن السياسة الأمريكية تبدلت، بعد أن أضحى تأمين ظهر "دولة إسرائيل الكبرى" أولوية قصوى، وقد يذهب الأمر إلى غاية تغيير النظام في إيران لتخفيف وطأة المشروع الإيراني الإقليمي ومنعه من مصادمة مشروع "إسرائيل" الإقليمي. فهي مشاريع تتمدد وأمريكا لا تتسامح مع من يستغفلها.

ما نراه هو تصادم مشروع إيران الإقليمي مع مشروع "دولة إسرائيل الكبرى"، القوى تدفع بعضها البعض، لكن الحقيقة أن حظوظ إيران في الصمود ليست قوية، ولكنها قد تخرج بمفاجآت من قبيل، تغيير بوصلة الحرب وإحداث الفوضى، الأمر يعتمد على ما تدخره إيران من أهداف وخطط للمنطقة وما توجبه المصالح والبراغماتية.

والصراعات التي تدفعها العقائد، أسبابها ممتدة، لا تنتهي بسهولة ولا لخسارة حرب أو معركة. ومن اعتاد الاحتيال، يبقى سريع الاشتعال!

وأما نحن فعلينا أن نتأدب من حال غزة ولا نقبل أي دعوة ارتهان لمحور إيران، ولو تحدثنا بلغة الاستراتيجية بعيدا عن لغة العقيدة التي ينزعج منها البعض اليوم، فإن المحور لا يمتلك مقومات الصمود والانتصار على الحلف الصهيوصليبي. كما أنه يصارع لتأمين جبهته الداخلية التي تبين أنها هشة! ففي حرب بمثل الخطورة التي تتجلى بوضوح منذ قرابة السنتين، تمت تصفية قيادات الصف الأول الأيراني في أول يوم للهجوم، وهذه نقطة ضعف فادحة في مثل هذا الصراع. وتذكرنا بضربة البيجر التي صنعت المزيد من الغرور للاحتلال المسخ. والتي كان من المفترض أن تصنع المزيد من الحذر في صف قيادة إيران.

تستفيد الآن أمريكا من تضخيم الحضور اليهودي في المنطقة وتخويف كل من يشاهد، وبهذا هي تساوم على السلام بالصفقات والتطبيع، ليتمدد الاحتلال بنفوذه وسلطته بدون عناء مقاومة أو تمرد. كما ينتظرون.

موقفنا، أن نسعى للجمع والاستعداد للمرحلة المقبلة بنضوج ووعي يليق بما ينتظر المنطقة، وبحجم الدماء التي سفكت والأشلاء التي تناثرت على يد أعداء الأمة من المعسكرين. الرافضي واليهودي. بعيدا عن جدلية من الأخطر، فكلاهما أخطر بحسب ما يتوفر لهم من أسباب وسعة وصول لأطماعهم الجشعة. ومن لم يبصر دوافع الصراع العقدية فهو الأعجز عن التقييم الاستراتيجي للصراع. فالصراعات عقائد في عمقها تحركها.

علينا أن نستفيد من التدافع بينهم لانتزاع مساحة للعمل والتمكين للأمة، وإلا فمن يرضى لنفسه التبعية يعش أبدا في ذلة.

حقيقة من المؤسف أن الأغلبية تفكر أين أقف؟ ومن أناصر في الحرب الجارية؟، بينما الأولى - مع سجل التجارب المثخنة التي نالت منا - أن نفكر ما دورنا نحن في ساحات العمل والجمع والتخطيط الاستراتيجي، بدراسة كافة الاحتمالات، بدل الالتصاق بمشاريع ليست مشاريعنا، ولا تخدمنا بل تسحقنا وتقوم على أكتافنا!

ما يجري اليوم محطة تدافع، ودورنا الاستقلال بمشاريعنا، والاستفادة من نتائج هذا التدافع أيا كانت لصالح أي طرف كان. هذا ما يجب أن نفكر به. والله جل جلاله، يدبر الأمور بحكمته وسنن الله في الأرض ترسم مسار هذه الأمة، وعلينا الاستقامة كما أمر ونصرته تعالى كما يجب. بدون التفاف ولا غش ولا وهن. لننعم بتوفيقه تعالى ومعيته التي لا تناجز.

إن هدر الجهود والآمال في معسكر الرافضة خيانة لهذه الأمة، وقبر لهمم أبنائها وقدراتهم على الانبعاث والصعود، ومن أراد أن يحيي هذه الأمة فليتصدى للانهزامية والتبعية التي تمكنت منها أكثر من تمكن الأعداء!

وليبدأ الحديث الجاد عن صناعة الحضور الإسلامي الحر في هذا العالم، وبدون هذه العزيمة، لن يكون هناك حضور بل سنة استبدال يتأدب منها الجميع. وحسبنا الله ونعم الوكيل.

اللهم أيد هذه الأمة بالأقوياء الأمناء.

والله أكبر على كل من طغى وتجبر.

[أبوشيبة @koiozk]

@Samad_1932 @SIKKAT_ALITHMID صل عالنبي

[أبوشيبة @koiozk]

@envisionsea @saqahtt .

[عبدالله الشهري @biq___]

تيفو الاتحاد عبارة عن لعبة جاكارو ، ويحتاج الاتحاد الى 13 خطوه للحصول على اللقب ، وامامه ثلاثة احجار " أزرق وابيض واحمر" يمثل الهلال والشباب والقادسيه .

ثم يظهر العم كمال الدولي على صورة بطاقة " الشايب " للوصول للهدف واقصاء الثلاثة احجار 🤩😂💛.

[عيد اليحيى @eidelyehya]

https://t.co/oxjc3p3Owt

بسم الله الرحمن الرحيم

قصيدة رثاء كتبها عيد بن حمد بن عبدالكريم اليحيى في أبيه الشيخ حمد بن عبدالكريم اليحيى الذي وافته المنية صباح الثلاثاء ( 1-11- 1446 ؛ بعد صراع مع سرطان البنكرياس استمر مدة 6 أشهر ).

لـقد أوجــعَ القـــلـبَ الجريحَ وفاتُه
وأسبلَ دمعي ذا المسجَّى وأَحْدَرا

وقيل: أبو عِيدٍ إلى القبرِ سائرٌ
وخُلّيَ قلبي هائمًا متفطِّرا

بأيــــدي رجــالٍ غسَّلوه وأسرعوا
وأُدرجَ في قُطْنٍ وطُيِّبَ أذْفَرا

وساروا به نحو القبور وإنَّني
على مثل جمرٍ للغضا متحيِّرًا

قـفوا حاملين النعشَ بالله بُرهةً
فإنَّ ضــلوعي كادتِ اليومَ تُكْسَرا

ووسِّد في تُرْب الشــماســــيّـة الذي
عهدناه غيثًا لليتامى ومِنْبرا

تركتُ بها -واللهُ أرجو ثوابَه-
أبًا ليس كالآباءِ صيتًا ومفخرا

بـكـــى القـــلبُ لمّا غـاب وجــهُك يا أبي
وودَّعتَ دنيانا عزيزًا موقَّرا

عــليــك ســـلامُ الـــله ما لاح بـارقٌ
وما غـرّدَ الـوُرقُ الحزينُ وكرَّرا

رحــلت وخـــلَّفـتَ الفــؤادَ مُــفجَّـــعًا
يـــئنُّ كئيبًا مُفْرَدًا ومحسَّرا

فـيـــا لـيتَ شـعري هـل لنا بعدُ لُقيةٌ؟
فنسعدَ باللقيا ونذكرَ ما جرى

أيـــا أبتِ حقٌّ عليَّ وواجبٌ
أخلِّد من شعري لك المجدَ أوفرا

فقد عشتَ في حمد الإله وشكره
وصبرٍ مع التقـــوى برزقٍ تيسَّــــرا

وكنت عفيفًا لم تُر قطُّ طامعًا
بما في يدي المخلوقِ قُتِّرَ أو جرى

وكنتَ صريحًا صادقًا متوحِّدًا
وما خِــفتَــــــ في دربِـــــــ الحــــقيقـــةِ مظـــهرا

سُقيتَ بماءِ اليتمِ طفلًا وبَعْده
تحمَّلت إخوانًا صغارًا وقُصَّرا

وأُمًّا رؤومًا بعد زوجٍ ترمَّلت
فـكــــنتَ لهـا بعد الإله المؤزِّرا

وتـســعَى لرزقٍ صابرًا متسلحًا
بتصميم مَنْ شدَّ الإزارَ وشمَّرا

فـكُــــنت لهم بعد الفقيدِ تحوطهم
تـشـــقُّ لهم عــــزًّا متينًا منشَّرا

ركــبتَ الفيــــافي في دروب مخوفةٍ
لتطلب فضل الــــله حِلًّا مُطـهَّرا

من الشــــامِ بيروتٍ وحزتَ تـجــــاربًـا
تـروح وتغـــدو عازمًا متبصِّرا

ولم ترنُ يومًـــا للذميمةِ طالبًا
وحاشاك لــم تبخـــلْ وإنْ كـــنتَ معـــسـِرا

وأنشأتَ للصــــنع المـــطوَّر معـــملًا
وأبـدعتَ إبداعًا عجيبًا ومُبهرا

وأغنيتَ أقوامًا توقَّف سعيُهم
وأطـعـــمتَ جوعاهم وأخصبتَ مُقْفِرا

وجُدتَّ بأرضٍ شاسعاتٍ حدودها
وأوقفتَها لله أجرًا ومَذْخرا

عرفتك في حقل الدعاةِ مسارعًا
إلى الـــــله تـســـعَى في احتسابٍ موقَّرا

تجـــوس بـلادَ الــــله شـــرقًـا ومغـــربًـا
تنــــادي بتهليلٍ وذكرٍ مُـكـــــبِّرَا

ومــا فـات من خمسٍ عليك فريضةٌ
وكنتَ مع الصفِّ المسارع مُبْكِرا

تـقـــومُ الـليــــالي الحالكاتِ مُـصلّيًا
وتحذر من نارٍ غرامٍ تُسعَّرا

وأنـقـذتَ أفرادًا من الجند أوشكوا
عـــلى المـــوتِ في سيلٍ عميقٍ تغوَّرا

ولم ترجُ من غير الإله جزاءَها
عسى الله يجزيك الجزاءَ الموفَّرا

وطــفلٌ بَدَوٍّ تـائـــهٌ متوحِّدٌ
سلكتَ له النهجَ الشديدَ الموعَّرا

فأنقذتَه من بعد أنْ ظنَّ أهلُه
فراقًا فأرجعتَ الوليدَ المعثَّرا

وبيتُك مأوى للمساكين والذي
حَنَتْهُ الرَّزايا صيَّرتَه المضوَّرا

وكـانَ المحـــيَّا مـنك للكلِّ باســمًا
تُؤنِّس مكلومًا وتَهدي مُحـــيَّرَا

رحــيمٌ بصبيانٍ عطوفٌ بكهلِهم
كأنَّك أدناهم فيا حُسْنَ مَعْشَرا

تبادرُ أرحامًا بوصلِك حبلَهم
وإن تركوا ا يومًا حبالَك جُزَّرا

وفي صــمتِـهِ فكــرٌ، وفي صُــنـعِ كـــفِّـهِ
بدائعُ للمــجدِ المؤثل تُذكرا

صـنعتَــــ من الآلاتِــــ فـكـرًا بحنكةٍ
وأسـديتَه للـغــيرِ عــلمًا مُـــنوَّرا

ولمَّا أراد الله أخذَ وديعةٍ
أصابك في البَطْن الخميصِ فقدَّرا

وقد جاء في نصِّ الحديث شهادةٌ
لمبطونهم يا سَعْدَ من كان في الذُّرى

فنرجو لكم جناتِ عدنٍ ظليلةٍ
برفقةٍ أهل الصِّدق والدِّين والسُّرى

وصلِّ إله الكونِ ما خطَّ كاتبٌ
وما لاح صبح في السماء وأسْفرا

على أحمد المبعوث للناس رحمة
وأصحابه خير الخلائق والورى

إنشاد الشيخ ظفر بن راشد النتيفات الدوسري

ابن الفقيد : عيد بن حمد بن عبدالكريم اليحيى