Widerstandsfähiges und revolutionäres Volk Kurdistans!
Kämpferische Landsleute!
Vier Jahre sind seit der staatlich verübten Tötung von Jina Amini und dem Beginn der Bewegung „Jina – Jin, Jiyan, Azadî“ vergangen. Die Tötung Jinas durch das Regime stellte einen Wendepunkt in der Geschichte des Kampfes des Volkes von Kurdistan und aller Freiheitsuchenden dar. Sie erschütterte die Grundfesten des autoritären Regimes der Islamischen Republik und trug die Stimme des Freiheitsstrebens des kurdischen Volkes sowie aller Freiheitsuchenden im Iran in die Welt hinaus.
Nun, da wir uns dem Jahrestag dieses landesweiten Aufstands nähern, befinden sich sowohl die Lebensbedingungen der Bevölkerung als auch die Frage der Freiheit in einer äußerst kritischen Lage. Insbesondere nach den regionalen Konflikten und Spannungen zwischen Iran, den USA und Israel haben sich die politischen, sozialen und wirtschaftlichen Krisen weiter verschärft. Um seine Niederlagen und inneren Schwächen zu verbergen, hat das Regime den sicherheitspolitischen und wirtschaftlichen Druck auf das kurdische Volk und die gesamte Bevölkerung Irans massiv erhöht. Armut, steigende Preise, Arbeitslosigkeit sowie das Fehlen von Freiheit und Sicherheit belasten den Alltag der Menschen zunehmend.
Trotz wachsender Unzufriedenheit und zunehmender Aktivitäten verschiedener gesellschaftlicher Bewegungen setzt das Regime seine Politik der Tötung und Unterdrückung fort. Die Verhaftungswelle gegen politische und gesellschaftliche Aktivistinnen und Aktivisten, Frauenrechtlerinnen und Frauenrechtler, Kulturschaffende, Umweltschützerinnen und Umweltschützer, Arbeiterinnen und Arbeiter sowie Lehrkräfte hält an und nimmt von Tag zu Tag zu. Die Verhängung schwerer Strafen und die beispiellose Zunahme von Hinrichtungen zeigen einerseits die Angst des Regimes vor dem Willen der Bevölkerung und andererseits sein Festhalten an Unterdrückung und Gewalt.
In der modernen Geschichte Irans stand das kurdische Volk stets an vorderster Front der freiheitlichen Kämpfe und trägt auch in dieser historischen Phase eine bedeutende Verantwortung. Die Überwindung dieser Phase und der Übergang über dieses Regime hinaus sind nur durch die Einheit und den gemeinsamen Willen der Bevölkerung möglich. Die Wirkung zivilgesellschaftlicher und gemeinschaftlicher Aktivitäten auf die Fortsetzung des Kampfes gegen das Regime ist unverzichtbar. Gleichzeitig ist die Bedeutung der sichtbaren Solidarität und des gemeinsamen Willens aller gesellschaftlichen Schichten eindeutig und vielfach unter Beweis gestellt worden.
Die politischen und sozialen Proteste, insbesondere die landesweiten Streiks in Kurdistan seit der Machtübernahme der Islamischen Republik bis heute, haben gezeigt, dass die Forderungen des freiheitsliebenden Volkes Kurdistans im grundlegenden Widerspruch zur politischen Linie dieses Regimes stehen. Im Laufe seiner Kampfgeschichte hat unser Volk durch historische Generalstreiks auf seinen legitimen Rechten bestanden, sich Unterdrückung und Gewalt widersetzt und die politische und zivile Botschaft seines Kampfes in die Welt getragen.
Angesichts der gegenwärtigen Situation ruft die Koalition der politischen Kräfte Iranisch-Kurdistans alle Teile und Schichten der Bevölkerung dazu auf, am 16. September 2026, anlässlich des vierten Jahrestages der staatlich verübten Tötung von Jina Amini, aus Protest gegen die Politik der Islamischen Republik Iran in einen landesweiten Generalstreik zu treten.
Dieser Streik dient nicht nur dem Gedenken an alle Menschen, die ihr Leben verloren haben, und an die Werte der Revolution „Jina – Jin, Jiyan, Azadî“, sondern stellt zugleich eine zivile Form des Kampfes und eine gemeinsame Antwort auf die sicherheitspolitischen und wirtschaftlichen Krisen dar. Er ist zugleich eine klare Botschaft für die Lebendigkeit des zivilgesellschaftlichen Engagements und den Widerstand des Volkes von Kurdistan.
مصطفی هجری، دبیرکل حزب دموکرات کوردستان ایران، در گفتوگوی اختصاصی با وبسایت «حلنت»:
«برنامهی حزب ما برای هموطنان ساکن این مناطق، درس گرفتن از گذشتههای تلخ و اتحاد و همدلیهای شیرین و آموزندهی گذشته است. یادآوری این تنشها که در آن همهی طرفها آسیب دیدهاند و بر پایهی این تجربهها، بنیانگذاری اتحاد و همکاری و به فراموشی سپردن تاریخ ناگوار و جلوگیری از تکرار آنهاست.
اختلاف ملتهای متفاوت با باورهای گوناگون در همهی کشورهای جهان یک امر معمولی است و در هرجا که باورها و زبانهای متفاوت به رسمیت شناخته شده است، زندگی مملو از صلح، دوستی و محبت با همدیگر آفریدهاند.
جامعهی تُرک و کورد آذربایجان غربی (استان ارومیه) نیز باید با توجه به این تجربهها، به جای انتقامکشی و نفاق با یکدیگر، در اندیشهی یافتن راهحلهای همزیستی و مسالمتآمیز برای ادامهی یک زندگی بهتر با همدیگر باشند.
در راه رسیدن به این هدف انسانی، همهی آزادیخواهان و مساواتطلبان این ملل مسئولیت دارند. بهویژه مسئولیت سنگینتر بر عهدهی احزاب سیاسی، شخصیتهای مذهبی، آموزگاران، مربیان مدارس، آموزشگاهها، روشنفکران و خانوادهها است که فرزندان خود را در این مسیر پرورش دهند.»
این بخش از گفتوگوی خالد عزیزی با کامبیز غفوری، یک روایت مشخص از نقش عبدالرحمن قاسملو در بازسازی و تحول فکری حزب دموکرات کردستان ایران ارائه میدهد.
خلاصه دیدگاه عزیزی:
قاضی محمد نقطه آغاز مهمی در تاریخ حزب دموکرات و جنبش سیاسی کُردهای ایران بود.
عبدالرحمن قاسملو در این روایت، «معمار» حزب دموکرات در دوره جدید معرفی میشود؛ یعنی کسی که ساختار تشکیلاتی و گفتمان سیاسی حزب را بازسازی کرد.
عزیزی تأکید میکند که قاسملو در دوران نوجوانی با فضای جمهوری کردستان و منطقه مهاباد آشنا شد و بعدها برای تحصیل به تهران و سپس اروپا رفت.
تجربه او در چکسلواکی و مشاهده نظام سوسیالیستی و فقدان دموکراسی در اروپای شرقی، در تحول فکریاش تأثیر گذاشت.
او بعدها در پاریس و دانشگاه سوربن حضور داشت و همزمان ارتباط خود را با جریانه��ی سیاسی کُرد در عراق حفظ کرد.
مهمترین تغییر مورد اشاره عزیزی، عبور حزب دموکرات از سوسیالیسم کلاسیک و چپ سنتی به سوی یک گفتمان ملی، واقعگرایان�� و سیاسیتر است.
بنابراین، عزیزی قاسملو را سیاستمداری واقعگرا و رئالیست میداند که تأثیر بسیار مهمی بر مسیر سیاسی حزب دموکرات گذاشت.
در یک جمله، روایت خالد عزیزی این است که قاضی محمد بنیانگذار تاریخی حزب بود و قاسملو معمار بازسازی، سازماندهی و تحول فکری آن در دوره بعدی شد.
ژیلا مستاجر، مدیر سازمان حقوق بشری هەنگاو: متاسفانە در کوردستان رسانەهای قدرتمند وجود ندارند و در ایران ه�� بسیاری از رسانەها از بالا بە پائین بە کوردستان و مسالەی شهروند کورد نگاه میکنند، همچنین متأسفانە برخی نیروهای اپوزیسیون هم بمانند جمهوری اسلامی نگاه مرکزگرایانەای بە مسالەی کورد در کوردستان دارند.
قاتلها با دعوتنامه اومدن.
۳۷ سال پیش در چنین روزی، دکتر عبدالرحمان قاسملو، دبیرکل حزب دموکرات کُردستان ایران، سر میز مذاکره با جمهوری اسلامی در وین ترور شد؛ به همراه عبدالله قادریآذر و دکتر فاضل رسول. اونا برای صلح رفته بودن و با گلوله روبهرو شدن.
اما چرا یه رژیم، آدمی رو دقیقا سر میز مذاکره میکشه؟ جوابش رو تو ویدیوی جدید گفتم؛ از پراگ تا وین، از وین تا میکونوس، و از پر-لاشز تا شعاری که ۳۳ سال بعد از کُردستان بل��د شد و صدای کل ایران شد.
روی سنگی کنار مزارش در پاریس نوشته: «اگر من بمیرم، کُرد نمیمیرد.»
و نمرد.
ویدیوی کامل رو ببین و تو کامنت بنویس کدوم اسم رو نباید بذاریم بمیره. 👇🏻
#JusticeForGhassemlou
نکات بسیار قابل توجه در تحلیل های شادروان زم:
حلقهی نارمک (قالیباف)، خنثی کردن اپوزیسیون (واقعی - مانند مجاهدین) توسط آمریکا برای ادامه ی کنترل ایران از انقلاب مشروطه تل کنون و آینده !