田邊裕之

勤務先:土木デザイン事務所EAU執行役員．GSデザイン会議事務局長．好きなもの：F1．永遠の活動:読書．

[田邊裕之 @kp4sei]

知行合一という言葉の裏を返せば，基本的には知と行は別のもの．我々で言うところの設計とかものづくりは行の部分．つまり行だけでは片手落ちだと思う次第．

[SHIN SASAKUBO @shinsasakubo]

「音楽の力」とか「芸術の力」
という言葉を安易に使っている人々にぜひ読んでもらいたい記事。
#坂本龍一 さんの記事。

[中谷礼仁NorihitoNAKATANI @rhenin]

自由で気楽な世の中になったものだ。昔は思想的、あぶない本と言われた本でも、多くの人が何もそれを知らなくなってしまったのだから。

[田邊裕之 @kp4sei]

『アルヴァ・アアルト』武藤章，SD選書，1969
前田さんの投稿で見かけて購入．僕が生まれる前には亡くなっていた方ですが，良い本でした．アアルトに関する貴重な建築書．
本人も書いている通り，ここまで建築論の立場でアアルトを書いた本はいまもないのでは．

[田邊裕之 @kp4sei]

図面は，祈りに似ている．

[景観開花。 @keikankaika]

【審査委員・審査日程決定】

「景観開花。2025」の審査委員の先生方と
一次審査・最終審査の日程が決定いたしました。

◆審査委員長
西村 浩 先生

◆審査委員
崎谷 浩一郎 先生
西村 祐人 先生
馬場 正尊 先生
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●審査日程
11/10(月) 13:00〜 一次審査会
12/ 6(土) 13:00〜 最終審査会

[土田昌平 | toy stay : 設計事務所の宿 @shohei_tsuchida]

8/30 @神戸国際会館

建築関係者さんにもお越し頂きたい.
(こういうの、Xでは全然リーチしないのだけど…)

[モーリー・ロバートソン @gjmorley]

再開発されゆく渋谷に「ぶらぶら」できる空間がほぼなくなっていくジェントリフィケーション現象に関する記事です＞
https://t.co/rikJwbPFmk #女性自身 @jisinjp

[田邊裕之 @kp4sei]

立ち上がることのバランス感とかを超えて，立ち上がるものの責任を考えている．

[田邊裕之 @kp4sei]

フィンランド繋がりということで手に取った『なぜスナフキンは旅をし、ミイは他人を気にせず、ムーミン一家は水辺を好むのか』(横道誠、ホーム社、2024)読了．共感できる内容が多数でした．
ただ水辺の件は，もう少し風景と結びつけて考えた方が良い気もしました．

[田邊裕之 @kp4sei]

@rocketak 尾張が無い国に生きております

[田邊裕之 @kp4sei]

哲学することと，哲学をすることは違うこと．前者のやり方・働き方はいろいろとある．

[宮台真司 @miyadai]

今回のトランプ勝利を2016年に続き切望していた。ただ2016年はトランプ当選を予想したが、今回はハリスかも…と思った。それは初速の大きさに加え､(後述の如く)コアなリベラル層を遠ざける｢イスラエルへの寛容｣を、｢武器供与の一時停止｣の如き｢やってる感｣で当然覆い隠すと思ったからだ。でもユダヤロビーへの配慮でそれはなく、コアなリベラル層が、特に選挙の命運を左右するペンシルベニアで逃げた｡

【どの範囲の公正･公平か】
解説する。リベラルには元々理論的困難がある。⑴どの範囲の公正･公平か。｢特定の者達のためでなく皆のため｣と言う時の「皆｣とは誰か。結局は生活形式や世界観が似た者達を、｢皆｣と呼ぶだけの御都合主義ではないか。その点、リベラル(米国では左翼とほぼ同義)は所詮「やってる感左翼(文化左翼)」だと喝破した1992年のローティは正しい。それがやっとコアリベラルに理解された。

1993年に『正義論』のロールズが、普遍的リベラリズムから政治的リベラリズムへの転向を表明したのも、｢あなたが私でも耐えられるのか」という置換可能性を予期する際、｢普遍的基本財｣を想定するという──米国人が基本財だと考えるものが普遍だろうという──コミュニタリアンが指摘する夜郎自大ぶりを発揮せざるを得ないことを、完全に論理的な問題として認めたからであった｡

ローティは、問題が論理的であれ、帰結は感情的だとした。なぜか。米国内でさえ、｢やってる感左翼｣に「普遍的な基本財｣を押し付けられた者達は、自分たちの生活形式(American Way of Life)をキャンセル(suppression)されたと感じ、リベラルな法に罰を恐れて服しはするが抑鬱(depression)を蓄積、｢条件が揃えば｣集合的に沸騰するからだ。デュルケム的な思考だ。さてどんな条件か｡

｢普遍的な基本財｣のペテンが二重規範で露呈した時だ。ウェーバーは｢友と敵で適用規範を変える二重規範｣が⟨共同体⟩の本質だとし、近代の⟨社会⟩が克服すべきものだとした。ロシアのウクライナ侵攻を｢武力による現状変更｣と糾弾しつつイスラエルによるそれに寛容なバイデン=ハリス体制が、前近代的な二重規範を露呈した。最もリベラルな宗教的･民族的弱者ほど｢リベラル詐欺｣に敏感だ｡

日本では｢在日は敵｣とするウヨ豚(≠右翼)と同型に、｢男は敵｣とするクソフェミ(≠フェミニスト)が特殊界隈に閉ざされた快不快の物差しを法化したがり、挙句はこの特殊の普遍化を軽蔑する｢キャンセルカルチャー｣という言葉を、良い意味だと思い込んで｢キャンセルしましょう!｣と唱導する爆笑ぶり。自らの享楽のために動員される正義が、正義を顧みない享楽によって反撃されて当然だ｡

【リベラルな法形成は達成か】
ローティは更にリベラルの理論的困難を指摘した。⑵リベラルな法形成を達成と見做していいのか。これもローティは否とする。バスの座席に余裕があれば罰を恐れてリベラルな法に従えても、バスの座席に余裕がなくなれば──法的処罰よりも不利益が勝れば──黒人や女に｢オマエらが座る場所じゃねえぞ」とバックラッシュして当然。｢やってる感左翼｣はそれさえも想定しない頓馬だと｡

ローティが踏まえるのは「法的処罰を恐れて人を殺さない社会｣と｢良心ゆえに人を殺さない社会｣を(プラトンに倣って)区別したアリストテレス。アリストテレスは法の拒絶ではなく、良心を期待できない社会での(最低限の)法の必要を訴えた。そこには法か良心(道徳)かの二者択一はない。それを踏まえない、｢法形成さえあれば｣と考える｢やってる感左翼｣の頓馬さを、ローティは批判した｡

直前に、数理哲学から出たローティは、｢俺はプラグマティスト｣と表明した。プラグマティストは｢内から湧く力｣(エマソンの｢内なる光｣)しか信じない。いわく、真理だから、法だからといって、人には力が湧かない。力が湧くには、真理や法が指し示す方向に感情が働く｢育ちの良さ｣が必要。だからローティはルソーのemotional educationをもじったsentimental educationを唱導した*。

＊リチャード･ローティの代表的２著作と１講義録
偶然性、アイロニー、連帯 https://t.co/QOgNuFPN9r
アメリカ未完のプロジェクト https://t.co/Bq7b7R3lch
人権について―アムネスティ・レクチャーズ　https://t.co/VgeYy2O7t6

【やってる感左翼が全ての元凶】
まとめる。ローティの｢やってる感左翼｣批判は２点。①万人の平等を訴えるリベラリズムは、所詮は仲間内の平等を訴えるだけで終了。心がけの問題ではなく論理的な問題だ。②たとえ仲間内であれ、リベラルな法はリベラルな内発性(内から湧く力)の有無を無関連化するから、いずれは必ず法的正義を享楽で打ち壊すバックラッシュに帰結。アリストテレスが示唆した普遍的な統治問題だ｡

今回大統領選で露呈したのは、民主制が抱える問題か。それもあるが正確には｢やってる感左翼｣の問題だ。｢バイデン政権下の経済的苦境がトランプの経済政策に期待させた｣と人は言う。甘い。経済的苦境が、⑴｢リベラルな法も損得勘定で従われるだけ｣｢リベラルな法に従えるのは恵まれた者｣という事実と、⑵｢リベラルが仲間だと思うのは、弱者ならぬ、恵まれたリベラルだけ｣という事実を、炙り出した*｡

＊これは2つの事実は宗教ワークショップで取り上げてきたイエス信仰の核だ。

言わずもがなだと思って内外の論評を眺めていた。だが｢バイデン政権下の経済的苦境がトランプの経済政策に期待させた｣云々ばかり。学問を修めた者は、上記の｢ローティ問題｣と、今回は論じないが｢孤独による抑鬱を、経済的苦境が増幅し、気分スッキリ火遊びバーンの表出を招く｣という｢フランクフルト学派問題｣を指摘して当然だ。だが指摘がないので､｢言わずもがなレベル｣の話をした｡

なお、この文章は、一昨日に｢荒野塾・第1回」が終わった所で、第2回の事前課題として配布したものだが、関係者の一部に｢本来なら新聞の社説に書かれるべきことなのに、書かれていないのだから、広く公開すべきだ｣との声が挙がったので、ここに公開する。民主制(民主的制度)があれ、｢民主政の民主政以前的前提｣が満たされない限り、民主政として機能しない。前提の一部が上記教養だが*、それはない。

＊かかる教養が脱落した国がキリスト教原理主義的だと称されるのも笑える。

ＰＤＦ版はこちら：https://t.co/udMVJxKK9n

[田邊裕之 @kp4sei]

@seiya328 それはそうですね．実装したものがちみたいな世界は確かにあって，そこのルールでうまく振舞っても，というのは分かります．

[Tokyo Art Beat @TokyoArtBeat_JP]

山梨・清春芸術村で子供のための建築プロジェクトが始動！

第一弾は、建築家の内田奈緒による「遊びの塔（tower of play）」。AI時代を生きる子供たちが、幼い頃から「本物の“建築”に触れて欲しい」という思いから始まりました。
https://t.co/vY2gJebuJV

[田邊裕之 @kp4sei]

幸せではないことと，不幸なことは，全く異なる．

[田邊裕之 @kp4sei]

@MinoryArts @seiya328 現場にて，そこを選別して講師陣が議論しているのかも気になりました！