Estaba pensando...
Cuando un justo muere, el Infierno se alegra, uno menos en el campo de batalla.
La gente simplemente dice que siempre se van los mejores.
Pero ¿no debe un cristiano darse cuenta que el bautismo lo llama a ser el mejor? ¿De verdad puede uno actuar o elegir?
En la aldea Qlayaat, en el Líbano, acaba de ser asesinado por un bombardeo israelí el padre Pierre Al-Rahi. Este sacerdote se negó a irse de la zona pese a las advertencias; iba camino a auxiliar a una persona. Un verdadero pastor. Brille para él la luz que no tiene fin.
¿Cuál cree que debe ser la prioridad de la Iglesia hoy?
(Mons. Erik Varden)Aun a riesgo de decepcionarte, te digo que la proclamación coherente del Evangelio de Cristo. Proclamar al mundo que Jesucristo ha resucitado de entre los muertos y....
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Con todo lo de Epstein, ya no me sorprende ver en eventos de alcance mundial, como las Olimpiadas, simbolismo satánico; en este caso, un pentagrama al revés. Satanás reina en el mundo, pero Cristo reina en el universo entero.
Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat.
El primero de los nuevos retos educativos es la educación a la vida interior. No basta con tener un gran conocimiento científico, si luego no sabemos quiénes somos y cuál es el sentido de la vida. Podemos saber mucho del mundo e ignorar nuestro corazón. Educar a la vida interior significa escuchar nuestra inquietud, no huir de ella ni atiborrarla con lo que no sacia.
NEWMAN Y EL FALSO ECUMENISMO
El reciente acto ecuménico en la Capilla Sixtina hubiera horrorizado al Cardenal Newman, quien, por cierto, será proclamado Doctor de la Iglesia el próximo 1 de noviembre, lo cual no deja de resultar paradójico.
En la época de Newman, el anglicanismo conservaba más vestigios del catolicismo que hoy y también valoraba la teología patrística, en la cual, por cierto, san John Henry Newman se formó y gracias a la cual se convirtió. Sin embargo, él, a partir de su conversión (1845), declaró públicamente, por ejemplo en Apologia pro vita sua (1864), que el anglicanismo le parecía un cuerpo sin vida (sic), desprovisto de una base sólida en la autoridad apostólica. La pretendida vía media del anglicanismo, situado entre el protestantismo y el catolicismo, también la rechazó; su ambigüedad e inestabilidad doctrinal la desautorizaban, puesto que, según aseveraba, carecía de la plenitud de la verdad católica.
Como vemos, Newman no era ecumenista, pese a que valoraba los antedichos vestigios católicos que aún mantenía el anglicanismo. Hoy, sin embargo, el anglicanismo está tan grotescamente deformado que no cabe la más mínima condescendencia con él. Por este motivo, estimo deplorables todos los honores que ha recibido, en el Vaticano, Carlos III, cabeza del cadáver de la falsa iglesia de Inglaterra.
Si el cardenal Newman, pese a la potente estética y vestigios católicos de su época, supo captar, en el anglicanismo, dicho cadáver o cuerpo sin vida, con mucha más razón, en el momento presente, le causarían rechazo y repugnancia toda la British turba monstruosa de herejes wokistas.
Termino con dos citas del santo cardenal, las cuales sería conveniente que, en el Vaticano, se leyeran antes del primero de noviembre. En concreto, estos breves pasajes corresponden a sus Cartas y diarios, escritos antes de su conversión. Al respecto, constatamos que, siendo todavía anglicano, él se percató clara y perfectamente de la ausencia de vida sobrenatural del anglicanismo.
Cabe decir que, en español, sólo tenemos una exigua selección de este tipo de escritos; curiosamente, a día de hoy, aún no han sido traducidos en su totalidad. Así, pues, les ofrezco aquí una traducción española de estos dos breves pasajes y, al final del post, las citas originales en inglés:
«La Iglesia de Inglaterra es una mera institución nacional, una creación del Estado, desprovista de la autoridad espiritual que sólo la Iglesia de Cristo, en su plenitud católica, puede reivindicar. Sus cimientos se asientan sobre arenas movedizas y sus enseñanzas son más un eco de la política que de la revelación» (15 de octubre de 1841).
«La Iglesia de Inglaterra, tal y como está constituida actualmente, me parece más un compromiso humano que una institución divina; sus doctrinas son inestables, están sujetas a las opiniones de la época y carecen de la firmeza que únicamente la sucesión apostólica puede proporcionar» (20 de agosto de 1841).
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He aquí los textos originales, tomados de The Letters and Diaries of John Henry Newman: Tract 90 and the Jerusalem Bishopric, January 1841–April 1842, Oxford: Clarendon Press, 1999, vol. VIII.
«The Church of England is a mere national institution, a creation of the State, destitute of the spiritual authority which the Church of Christ in its Catholic fullness alone can claim. Its foundations are on shifting sands, and its teaching an echo of politics rather than of revelation» (p. 297).
«The Church of England, as it is now constituted, seems to me more a human compromise than a divine institution; its doctrines are unstable, subject to the opinions of the age, and want that firmness which apostolical succession alone can give» (p. 245).
@aar7z@buhoescrutador El Credo no se reza, se proclama en las misas dominicales y de precepto, se cree de forma razonada para poder así dar razón de nuestra esperanza (se anuncia). Pero nunca el Símbolo de Fe se reza.
PD. Si rezas el rosario todos los días tambien lo proclamas.