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楠藤多聞
@kusutotamon
楠藤多聞 from:@kusutotamon since:2020-09-01 until:2021-01-31
Joined September 2020
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Posts
楠藤多聞
@kusutotamon
about 12 hours ago
手動瞑想 頑張ってますが 「上手くいく感じ」が いつも出てほしいとか もっと良くならないのか などのハマり込みには 要注意ですね(笑) 何度も何度も こういうのが 繰り返されますか(^^)
楠藤多聞
@kusutotamon
about 13 hours ago
おはようございます。 手動瞑想10分やりました。
kusutotamon
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講談社現代新書
@gendai_shinsho
3 days ago
【7月刊③】 清水俊史『原始仏教 ブッダから大乗成立へ』(https://t.co/fvbOBpJsmx) 本書を貫くのは、仏教とは何かという問いである。 仏教は、インドに生まれて以来、二五〇〇年にわたる歴史とアジア全域の諸文化に、きわめて深い足跡を刻みつつ、今日に至っている。 そのなかで��本書が「原始仏教」の名のもとに考察するのは、開祖ゴータマ・ブッダの生涯と教えであ��、あわせて、今日ある仏教の多様な姿の淵源をそこにたどることである。 「はじめに」より 信徒数5億人を誇る世界宗教、その初期仏典にはある「仕掛け」があった。ブッダの描いた知られざるシナリオを解き明かす珠玉の仏教論! 【本書の内容】 第一部 原始仏教という射程 第1章 仏教の誕生 第2章 どのように初期仏典を読むべきか 第二部 ブッダの生涯と教え 第3章 誕生と出家 第4章 成道とその教え 第5章 成道から梵天勧請へ 第6章 初転法輪から初期伝道へ 第7章 サンガの成立と修行道の整備 第8章 存命中の主な出来事 第9章 入滅 第三部 仏滅後の仏教 第10章 入滅後の動向 第11章 部派分裂 十事の非法と大天の五事 第12章 仏教の多元性と連帯感 大乗仏教への道 終章 仏教とは何だったのか
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楠藤多聞
@kusutotamon
4 days ago
��ロさんだ! 外国人排除ですか〜 大変な目に…… のーどりすさん 日本人を守ってくださり また 日本語で東南アジアの 上座部仏教を伝えてくださる お坊さまを守ってくださり 感謝しかないです。 ありがとうございます。 もしかして、ごく当たり前のこと をしただけ ということでしたら、すみません
のーどりす
@nordlys1966
4 days ago
「渡航中止勧告」や「不要不急の渡航中止」が全土に発令中で「旅行制限区域」指定されているシャン高原からの外国人排除圧力の高まりを受け、新たな修行先を求め今日35年ぶりに来タイしたミャンマーの日本人出家者ウ・ムーナンダ沙弥。在ミャンマー22年、日本へは16年間一時帰国を果たしてないそう。🙏
Who to follow
「スジャータ子供支援活動」応援アカウント
@sujatachildren
ミャンマーで子供支援活動を行うスジャータ比丘を応援するアカウントです。皆様の幸福を願いながらイイねやフォローをしております。☺
firoyasu namb
@11Kokoro
仏教に出会えて本当に良かったです。ヴィパッサナー瞑想に励んでいます。短い人生明るく生きていけたらいいですね。仏教書で気になるポイントは引用させて頂いてます。「生きとし生けるものが幸せでありますように」
サバトラ猫さん
@sabatorazzz
無言フォロー失礼します 基本DM✉には返信しません。すみません。 またフォロー制限なりました フォロバ出来なくてすみません😭 プロフ画像、grokに私のイメージで描いてもらいました😺 最近好きな物事が増えて忙しい😆 ※いいね、リツイートは必ずしも賛同を表すものではありません。 六四天安門事件📌
kusutotamon
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のーどりす
@nordlys1966
4 days ago
@MossannExtreem
屋外歩行瞑想用スペースがある都心のタンマユット派の王室寺院ワット・パトゥムワーナラーム 今まで日本人比丘3名、ロシア人沙弥一名をここに案内したけど今日、無予約で泊めてもらった僧坊は空調完備の快適そうな個室でした。満室だったようで泊めてもらえなかったらどうしようととても焦った。💦😅
kusutotamon
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のーどりす
@nordlys1966
4 days ago
戒律で正午までに食事を終えなければいけない関係上、空港から直行した相互さんに教えてもらった都心の豚骨ラーメンのお店「屯ちん」。ラーメンは約1年半ぶり、スタバのコーヒーは実に20数年ぶりに召し上がるミャンマーの日本人出家者ウ・ムーナンダ沙弥。 もっさんさん
@MossannExtreem
、ありがとう🙏
kusutotamon
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のーどりす
@nordlys1966
4 days ago
「渡航中止勧告」や「不要不急の渡航中止」が全土に発令中で「旅行制限区域」指定されているシャン高原からの外国人排除圧力の高まりを受け、新たな修行先を求め今日35年ぶりに来タイしたミャンマーの日本人出家者ウ・ムーナンダ沙弥。在ミャンマー22年、日本へは16年間一時帰国を果たしてないそう。🙏
楠藤多聞
@kusutotamon
4 days ago
清水先生がこれから先 何年ご活躍されるか というのもありますが 本書の各章が一冊となる 仏教専門書 「清水俊史選集 決定版」 が欲しいですね〜(笑) ついに 「中村元選集 決定版」 が上書きされる未来が来ると(笑)
楠藤多聞
@kusutotamon
4 days ago
清水先生が準備中だったのは コレでしたか〜 ブッダという男 ↓ 本書 ↓ お布施のからくり の三部作で現代日本においては 仏教が語り尽くされる 気がしますね(^^) ぜひ、地元の書店で 購入させていただきます🙇
清水俊史(SHIMIZU Toshifumi)
@VisAKBh
4 days ago
清水俊史『原始仏教――ブッダから大乗成立へ』(https://t.co/wKLewrENcf)が講談社現代新書より7月23日刊行となります。ブッダから大乗仏教までを「原始仏教」の射程の下に捉えなおしました。是非お手に取っていただければ幸いです。
楠藤多聞
@kusutotamon
4 days ago
大学で仏教 学んだことないので よく分かりませんが、 学ぶなら どんな本が教科書になるのかな? 本書はまさにそれに値する 感じです。 ※知らないのに エラそうにすみません(;´д`)
清水俊史(SHIMIZU Toshifumi)
@VisAKBh
4 days ago
本書は仏教学における最後の入門書となり、仏教を学ぶ者たちにとって卒業証書になる��とを期した。これ以上の仏教書は、世界のどこを探しても存在しない。
kusutotamon
retweeted
清水俊史(SHIMIZU Toshifumi)
@VisAKBh
4 days ago
本書は仏教学における最後の入門書となり、仏教を学ぶ者たちにとって卒業証書になることを期した。これ以上の仏教書は、世界のどこを探しても存在しない。
kusutotamon
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清水俊史(SHIMIZU Toshifumi)
@VisAKBh
4 days ago
清水俊史『原始仏教――ブッダから大乗成立へ』(https://t.co/wKLewrENcf)が講談社現代新書より7月23日刊行となります。ブッダから大乗仏教までを「原始仏教」の射程の下に捉えなおしました。是非お手に取っていただければ幸いです。
楠藤多聞
@kusutotamon
4 days ago
手動瞑想10分で 参加させていただきました。 このような機会をいただき 皆さんと瞑想をご一緒できて 感謝いたします。 森竹さん、 ありがとうございます🙏
#満月瞑想
楠藤多聞
@kusutotamon
4 days ago
今年の半分の ��分の頑張りを労る! イイですね〜😊
森竹ひろこ(コマメ)
@komamenet
4 days ago
本日6月30日は満月です。 今年も、もう半分が終わりますね。これまでの半年の自分をいたわり、「ただ、今ここにる」穏やかな時間を持ちませんか 20時〜21時のコアタイムには呼びかけますが、どの時間でもご自身のペースで瞑想や坐禅をされてください
#満月瞑想
楠藤多聞
@kusutotamon
4 days ago
@SKentarow
私、昼休みに10分だけですが 歩行瞑想ができました。 これを「カクマルさんが 早く治りますように」と 廻向させていただきますね🙏
kusutotamon
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森竹ひろこ(コマメ)
@komamenet
4 days ago
本日6月30日は満月です。 今年も、もう半分が終わりますね。これまでの半年の自分をいたわり、「ただ、今ここにる」穏やかな時間を持ちませんか 20時〜21時のコア��イムには呼びかけますが、どの時間でもご自身のペースで瞑想や坐禅をされてください
#満月瞑
想
楠藤多聞
@kusutotamon
5 days ago
スマナサーラ長老による 不放逸(appamādaアッパマーダ) の解説です。 私の理解できる内容でした。 スマナサーラ長老の法話が 少しでも理解できるのは 嬉しいですね。 もちろん、「瞑想することも appamādaなのです」とのこと。 安心しました😊 不放逸とは何か https://t.co/Ot9crfX3MH
マーヤーデーヴィー精舎
@mayadevi_office
5 days ago
6/29は
#夢中でトレーニングの日
🏋️♂️✨ 世間でいう「何かに必死に夢中になること」と、仏教が教える「不放逸(アッパマーダ)」は、実は少し意味が異なります 釈尊が最後の旅で残された言葉「怠ることなく励みなさい」の真意をご存知でしょうか?
#jtba
のQ&Aから、真の心のトレーニングについてご紹介します 体やスキルのトレーニングだけでなく、今日から「心のトレーニング(不放逸)」を始めてみませんか? 👇「不放逸とは何か」詳細な解説はこちらからお読みいただけます https://t.co/TUzJMKYoTJ
kusutotamon
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マーヤーデーヴィー精舎
@mayadevi_office
5 days ago
6/29は
#夢中でトレーニングの日
🏋️♂️✨ 世間でいう「何かに必死に夢中になること」と、仏教が教える「不放逸(アッパマーダ)」は、実は少し意味が異なります 釈尊が最後の旅で残された言葉「怠ることなく励みなさい」の真意をご存知でしょうか?
#jtba
のQ&Aから、真の心のトレーニングについてご紹介します 体やスキルのトレーニングだけでなく、今日から「心のトレーニング(不放逸)」を始めてみませんか? 👇「不放逸とは何か」詳細な解説はこちらからお読みいただけます https://t.co/TUzJMKYoTJ
kusutotamon
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Early Buddhism (初期仏教/原始仏教)
@info_uposatha
18 days ago
比丘衆よ、一人出現して、大眼出現し、大光出現し、大明出現し、六無上出現し、四無礙解を証し、多の界に通達し、種々の界に通達し、明と解脱の果を証し、預流の果を証し、一来の果を証し、不還の果を証し、阿羅漢の果を証す。一人とは誰か。如来、応供、正自覚者なり。(荻原雲来訳, 増支部経典)
kusutotamon
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タケJ@人間関係のサボり方
@theclashcats
6 days ago
美輪明宏さんのこの言葉、グサッと刺さって残ってるわ…
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