يابو سيكرو اشوف انك تتكلم عن الجهل الاعمى وانت بنفس الوقت قاعد تختصر ملايين الناس وافكارهم المختلفه بكلمة متعصب او جاهل مع ان كل موضوع من اللي ذكرته له طبيعته المختلفه عن الثاني فيه مواضيع علميه تنحسم بالدليل والتجربه وفيه مواضيع سياسيه مرتبطة بالمصالح والواقع وفيه مواضيع دينيه ترجع للنصوص والاجتهادات فجمعها كلها في قائمه وحده ثم القول ان الناس صارت تناقش اشياء اتفه من قبل ما يعتبر تحليل حقيقي للواقع وانما هو تعميم واسع وبعدين اتباع شخص او مرجع مو شيء خاص بفئه معينه كل انسان على وجه الارض يتاثر باشخاص ياخذ منهم علمه وافكاره سواء كانوا علماء دين او مفكرين او كتاب او سياسيين او حتى مشاهير مواقع التواصل لذلك السؤال الحقيقي مو من تتبع وانما لماذا تتبعه وهل عنده دليل وحجه ام لا ولو كان مجرد اتباع الاشخاص دليل على الجهل كان اغلب البشر جهال لان ما فيه انسان يبني كل معارفه من الصفر بنفسه واللي اشوفه ان المشكله مو في وجود النقاشات ولا في اختلاف الناس وانما في تحويل كل قضيه الى معسكرين فقط مع او ضد ثم السخريه من الطرف الاخر بدون مناقشة حججه وادلته لان نقد الاشخاص اسهل بكثير من نقد الافكار اما اذا كان الهدف فعلا الوصول للحقيقه فالمفروض يكون النقاش حول الادله والمنطق والنتائج مو حول تصنيف الناس واتهامهم بالجهل والتعصب لمجرد انهم يتبنون رايا مختلفا
@ALAA_ALROHY
خلطت بين اشياء كثير مختلفه وحكمت عليها كلها بحكم واحد كان اي شخص لعب اللعبه صار مؤمن بالالهه اللي فيها مع ان الواقع مو كذا نهائيا الناس تلعب قصه خياليه واساطير مثل ما تشوف فلم عن السحر او التنانين او مصاصين الدماء ولا يعني انك صرت تؤمن فيها او تعبدها وبعدين اذا كانت عندك ملاحظات على العنف او الموسيقى او بعض المشاهد هذي مواضيع تناقش لحالها لكن القفز مباشره الى ان اللعبه تؤدي للكفر والزندقه هذا كلام كبير جدا ويحتاج دليل مو مجرد تخمينات ملايين الناس لعبوا قود اوف وور من سنين وما شفناهم راحوا يعبدون زيوس ولا اودين ولا غيرهم لانهم يعرفون انها شخصيات اسطوريه داخل عمل خيالي فالمشكله مو في وجود شخصيه اسمها اله داخل قصه خياليه المشكله اذا واحد فعلا اعتقد فيها وعبدها وهذا شي مختلف تماما عن مجرد لعبه او قصه
يابو سيكرو انت جالس تنقل فتاوى علماء ما اقلدهم من الاساس وتتعامل معها كانها ملزمه لكل المسلمين مع ان المساله فيها اختلاف بين المدارس الفقهيه ثم سالفة محرمه مية بالمية هذي كبيره شوي لان مجرد وجود فتوى من عالم او عدة علماء ما يعني صار فيه اجماع على كل رياضه ذكرتها وبعدين لو كل شي فيه احتمال ضرر صار حرام كان دخلنا في قائمه طويله جدا من الرياضات والانشطه اليوميه فخلنا نفرق بين وجود بعض المحاذير في ممارسه معينه وبين تحريم الرياضه كلها على كل الناس وفي كل الظروف
المشكلة انك افترضت من البداية ان أي واحد يختار كأس العالم معناته بيترك الصلاة وهذا حكم على الناس بدون دليل لأن الواقع غير كذا نهائيا فيه ناس تتابع المباريات وتصلي وتلتزم بعباداتها وفيه ناس ما تتابع كورة أصلًا ومقصر في الصلاة فلا يصير نربط هالشي بهالشي بهالطريقة
وبرضه سؤالك مو بالضرورة بين عبادة ومعصية وإنما بين حدث ديني وحدث رياضي وكل واحد يختار حسب اهتمامه وظروفه أما قولك إن كأس العالم حرام مية بالمية فهذا يحتاج دليل لأن مشاهدة مباراة كرة قدم بحد ذاتها مو هي نفسها ترك صلاة ولا ارتكاب حرام ومن سهر على مباراة وترك الفجر فالمشكلة في تركه للصلاة مو في وجود المباراة نفسها وإلا كان كل شيء يشغل بعض الناس عن الصلاة صار حرام وهذا كلام ما يقول فيه أحد
يعني لو فرضنا ان هذي الطلبات تنفذت كلها هل هذا بيحل مشاكل سوريا فعلا ولا مجرد تحقيق لرؤية تيار ديني معين على حساب باقي الناس انت تتكلم وكأن كل المسلمين متفقين على تعريف الشرك وعلى حكم الأضرحة وعلى حكم الغناء وعلى من يستحق الإفتاء بينما الواقع غير كذا نهائيا فيه مسلمين سنة وشيعة وأشاعرة وسلفية وغيرهم وكل طرف عنده فهم مختلف لبعض هذي القضايا فليش يصبح رأي جماعة معينة هو القانون الملزم للجميع ثم من قال إن وجود فيلم أو مسلسل أو أغنية هو أصل خراب البلدان بينما الفساد والظلم والفقر وانهيار المؤسسات وسفك الدماء موجودة أصلا قبل كل هذي الأشياء بكثير المشكلة أن بعض الناس يتصور أن المجتمع الفاضل يولد بمجرد المنع والهدم والإغلاق مع أن التاريخ مليان دول شددت على الناس في تفاصيل حياتهم وما اختفت منها المشاكل ولا الفساد لأن الإصلاح الحقيقي يبدأ بالعدل والتعليم والاقتصاد وحفظ كرامة الناس أما تحويل كل الخلافات الدينية إلى أوامر سياسية فغالبا ما ينتج استقطابا أكبر لا استقرارا أكبر الله يهديك ياعلاوي
المشكلة انك قاعد تتكلم وكأن الناس تقول المشهور يجوز له كل شيء والعادي لا وهذا مو الواقع اصلا لو ممثل مشهور حضن او قبل امرأة بدون رضاها كثير ناس بيعتبرونها اساءة وتحرش وما شفنا الشهرة تعطي احد حصانة من الانتقاد او المحاسبة لكن انت تجاهلت نقطة مهمة وهي الرضا وقاعد تختصر الموضوع كله في شكل الشخص ومكانته الاجتماعية مع ان الفرق الحقيقي بين الحالتين هو قبول الطرف الآخر او رفضه فاذا امرأة راحت لشخص مشهور وهي بنفسها تبي صورة او تفاعل معين فهذا شيء مختلف تماما عن شخص يفرض نفسه عليها بدون رغبتها ثم كلامك عن النساء وكأنهن كلهن يفكرن بطريقة واحدة مجرد تعميم ما يثبت شيء ولا يحل الاشكال لان الناس رجال ونساء تختلف مواقفهم ورغباتهم وحدودهم من شخص لآخر فبدل ما نجعل القضية كلها مشهورة ضد عادي الافضل نسأل السؤال الصحيح هل كان هناك قبول وتراض ام لا لأن هذا هو اصل الموضوع
يارب صبرنيييييي
كل كلامك حرفيا مبني على ان كل لاعب يؤمن بهالالهة او يتعامل معها كانها حقيقة دينية مع ان الواقع مو كذا ابدا فقود اوف وور من يوم بدت وهي تستخدم شخصيات من الاساطير اليونانية والنوردية كعناصر قصصية خيالية مثل اي فيلم او رواية تستخدم شخصيات خيالية وما شفنا احد لعب اللعبة ثم راح يعبد زيوس ولا ثور ولا غيرهم وبعدين استغرابك من تحويل شخصية معينة لامراة ما له علاقة بالتوحيد ولا بالايمان بالله اصلا لان النقاش كله داخل عالم خيالي صنعه كتاب اللعبة فاذا انت تشوف اصل الفكرة غلط لانها قائمة على اساطير فالمفروض يكون اعتراضك على اصل الاسطورة كلها مو على كون الشخصية رجل او امرأة والعجيب انك تركت القتل والحروب والصراعات الموجودة بالقصة كلها وصارت اكبر مشكلة عندك جنس شخصية خيالية وكأن القضية كلها مختصرة بهالنقطة بينما اللاعب الطبيعي يدري انه يتعامل مع عمل ترفيهي خيالي لا اكثر ولا اقل فالربط بين الموضوع والعقيدة بهالشكل فيه مبالغة كبيرة لان الناس تفرق بين الخيال والواقع وبين الاسطورة وبين الاعتقاد الديني
صديقي الصغير علاء انت افترضت من البداية ان ما يفعله حرام بشكل قطعي ثم بنيت على هذا الافتراض ان المال الذي ياتيه حرام ثم انتقلت بعد ذلك الى نتيجة انه سيعتزل قريبا وسيتوب وكأن كل هذه المقدمات امور ثابتة لا خلاف فيها بينما الواقع غير ذلك فالمسلمون يختلفون في فهم كثير من المسائل الفقهية ولا يصح ان تجعل فهمك الخاص هو المعيار الذي تقاس به نيات الناس ومستقبلهم ثم تقول ان الصلاة لا بد ان تنهاه عن الفحشاء والمنكر وكأن هذا يعني بالضرورة ان يتبنى نفس رايك في كل مسالة فقهية مع ان الناس يصلون ويعبدون الله ويختلفون في فهم كثير من الاحكام منذ قرون طويلة اما مسالة العورة نفسها فليست بالبساطة التي تصورها انت فهناك نقاشات واجتهادات مختلفة حول حدودها وحول الحالات والاستثناءات والظروف المختلفة ولذلك لا يصح ان تفترض ان كل من خالف رايك فيها واقع في الفحشاء والمنكر ثم تبني على ذلك ان توبته قريبة او ان اعتزاله حتمي فاذا كنت ترى ان عندك دليلا على خطا ما يفعله فناقش الدليل نفسه اما الحديث عن ما في قلبه وما الذي سيقرره مستقبلا وعن كون المال حرام بشكل مسلم به فهذه كلها دعاوى تحتاج الى اثبات وليست حقائق تثبت بمجرد القناعة الشخصية
علاء انت جمعت اشياء كثيره مختلفه وحطيتها كلها في سلة وحده كانها سبب واحد للمشكلة مع ان كل نقطة لها نقاش مختلف ومحد يقول ان القدس بتتحرر بمجرد كوفية ولا منشور ولا علم ولا مباراة ولا فيلم هذي مجرد وسائل يعبر فيها بعض الناس عن موقفهم او تضامنهم وما يعني انهم يعتقدون انها بتحرر الارض لحالها وبرضه ليش صرت تقسم الناس بين معك وضدك وتستبعد كل من يختلف معك مذهبيا او فكريا من القضية مع ان القدس اكبر من هالخلافات والناس تدعمها باساليب مختلفة والواحد يقدر يحترم او يقدر موقف انسان وقف مع غزة او ضد الظلم بدون ما يوافقه في كل معتقداته وافكاره وفي النهاية اذا عندك طريقة تشوفها انفع للقدس فتكلم عنها وقدرها لكن هذا ما يعني ان كل شخص ساند القضية بطريقة ثانية صار عدو للقدس او سبب في عدم تحريرها لان هذي دعوى ما عليها دليل والقدس ما راح تتحرر بالتخوين وتحويل القضية الى اختبار لمذاهب الناس وانتماءاتهم بقدر ما تحتاج الى عمل حقيقي ووحدة موقف ودعم فعلي للقضية نفسها
@ALAA_ALROHY
يا رجال القصه هذي بالعكس ما تثبت اللي تبيه لان الرجال المغربي من بداية الحوار ما قال صلاتك باطله ولا قال انت مخالف للسنه ولا حاول يفرض عليك مذهبه وكل اللي قاله انه يتبع طريقه فقهيه معروفه عند اهل بلده ومذهبه وانت لما قلت له اتبع الدليل هو يقدر يقول لك نفس الكلام لان المساله من الاساس مختلف فيها بين علماء كبار من قرون طويله وكل طرف يستدل بنصوص واثار ويفهمها بطريقه مختلفه فمو من العدل انك تعتبر رايك هو اتباع الدليل وراي غيرك مجرد تقليد للمذهب ولو كانت المساله محسومه بشكل واضح وما تحتمل الخلاف ما كان اختلف فيها علماء كبار معروف عنهم الحرص على السنه والعلم ثم ان الرجل لما قال لك انها ليست من اركان الصلاه ما كان ينكر اهمية اتباع النبي لكن كان يبين لك ان الخلاف في بعض هيئات الصلاه ما يعني ان المسلم الثاني صلاته ناقصه او انه متهاون بالدين لذلك تلقى العلماء عبر التاريخ يختلفون في مثل هذي المسائل مع بقاء الاحترام بينهم وعدم تبديع بعضهم لبعض واذا جينا لمسالة السدل او تحريك الاصبع فكل طرف عنده ادلته ومصادره وشروحه ومجرد وجود الخلاف نفسه يدل ان الموضوع مو بالبساطه اللي تصورها انت وفي النهايه اذا كان هدفك الوصول للحق فهذا شيء طيب لكن الوصول للحق يكون بمناقشة الادله بهدوء وانصاف مو بانطلاق من فكره مسبقه ان كل من خالفك في مساله اجتهاديه متعصب لمذهبه لان الطرف الثاني يقدر يقول عنك نفس الكلام تماما وعندها ما استفاد احد من النقاش وصار كل شخص يظن انه الوحيد اللي اتبع الدليل والبقيه مجرد مقلدين الله يهديك ويهدينا
يا رجل انت حاط قائمة من ارائك واجتهاداتك الخاصة ثم سميتها "شروط الرجولة" الرجولة مو إنك تجبر الناس يتبعون فهمك للدين الرجولة صدق وأمانة وعدل وتحمل للمسؤولية واحترام للناس بعض اللي ذكرته أخلاق زينة ومتفق عليها وبعضه مسائل مختلف فيها بين المسلمين أصلا فلا تجي تقول "لن تكون رجلًا" إلا إذا وافقتك في كل شي لأن الرجولة أكبر من قائمة كتبتها أنت وأوسع من فهم شخص واحد
يا بزر يا طفل ياورع الفلسطيني شتمك والصهيوني تعدى على بيت من بيوت الله وقبلة المسلمين الأولى وانتهك حرمات المسلمين ودماؤهم لو فضلت الثاني على الأول ستكون قدمت محبة نفسك على محبة الله وتبقى المواقف دائما السبيل الأوحد لاختبار مواقفنا وهذا منهج ديننا ودولتنا التي وقفت وساندت الأمة أجمع